Темная ночь души
Темная ночь души (La noche oscura del alma) — фаза пассивного очищения духа в мистическом развитии, описанная испанским мистиком и поэтом XVI-го века святым Иоанном Креста в его трактате «Темная ночь» (Noche Oscura), являющимся комментарием к его одноименному стихотворению. Это следует за второй фазой, просветлением, в котором ощущается присутствие Бога, но это присутствие еще не стабильно. Сам автор не давал никакого названия своему стихотворению, которое вместе с этим комментарием и «Восхождением на гору Кармель» (Subida del Monte Carmelo) образует трактат об активном и пассивном очищении чувств и духа, ведущем к мистическому единению. В наше время фраза «темная ночь души» приобрела более широкое значение духовной сухости, экзистенциальных сомнений и одиночества.
Опыт соприкосновения с чем‑то сакральным обычно вызывает состояние, которое можно определить как энтузиазм неофита. Однако вскоре это состояние проходит. Алистер Кроули приводит следующий пример,
- Человек, занявшийся практикой медитации, поначалу непременно испытывает спокойное наслаждение, связанное с мягким естественным ростом; упражнения вызывают у него живой интерес; они кажутся легкими, и человек вполне доволен, что взялся за это дело. Эта стадия соответствует Исиде. Но рано или поздно на смену ей приходит уныние — Темная Ночь Души; человек испытывает бесконечную усталость и отвращение к работе. Даже самые простые легкие действия становятся непосильными. Такая беспомощность преисполняет ум ужасом и отчаянием. Не испытавший подобного едва ли поймет, до какой степени доходит это отвращение. Это — период Апофиса. За ним следует воскресение — не Исиды, но Осириса. Первоначальное состояние не восстанавливается, однако возникает новое, более высокое, достичь которого возможно, лишь пройдя через смерть.[1]
О том же, но другими словами пишет и испанский богослов и католический мистик Мигель Молинос (1628—1696), описывая «темную ночь души» со всей страстью человека, познавшего это состояние на личном опыте:
- …будет и самая натура мучить тебя, яко всегда противящаяся духу, так что все духовные упражнения и наипаче упражнение в молитве подобно как ад тебе будут. Тогда восчувствуешь, сколь множество досадных помыслов, сколь изнеможение тела, наглость сна, возмущение чувств, хотящих охотно следовать своему естественному побуждению, будут причинять тебе жестокую язву, так что время молитвы будет тебе казаться весьма долго и всегда возбуждать тебя желать, чтобы оно скоро кончилось. О, сколь счастлив ты будешь, ежели в сем духовном мучении всегда тверд пребудешь!
Это состояние также называется «сухость». В «Liber Astarte vel Berylli sub figura CLXXV» Кроули пишет:
- Другое состояние, в которое время от времени может погружаться душа, — это «темная ночь». Воистину, душе непостижимо, сколь глубока ее очистительная сила! Она подобна скорее смерти, нежели страданию. Но эта смерть необходима для того, чтобы свершилось воскресение в теле славы. Состояние это надлежит стойко претерпеть, не пытаясь смягчить его какими бы то ни было средствами. Чтобы прервать его насильно, пришлось бы прервать всю практику в целом и вернуться во внешний мир. Но подобное трусливое бегство перечеркивает не только всю предшествующую работу, но и саму Клятву Верности, которую ты принес, и обращает твою Волю в посмешище в глазах людей и богов. <...> Учти, что в этом состоянии засухи тебя будут манить за собою тысячи соблазнов; тебе явятся тысячи способов нарушить твою клятву в духе, не преступая буквы. Чтобы защититься от этого, повторяй слова своей клятвы вслух, снова и снова, пока не преодолеешь искушение.
«Темная ночь души», по сути, знаменует испытание, которое должно завершиться переходом на новый духовный уровень — то есть новым посвящением. В символическом виде испытания обычно содержатся в посвятительных ритуалах магических братств, однако это лишь намек на ту трансформацию, которую человек должен пережить сам.
«Темная ночь души» также это очистительный процесс, освобождающий душу от «ядов», то есть внутренних комплексов. Именно поэтому великие мистики пишут о его необходимости и о его спасительных свойствах. Эта стадия духовной работы соответствует первой фазе алхимического процесса, которая называется «нигредо», или «почернение».
Прохождение стадии нигредо необходимо: без нее соискатель не сможет перейти в фазу альбедо (побеления), символом которой является восход Солнца.
Причины, по которым человек входит в «темную ночь души», различаются на каждом духовном уровне. Но, так или иначе, самые искренние и верные из соискателей усмотрят основную причину в том, что они слишком глубоко заглянули в глубины Божественного.
Когда наступает «темная ночь души», необходимо продолжить работу, пусть даже относясь к ней совершенно равнодушно, ни на волос не отклоняясь при этом от пути избранной практики. Нужно отринуть все желания. Неважно, добьетесь вы успеха или нет; вам должно быть совершенно все равно. Работайте без вожделения к результату. Непривязанность должна быть настоящей, и добиться такого состояния можно лишь долгими усилиями. И тогда в конце концов завеса поднимется, и вы увидите, что темная туча, застившая ваш взор, с самого начала была лишь иллюзией. Так Полночное Солнце Хепри пронесет вас через Полночь к Рассвету. Как пишет Кроули:
- Сверх того, явилось мне видение реки. И плыл по ней челнок, и нес под пурпурными парусами золотую женщину, образ Аси, изваянный из чистого злата. И река текла кровью, а челнок был из сияющей стали. И полюбил я ту женщину; и, распустив свой пояс, бросился в поток. Я вошел в челнок и любил ее много дней и ночей, воскуряя ей прекрасные благовония. Да! я уделял ей от цветка моей юности. Но не пробудилась она; поцелуи мои лишь осквернили ее, и почернела она предо мною. Но я по‑прежнему поклонялся ей и уделял ей от цветка моей юности. И поразил ее недуг, и пятнами тления покрылась она предо мною. Я едва не бросился в реку. Но затем, в назначенный срок, стало тело ее белее звездного млека, а уста — алы и теплы, как закатное солнце, и самая жизнь ее налилась белым жаром, как солнце полудня. И восстала она из бездны Векового Сна, и заключила меня в объятия. Весь без остатка я растаял в ее красоте и был счастлив.
В Таро Темную ночь души символизирует аркан «Повешенный».