Антихрист
Антихрист — в христианской эсхатологии это человек, выдающий себя за Мессию и противостоящий настоящему Мессии — Христу и имеющий при этом демоническую природу. Упоминание об Антихристе встречается пять раз в Новом Завете, в Первом и Втором послании апостола Иоанна.
Антихрист также отождествляется со Зверем из Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсиса), чье число 616 или 666 (в этом пункте самые ранние из дошедших до нас вариантов данного текста между собой расходятся) и кто преследует христиан 42 месяца. Его, судя по всему, смертельно ранят, но он поправляется. Его правлению приходит конец, когда Христос возвращается, разбивает его при Армагеддоне и бросает его вместе с приспешниками в озеро огненное.
Многие современные исследователи Библии считают, что под Зверем имеется в виду римский император Нерон (37—68 гг.), первым начавший большие гонения на христиан. Однако христиане, придерживающиеся более традиционных взглядов, полагают, что в Откровении описаны события, которые произойдут в грядущем.
Единственный из апостольских отцов конца I - начала II века, который упоминает об антихристе — это ученик апостола Иоанна, Поликарп (ок. 69 — ок. 155), который предупреждал филиппийцев, что каждый, проповедующий лжеучения — антихристом.
Ипполит Римский (ок. 170 — ок. 236) считал, что антихрист будет происходить из колена Дана и восстановит иудейский храм на Храмовой горе, чтобы оттуда править. Он отождествил Антихриста со Зверем из Апокалипсиса. Другой христианский богослов Кирилл Иерусалимский в середине IV века в своем послании Втором пришествии Иисуса Христа, писал что Антихрист будет править миром три с половиной года, прежде чем он убит Иисусом Христом, вскоре после этого произойдет Второе пришествие Иисуса Христа.
В течение двух тысяч лет христианские проповедники и священнослужители утверждали, что эти предсказания вот-вот исполнятся, и в эпоху Средневековья только тем и занимались, что подыскивали очередного кандидата на роль Антихриста. Благо в них — из-за религиозных разногласий — почти никогда не ощущался недостаток; многие средневековые христиане искренне верили в то, что Антихристом будет еврей. Во время же Реформации Антихристом объявляли как Мартина Лютера, так и папу римского.
Впрочем, в последующие века в кандидаты на роль Антихриста стали попадать на этот пьедестал не по религиозным мотивам, а по политическим. В период гражданской войны в Англии, например, пуританские авторы называли Антихристом Карла I, роялисты — Оливера Кромвеля. Следуя их примеру, американские повстанцы в период революции говорили о том, что сумма числовых значений букв в словосочетании «королевская верховная власть в Англии (royal supremacy in England)», если перевести ее на греческий язык Нового Завета, равна 666. В XIX и XX столетиях чаще всего Антихристом провозглашали Наполеона Бoнaпapтa, Наполеона III, германского кайзера Вильгельма II, Ленина и Иосифа Сталинa, Бенито Myccoлини, Адольфа Гитлера, Франклина Делано Рузвельта и президента Египта Анвара эль-Садата. До поражения в войне в Персидском заливе многие американцы консервативных взглядов считали основным претендентом на эту роль Саддама Хусейна.
К другой категории относятся те, кто сам претендовал на эту роль, — весьма редкое явление до 1900 года, зато после ставшее довольно распространенным. Больше других из них известен английский оккультист Алистер Кроули. Воспитанный в консервативной христианской семье, где Антихрист и Второе пришествие были повседневными темами для бесед, Кроули стал считать, что является Зверем, чье число 666 и чья новое учение — Телема («воля») заменит христианство.
Вера в непременное пришествие Антихриста играет важную роль в распространении по западному миру теорий заговора. Представление, будто все реальные и воображаемые враги христианства создали единый союз, руководимый Антихристом либо его доверенными лицами, издавна служит для оправдания преследования религиозных меньшинств — от резни рейнских евреев в XI столетии до попыток современных консерваторов лишить язычников их религиозных свобод. В этой связи главным персонажем теории заговора, организованного с целью установления «Нового мирового порядка», неизбежно оказывается Антихрист.
