Маккензи, Кеннет

Кеннет Роберт Хендерсон Маккензи (Mackenzie) (31 октября 1833, Дептфорд – 3 июля 1886) - английский лингвист, переводчик, востоковед и оккультист.

Ранний период

Маккензи родился 31 октября 1833 в Дептфорде неподалеку от Лондона (Англия) и получил образование в Вене, где его отец, доктор Роуленд Хилл Маккензи работал помощником хирурга в акушерском отделении Императорской больницы. Около 1840 г. родители Кеннета вернулись в Англию, а сам он остался в Вене, где, помимо других предметов, изучил ряд языков: немецкий, французский, иврит, латынь и древнегреческий. В 17-летнем возрасте Кеннет Маккензи приехал в Лондон и устроился на работу в издательство Бенджамина Дизраэли.

Литературная и научная деятельность

В 1851 г., в возрасте 18 лет, Маккензи перевел краткую биографию Гомера, авторство которой приписывалось Геродоту; это произведение вошло в сборник Теодора Алоиза Бакли "'Одиссея' Гомера, гимны, эпиграммы и 'Война мышей и лягушек'". В 1852 г. увидели свет его переводы книг Карла Рихарда Лепсиуса "Памятники Египта, Эфиопии и Синайского полуострова" (с немецкого) и Ганса Христиана Андерсена "В Швеции" (с датского). Кроме того, Маккензи продолжил сотрудничество с Т.А. Бакли, написав главы о Пекине, Америке и Скандинавии для его антологии "Великие города древнего мира" (1852), об Испании - для антологии "Великие города Средневековья" (1853) и об английском поэте-романтике Томасе Чаттертоне - для сборника "Юные годы выдающихся людей" (1853).

В 1853 г. в издательстве "Рутледж" была опубликована книга Маккензи "Бирма и бирманцы". В том же году Маккензи принял участие в подготовке нового издания книги Уолтера Сэвиджа Лэндора (1775—1864) "Воображаемые беседы", построенной как вымышленные диалоги между реальными историческими лицами — государственными деятелями, философами, полководцами, писателями и т.д, от античности и до конца XVIII века. В 1854 г. Маккензи перевел книгу немецкого историка Фридриха Вагнера "Шамиль и Черксия", а в 1855 - исследование немецкого фольклориста Й.В. Вольфа "Сказки Оденвальда".

В 1854 г., в возрасте 20 лет, Маккензи был принят в ряды лондонского Общества любителей древности, а в 1855 г. - в Королевское азиатское общество, в котором состоял до 1861 г.

С октября 1858 по январь 1859 г. Маккензи выпустил за свой счет четыре номера журнала "Биологическое обозрение: ежемесячный каталог достижений Науки о жизни". В 1859 г. вышел в свет его перевод средневековой легенды о Тиле Уленшпигеле, в предисловии к которому Маккензи писал: "Впервые [эта легенда] была опубликована в эпоху магов, астрологов и алхимиков <...> Вскоре после этого Корнелий Агриппа счел нужным выступить против злоупотребления подобными предметами в своем трактате 'О тщете и недостоверности всех наук и искусств' <...> Настоятелем бенедиктинского монастыря в Шпонгейме в ту пору был Иоганн Тритемий".

В мае 1863 г. Маккензи выступил на собрании Общества любителей древности с докладом по истории английских букварей. В 1870 г. он опубликовал перевод биографической книги Иоганна Георга Людвига Гезекиля "Жизнь Бисмарка", а в 1872 г. приступил к историческому исследованию древнегреческого напитка, известного под названием "zythogala" (смесь молока и пива), но эта работа так и осталась неоконченной. В 1883 г. в составе сборника сказок Г.Х. Андерсена "Калоши счастья и другие сказки" была опубликована биографическая статья Маккензи об Андерсене.

Оккультная деятельность

Интерес к оккультизму пробудился у Маккензи в ранней юности. Среди прочего, он утверждал, что еще в Вене стал посвященным некоего немецкого розенкрейцерского общества благодаря близкому знакомству с графом Аппоньи (у которого одно время жил как домашний учитель)

В 1861 г. Маккензи поехал в Париж, чтобы встретиться с французским оккультистом Элифасом Леви. Там же он во второй раз встретился с американским розенкрейцером Паскалем Беверли Рэндольфом, с которым познакомился еще в 1854-м.

В 1864 г. Роберт Уэнтворт Литтл обратился к Маккензи за помощью в переводе и обработке неких старинных розенкрейцерских ритуалов, найденных в хранилище Масонского зала в Лондоне. В 1866 г. на основе этих ритуалов Литтл создал Английское общество розенкрейцеров (SRIA), руководящие посты в котором заняли, помимо самого Литтла, Уильям Уинн Уэсткотт, Уильям Роберт Вудман и С.Л. Мазерс - будущие основатели Герметического ордена Золотой Зари.

