ABRAHADABRA

ABRAHADABRA (אבראהאדאברא) — слово происходит от слова «Абрасакс» («Абраксас»), имени Отца-Солнца, дающего в сумме 365 (что соответствует количеству дней в солнечном году). Между тем, числовое значение самого этого слова 418.

Это магическая Формула Эона Хора, символизирующая завершенную Великую Работу, а, следовательно, являющаяся прообразом всех менее значительных магических операций. Всего в слове ABRAHADABRA одиннадцать букв (как в английском написании максимы: «Твори свою волю: таков да будет весь Закон» — Do what thou wilt shall be the whole of the Law). Еще и поэтому данное слово в Телеме называют «словом Нового Эона». Также Кроули трактовал 11 как священное число магии вообще и число свершения Великой Работы — в частности. При этом 11 букв ABRAHADABRA понималось как сочетание двух групп: 5 букв А (символ пентаграммы-пентальфы, Микрокосма) и 6 согласных (символ Макрокосма). Будучи объединены в одном слове, эти два символа означают достижение степени Младшего Адепта (5°=6°) — союз Микро и Макрокосма, Познание и Собеседование со Священным Ангелом-Хранителем, символизирующим проявленного Бога. Как указывал Алистер Кроули, формула этого слова «касается нас, людей, главным образом постольку, поскольку каждый из нас олицетворяет Пентаграмму, или Микрокосм, а, следовательно, должен быть приведен в равновесие посредством Гексаграммы, или Макрокосма»[1].

Таким образом, ABRAHADABRA — это «Слово двойной силы», связующее воедино 5 и 6, Розу и Крест, олицетворяющее мистическое бракосочетание Микро- и Макрокосма. Также слово ABRAHADABRA можно рассматривать как трехбуквенное слово «HAD» (символ Хадита, Святого Духа), «воздвигнутое» на двух одинаковых четырехбуквенных словах «ABRA» (символах Отца и Сына). Магические орудия, соответствующие ему, — Ламен, Роза и Крест.

Его число (418) образуется следующим образом: Алеф(1)+Бет(2)+Реш(200)+Алеф(1)+Хе(5)+Алеф(1)+Далет(4)+Алеф(1)+Бет (2)+Реш(200)+Алеф(1). Это основная формула достижения той стадии развития всего человечества, которую мы называем Эоном Хора. Данная формула состоит из следующих компонентов Аб Ра ХАД Аб Ра. Т.е., здесь мы видим прямое указание на то, что тайной сущностью, ядром и центральной точкой нашего зримого Отца Ра (Аб Ра) является Хад, Хадит, который есть «пламя, горящее в сердце каждого человека и в ядре каждой звезды»[2]. При этом нельзя считать это слово только лишь мужской формулой. Хотя ХАД и есть — мужское дополнение НУ, однако само это слово-формулу составляют две женские буквы иврита (Хе — Звезда, и Далет — Императрица), обрамляющие букву-андрогина, семя всего сущего — Алеф. Таким образом, Хад — это имманетный Бог, присутствующий во всем творении.

Слово ABRAHADABRA и число 418 упоминаются непосредственно в «Книге Закона»: «…Будут славить имя твое, четверичное, тайное, чудесное, число человеческое, и имя дома твоего 418» (II:78); «Abrahadabra: награда Ра Хор Хута» (III:1); «…после него придет один, я не скажу когда, который откроет ко всему этому Ключ. Тогда и эта прочерченная линия станет ключом; тогда и этот круг во тщете квадратуры своей тоже станет ключом. И Abrahadabra. То будет его ребенок — и необычным образом. Пусть он не ищет этого; ибо одним лишь этим он может отпасть от сего» (III:47); «Окончание этих слов — Слово Abrahadabra» (III:75). Как указание на слово Abrahadabra Кроули толкует также стих I:20: «В тайном слове, что я вручила ему, — ключ к ритуалам». Abrahadabra и 418 упоминаются также в других документах класса А («Liber VII», «Liber ARARITA», «Видение и Голос», которому соответствует именно этот номер).

Формула ABRAHADABRA соотносится с 6-м и 18-м путями Древа Жизни - путями Тиферет (Солнце, сефира Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем) и Хет (Рак; Колесница (Ату VII); Священная Гексаграмма) [3].

ABRAHADABRA - начальное слово III главы "Книги Закона".