По христианским преданиям, слуга
Сатаны, играющий одну из главных
ролей в событиях, происходящих пе-
ред Вторым пришествием Христа
и концом света. В Откровении Иоан-
на (Апокалипсис) его называют Зве-
рем, чье число 616 или 666 (в этом
пункте самые ранние из дошедших до
нас вариантов данного текста между
собой расходятся) и кто преследует
христиан 42 месяца. Его, судя по все-
му, смертельно ранят, но он поправ-
ляется. Его правлению приходит ко-
нец, когда Христос возвращается, раз-
бивает его при Армагеддоне и бросает
его вместе с приспешниками в озеро
огненное.
Многие современные исследователи
Библии считают, что под Зверем имеет-
ся в виду римский император Нерон
(37—68 гг.), первым начавший большие
гонения на христиан. Однако христиа-
не, придерживающиеся более традици-
онных взглядов, полагают, что в Откро-
вении описаны события, которые про-
изойдут в грядущем. В течение двух
тысяч лет христианские проповедники
и священнослужители утверждали, что
эти предсказания вот-вот исполнятся,
и в эпоху Средневековья только тем
и занимались, что подыскивали очеред-
ного кандидата на роль Антихриста.
Благо в них — из-за религиозных раз-
ногласий — почти никогда не ощущал-
ся недостаток; многие средневековые
христиане искренне верили в то, что
Антихристом будет еврей. Во время же
Реформации Антихристом объявляли
как Мартина Лютера', так и папу римс-
кого.
Впрочем, в последующие века в кан-
дидаты на роль Антихриста стали по-
падать на этот пьедестал не по религи-
озным мотивам, а по политическим.
В период гражданской войны в Англии,
например, пуританские авторы называ-
ли Антихристом Карла Р, роялисты —
' Мартин Лютер (1483—1546 гг.) — не-
мецкий католический монах-августинец,
доктор богословия, выступивший с новы-
ми принципами вероучения (в частности,
он отвергал догму, что спасение возмож-
но только с помощью католического
духовенства и нг основе установленного
церковью обряда; позднее они оформи-
лись в учение о спасении верой). Один из
виднейших деятелей Реформации в Гер-
мании.
^ Карл I Стюарт (1600—1649 гг) — анг-
лийский король с 1625 г. Казнен через отсе-
чение головы в 1649 г
54 Эн^имлапсдил тайнмк cfujccmi Оливера Кромвеля'. Следуя их примеру,
американские повстанцы в период ре-
волюции говорили о том, что сумма
числовых значений букв в словосочета-
нии «королевская верховная власть
в Англии (royal supremacy in England)»,
если перевести ее на греческий язык
Нового Завета, равна 666. В XIX и XX
столетиях чаще всего Антихристом
провозглашали Наполеона Бoнaпapтa^
Наполеона Ш \ германского кайзера
Вильгельма U \ Ленина^ и Иосифа Ста-
линa^ Бенито Myccoлини^ Адольфа
Гитлера®, Франклина Делано Рузвельта'
и президента Египта Анвара эль-Сада-
та. До поражения в войне в Персидском
заливе многие американцы консерва-
тивных взглядов считали основным
претендентом на эту роль Саддама Ху-
сейна.
К другой категории относятся те,
кто сам претендовал на эту роль, —
весьма редкое явление до 1900 года, за-
то после ставшее довольно распространенным. Больше других из них известен
английский оккультист Алистер Кроу-
ли. Воспитанный в консервативной
христианской семье, где Антихрист
и Второе пришествие были повседнев-
ными темами для бесед, Кроули стал
считать, что является Зверем, чье число
666 и чья новая религия — Телема («во-
ля») заменит христианство. См. Кроу-
ли, Алистер.
Вера в непременное пришествие
Антихриста играет важную роль в рас-
пространении по западному миру тео-
рий заговора. Представление, будто
все реальные и воображаемые враги
христианства создали единый союз,
руководимый Антихристом либо его
доверенными лицами, издавна служит
для оправдания преследования рели-
гиозных меньшинств — от резни
рейнских евреев в XI столетии до по-
пыток современных консерваторов
лишить язычников их религиозных
свобод. В этой связи главным персо-
нажем теории заговора, организован-
ного с целью установления «Нового
мирового порядка», неизбежно оказы-
вается Антихрист. См. Антисемитизм;
Фундаментализм; Новый мировой
порядок.
Литература для чтения: Воуег 1992,
FuUer 1995, Goldberg 2001, O'Leary 1994.