В 1870 г. Маккензи прошел посвящение в масонской ложе "Дуб" (№190). Его дядя Джон Херви к тому времени давно уже состоял в Объединенной великой ложе Англии и занимал в ней пост Верховного Секретаря. Самого Маккензи в мир масонства привели семейные связи и чисто интеллектуальный интерес, на удовлетворение которого хватило нескольких месяцев. Менее чем через год после посвящения Маккензи ушел из ложи, найдя более интересными маргинальные парамасонские общества, действовавшие в это время. В 1872 г. он вступил в в Английское общество розенкрейцеров(членом которого оставался до 1875 г.) и в Королевский Восточный орден Сикха и Сат-Бхаи, происходивший из Индии и состоявший из семи степеней.

С 1874 г. Маккензи работал над составлением "Королевской масонской энциклопедии", которая увидела свет в 1877 г. В этот же период он намеревался эмигрировать в Канаду (премьер-министром которой с 1873 по 1878 гг. был его кузен, Александр Маккензи), однако этот замысел остался неосуществленным.

В 1881 г. под редакцией Маккензи вышли несколько первых номеров масонского журнала "Кнеф". Кроме того, Маккензи собирался выпустить книгу под названием "Игра в Таро с исторической и символической точки зрения", но так и не приступил к задуманному исследованию. Вместо этого в 1882 г. он основал два новых эзотерических общества: "Орден Света" и масонское "Общество Египта", ставившее своей целью "изучение алхимии".

Также Маккензи был генеральным секретарём Сведенборгианского устава масонства, основанного в Соединённых Штатах и доставленного в Англию через Канаду в 1876 году. По одной из версий, именно в его бумагах впоследствии обнаружили шифрованный манускрипт, на основании которого был учрежден Герметический Орден Золотой Зари. Один из основателей этого Ордена

Личность и характер

Знакомые отзывались о Маккензи как о человеке эксцентричном; говорили, что на трезвую голову он был "приятнейшим собеседником", но, выпив, становился резким и даже грубым (еще в Вене Маккензи пристрастился к австрийскому красному элю и мюнхенскому пиву). Постоянным источником дохода он не располагал. По слухам, Маккензи разработал систему астрологического предсказания победителей на лошадиных бегах, на практике оказавшуюся бесполезной.

В 1873 г. друг и наставник Маккензи Фредерик Хокли писал о нем: "О мистере Кеннете Маккензи мне даже говорить не хочется. Я познакомился с ним лет пятнадцать или шестнадцать тому назад. Тогда он был очень молод; он получил образование в Германии, где основательно выучил немецкий и французский, и о его переводах в печати отзывались с большим восторгом; он всей душой жаждал изучать оккультные науки и на трезвую голову был самым приятным собеседников из всех, кого я когда-либо встречал. Но, к сожалению, из-за его дурных привычек и невоздержанности мне трижды приходилось рвать с ним отношения, причем всякий раз я терпел лет по шесть или семь; наконец, в одном из писем он нанес мне такое грубое оскорбление, что продолжать общаться с ним стало решительно невозможно. Это тем более досадно, что его мать - достойнейшая леди, а его дядюшка, наш достопочтенный Верховный секретарь Брат Херви, издавна благоволил мне <...> В последнем номере 'Франкмасона' я видел объявление, что он женился. Искренне надеюсь, что это предвещает перемены к лучшему" (подразумевалось бракосочетание Маккензи с с Александриной Эйдон в 1872 г.).

Death and posthumously discovered works

Kenneth R. H. Mackenzie died on 3 July 1886, shortly before his fifty-third birthday.

In August 1887, the Cipher Manuscripts were bought from Mackenzie’s wife and transferred, via A. F. A. Woodford, to William Wynn Westcott. Although the Cipher Manuscripts appeared to be in Mackenzie's handwriting,<ref>Joscelyn Godwin, The Theosophical Enlightenment, SUNY Press, 1994</ref> Westcott made elaborate claims concerning Mackenzie’s having received permission to open, in Britain, an order that was said to have originated in Germany, the Hermetic Order of the Golden Dawn. The Cipher Manuscripts were used to found the order.