Одно из значений слова - "Голос Верховного Провидца" ("777").

История формулы

Исторически формула ABRAHADABRA восходит к слову ABRACADABRA, которое использовалось как заклинание и изображалось на амулетах для защиты от болезней. Обычно это слово выписывали в 11 строк, сокращая в каждой строке на одну букву, так что в результате получался перевернутый треугольник:

A - B - R - A - C - A - D - A - B - R - A
A - B - R - A - C - A - D - A - B - R
A - B - R - A - C - A - D - A - B
A - B - R - A - C - A - D - A
A - B - R - A - C - A - D
A - B - R - A - C - A
A - B - R - A - C
A - B - R - A
A - B - R
A - B
A

Использовался также вариант записи, при котором буквы в слове исчезают одна за другой слева направо: A B R A K A D A B R A ---B R A K A D A B R A и т.д.

По данным Е. Блаватской, понятие А. впервые встречается в стихотворном медицинском трактате Серена Саммоника, врача, жившего при императоре Септимии Севере, а впоследствии ставшего личным врачом императора Каракаллы (правил 211 - 217 гг. н.э.). Маленький листок с таким треугольником больные и те, кто хотел защитить себя от несчастий на будущее, проглатывали, запивая водой, или втирали в тело.

Листок с магическими словами складывали крестом и в течение 9 дней носили на шее, а затем, рано утром, молча бросали его, отвернувшись, в быстрый поток. Иногда для лечения от лихорадки больной или кто-то другой по его просьбе декламировал текст треугольника А. по строчкам. По мере уменьшения слова температура больного должна была понижаться. Когда слово сходило на нет, прекращался и приступ. Амулет больной носил на теле до полного выздоровления. Одно из объяснений действия амулета такое: “Демон, слыша как - буква за буквой, исчезает его имя, сам уменьшается и улетучивается”. Кроме того, его связь с Абраксасом - божеством целого года - должна была способствовать восстановлению целостности. Как магическое заклинание формула А. использовалась также у василидиан (см. Василид). Есть предположения, что слово “А.” происходит от халдейского “аббада ке дабра” (в приблизительном переводе - “сгинь-пропади”, или “сгинь как слово”). В таком случае не исключено, что Саммоник позаимствовал свою технику врачевания у древних вавилонян. По мнению Г. Хиггинса, слово А. происходит из кельтского языка и образовано от слов “Абра” или “Абар” - “бог” и “кад” - “святой”. Х.Э. Керлот указывает, что А. происходит от еврейской фразы “abreg ad habra”, которая обозначает “мечи свою молнию даже в смерть”. С.А. Макки в своей книге “Мифологическая астрономия древних” приводит теорию, согласно которой А. есть одно из имён божества, связанного с Быком или Тельцом. В Древнем Египте в период, когда точка весеннего равноденствия находилась в знаке Тельца, Бык, Апис посвящался богу Солнца. Разложив формулу “А.” на составляющие её корни, С. Макки получает предложение: “Ab'r - achad - ab'ra”. Ab'r означает “Бык”; achad - “единственный”; кроме того, Achad - одно из имён Солнца, а божественный Телец был связан с солнечным культом. Таким образом, исследователь приходит к выводу, что формула “А.” (Abracadabra), состоящая из одиннадцати букв, символизирует знак Тельца и, вместе с тем, заключает в себе и остальные 11 знаков Зодиака. Английский исследователь Гарольд Бейли[4] указывает, что фактически А. - это одно из имён бога-Солнца Митры. Подобная А., но меньшая по размеру формула, написанная на перевёрнутом треугольнике, применялась для предотвращения пожаров. На этом амулете было использовано еврейское слово “Ваттишк'а” (“и утих огонь”), напоминающее о соответствующем фрагменте Книги Чисел: “Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал и воспламенился гнев Его, и возгорелся среди них огонь Господень, и начал истреблять край стана. И возопил народ к Моисею; и помолился Моисей Господу, и утих огонь”.

Примечания

1. Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга. 2009. Стр. 103. 2. Алистер Кроули. Равноденствие богов. Книга Закона. М.: Телема. Ганга. 2010. Стр. 41. 3. Crowley, Aleister. 777 and Other Qabalistic Writings. ME: Samuel Weiser, 1986, CLXXXVI. 4. Bayley H. The Lost Language of Symbolism. London, 1912