Зороастр

Материал из Телемапедии

Зороастр — в магии восточный мудрец, учителя Пифагора и мастер оккультных наук.

Античные авторы высказывают разные мнения о происхождении Зороастра. Среди разноголосицы мнений есть и такие» которые близки к действительности: Зороастр — перс (Plin., N. Н., XXX, 3; Origen., Cels., 1,16; Porph., De Antr. Nymph., 6), или мидиец (Clem. AL, Strom., I, 21, 133), или персомидиец (SuicL, s.v. ZajpodcrrpTi?)2. Однако гораздо чаще Зороастру приписывается фантастическая родина: так, в схолиях к псевдоплатоновскому «Алкивиаду I» Зороастр назван эллином (Schol. in Plat. Alc.1,122A); у Диодора Сицилийского — арианцем (DiocL, 1,94); вслед за Ктесием (Ctes. apud Diodor., Bibl. hist., II, 6 sq) многие авторы приписывают ему бактрийский трон (Amm. Marc., XXIII, 6,32; Arn., Adv. Nat, 1,5; Pomp. Trog. apud lust, Hist. Philip., 1,1, 7-10; Oros., Hist., I, 43; Euseb., Praep. Evang., X, 9), тогда как другие полагают, что он пришел с какого-то загадочного континента, расположенного над Великим Морем (Schol. in Plat Ale. 1,122А). Кроме того, среди античных авторов было весьма распространено заблуждение, будто Зороастр — ассириец (Clem. AL, Strom., I, 15; Cyril., Adv. IuL, III) или халдей (Theodor. Melit. Els* * тф/ Zc^poowrjv, v. 1330 Miller; Annian. et Panodor, apud Syncell., Chronogr., 1.1, p. 147 Bonn; HippoL, Наег., 1,2,12-15).3 Идентификация с платоновским Эром4 превратила Зороастра в памфи- лийца (Clem. AL, Strom., V, 14), в то время как, по мнению Григория Аб/л Фараджа5, Зарадашт6 был родом или из Азербайджана, или из Ассирии (Gregor. AbuT Faradj, Hist, dynast., p. 54) [Pococke, Oxford, 166317. Разные мнения передает и Феодор Бар Конаи: одни говорят, что Зороастр — перс, а его спутники — турецкие маги; другие — что он еврей из рода жрецов, что жил он в Самарии и сначала назывался Азазиелом (Thtodore I bar Konai, Livre des Scholies, p. Ill, trad.-— p. 161 Pognon (Inscriptions mandaites des coupes de Khouabir, 1898)).

Но самым фантастическим является свидетельство о том, что Зороастр — сын ассирийского царя Нина, женившийся на собственной матери Семирамиде (sic!) и этим сзоим поступком положивший начало инцестным бракам у персов (Gennad. Scholar., Пер! тои pifMov той ГерютоО ка! ката Tfjs‘' EXXr|viKT|s TToXuOetas, р. 162) (L. Petit, Sid&itfes, М. lugie. OEuvres competes de Gennade Scholarios, t. IV, Paris, 1935).