External links

• http://search.barnesandnoble.com/Marvelous-Adventures-and-Rare-Conceits-of-Master-Tyll-Owlglass/Kenneth-R-H-MacKenzie/e/9780548316405 The Marvelous Adventures and Rare Conceits of Master Tyll Owlglass

Kenneth R. H. Mackenzie, Esq. IX* AKA Kenneth Robert Henderson Mackenzie AKA Cryptonymus England 1833 – 1886 Teachers: Frederick Hockley; Johann Friedrich Falk, a German member of the Order of the Golden and Rosy Cross (Orden des Gold- und Rosenkreutzin) living in Britain and member of the Kabbalistic College of London; W.B. Carl August Ragotzsky; Eliphas Levi (visited 1861); Alliette AKA Etteilla, French card expert; Papus; Hargrave Jennings; Sir Edward Bulwer-Lytton; Hans Heinrich von Ecker und von Eckihoffem; Baron Thomas von Schoenfeld; Hermann Fictuld; Brother Jean-Marie Ragon de Bettignies of the Lodge "Trinosophes", author of "Occult Masonry"; Emanuel Swedenborg; Herodotus; Homer; Demosthenes ; Eubulides; Diogenes ; Plato; Friedrich Wagner; J. W. Wolf, folklorist; Hans Christian Andersen; The Brothers Grimm;

Students: William Wynn Westcott; Dr. William Robert Woodman, Samuel Liddell MacGregor Mathers; Rev. George Oliver; F.G. Irwin; Rev William Alexander Ayton; Chuck Furnace; Friends: P. B. Randolph, 1854; Robert Wentworth Little; John Yarker; Dr Benjamin Cox; Br. John Hogg; John Hervey, Grand Secretary of United Grand Lodge of England; Alexandrina Aydon aka Alexandrina Mackenzie aka "Cryptonyma", wife, 1872; Enemies: Cornelius Agrippa; Johannes Trithemius; Joseph Cerneau; Organizations: Fraternitas Rosae Crucis; Order of Light, 1882; Society of Light; Fiat Lucis; maybe Fratres Lucis AKA Brothers of the Light: (all French sources of some Golden Dawn teachings); Hermetic Brotherhood of Luxor; Freemason; SRIA Societas Rosicruciana in Anglia aka Rosicrucian Society in England; Swedenborgian Rite; (The Alchemy oriented) Society of Eight, 1883; Society of Antiquaries of London; Royal Asiatic Society of Great Britain; Author: biography of Homer; translation of a text by Herodotus; Burma and the Burmese; Royal Masonic Cyclopaedia aka The Royal Masonic Cyclopedia of History, Rites, Symbolism, and Biography, 1875 or 1877; Master Tyll Owlglass: His Marvellous Adventures and Rare Conceits AKA a translation of the medieval prankster story "Till Eulenspiegel" ; translated "Discoveries in Egypt, Ethiopia, and the peninsula of Sinai, in the years 1842-45, during the mission sent out by His majesty Fredrick William IV of Prussia", 1852 ; The Life of Bismarck, private and political with descriptive notices of his ancestry, Translated and edited with an introductory explanatory notes and appendices, 1870 ; The (Masonic) Secretary's and Treasurer's Work - A Handbook of Practical Directions for the Efficient Conduct of their work in Craft Masonry; Fundamental Constitutions of the Primitive and Original Rite of Freemasonry, Or, Swedenborgian Rite for the United Kingdom of Great Britain and Ireland, 1877; published 4 issues of The Biological Review: A Monthly Repertory of the Science of Life, 1859; "Zythogala; or, Borne by the Sea: An International Romance of the Nineteenth Century , 1872, unfinished (Zythogala was apparently a mixture of milk and beer); edited and wrote articles for the Masonic periodical Kneph, 1881; a biographical sketch of Hans Christian Andersen, who he translated from Dutch;

Comments; August 1887, the Cipher Manuscripts were bought from Mackenzie’s wife by Rev. A.F.A. Woodford, for William Wynn Westcott. Written in German, then encoded with Johannes Trithemius's cypher, they described a series of initiations and degrees which may have come from the Order of the Golden and Rosy Cross in Germany through Johann Friedrich Falk a member at the Kabbalistic College of London with close ties to the SRIA. Records from that Order were in the London Masonic Hall, but dealt more with Alchemy than Qabalah. It may have provided a contact for Magical Order's sister Masonic side, the Order of the Asiatic Brethren. However, some of the actual teachings seem more reminiscent of the French line of Rosicrucians, like Fraternitas Rosae Crucis (FRC) AKA Fiat Lucis, the Society of Light, Hermetic Brotherhood of Luxor ; The manuscript look like Mackenzie's handwriting, and became the foundation of the Hermetic Order of the Golden Dawn ; Freemason; Rosicrucian; Cryptographer; Qabalist; Alchemy; hieroglyphs; Resources: http://en.wikipedia.org/wiki/Kenneth_R._H._Mackenzie; THE MAGICIANS OF THE GOLDEN DAWN by Ellic Howe; http://www.amazon.com/Royal-Masonic-Cyclopaedia-Part-v/dp/0766126102; http://www.librarything.com/author/mackenziekennethrh; http://www.barnesandnoble.com/w/the-marvelous-adventures-and-rare-conceits-of-master-tyll-owlglass-kenneth-r-h-mackenzie/1022321383?ean=9780548316405&itm=1&usri=9780548316405 ;