Регарди, Фрэнсис Израэль: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 31: Строка 31:
«Древо Жизни» считается одним из наиболее полных и понятных текстов по практической магии. По существу, этот текст излагает магическую систему  [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического Ордена Золотой Зари]]. Книга вызвала большой резонанс в [[Эзотеризм|эзотерических]] кругах. Хотя орден Золотой Зари в своем первоначальном виде прекратил существование еще в 1903 году, его руководство, некоторое время возглавлявшееся [[Мазерс, Мойна|Мойной Мазерс]], возмутилось разглашению тайн ордена и даже требовало не упоминать более Золотую Заря в печати. Как бы то ни было, ордена более не существовало, а его традицию продолжили ордена  [[Орден Утренней Звезды|«Утренняя Звезда»]] (Stella Matutina) и [[Альфа и Омега|«Альфа и Омега»]]. В 1933 или, по другим источникам, в 1934 году благодаря поддержке и помощи [[Дион Форчун|Дион Форчун]] Регарди был принят в орден «Утренняя Звезда». Его магическим девизом стало латинское изречение «Ad Majorem Adonai Gloriam» («К вящей славе Адонаи»), или A.M.A.G.
«Древо Жизни» считается одним из наиболее полных и понятных текстов по практической магии. По существу, этот текст излагает магическую систему  [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического Ордена Золотой Зари]]. Книга вызвала большой резонанс в [[Эзотеризм|эзотерических]] кругах. Хотя орден Золотой Зари в своем первоначальном виде прекратил существование еще в 1903 году, его руководство, некоторое время возглавлявшееся [[Мазерс, Мойна|Мойной Мазерс]], возмутилось разглашению тайн ордена и даже требовало не упоминать более Золотую Заря в печати. Как бы то ни было, ордена более не существовало, а его традицию продолжили ордена  [[Орден Утренней Звезды|«Утренняя Звезда»]] (Stella Matutina) и [[Альфа и Омега|«Альфа и Омега»]]. В 1933 или, по другим источникам, в 1934 году благодаря поддержке и помощи [[Дион Форчун|Дион Форчун]] Регарди был принят в орден «Утренняя Звезда». Его магическим девизом стало латинское изречение «Ad Majorem Adonai Gloriam» («К вящей славе Адонаи»), или A.M.A.G.


Регарди быстро достиг высших степеней посвящения, однако к этому времени орден, по его мнению, уже пришел в упадок. Регарди был чрезвычайно раздосадован тем, что руководители «Утренней Звезды» были слишком увлечены получением пафосных титулов и не слишком интересовались магической практикой. В частности, ещё при вступлении он был поражен тем, как мало материала содержали в себе ознакомительные лекции, как плохо в нем разбирались вожди, а также тем, что никто из них не умел играть в енохианские шахматы — игру, бытовавшую во всех связанных с Золотой Зарей ранних орденах и храмах. Регарди пришел к выводу, что орден и его традиции долго не протянут, если не передать эти знания людям, которые смогут их оценить. В декабре 1934 года после достижения степени [[Младший Адепт, 5°=6°, Золотая Заря|Младшего Адепта-Теоретика]] (Theoricus Adeptus Minor) Регарди покинул Орден. В 1937 году он опубликовал большую часть практических ритуалов и теоретических работ Золотой Зари в четырехтомнике, названном «Золотая Заря». Регарди объяснил публикацию этих учений заинтересованным читателям следующим образом:
Регарди быстро достиг высших степеней посвящения, однако к этому времени орден, по его мнению, уже пришел в упадок. Регарди был чрезвычайно раздосадован тем, что руководители «Утренней Звезды» были слишком увлечены получением пафосных титулов и не слишком интересовались магической практикой. В частности, ещё при вступлении он был поражен тем, как мало материала содержали в себе ознакомительные лекции, как плохо в нем разбирались вожди, а также тем, что никто из них не умел играть в енохианские шахматы — игру, бытовавшую во всех связанных с Золотой Зарей ранних орденах и храмах. Регарди пришел к выводу, что орден и его традиции долго не протянут, если не передать эти знания людям, которые смогут их оценить. В декабре 1934 года после достижения степени [[Младший Адепт, 5°=6°, Золотая Заря|Младшего Адепта-Теоретика]] (Theoricus Adeptus Minor) Регарди покинул Орден. В 1937 году он опубликовал большую часть практических [[Ритуал|ритуалов]] и теоретических работ Золотой Зари в четырехтомнике, названном «Золотая Заря». Регарди объяснил публикацию этих учений заинтересованным читателям следующим образом:


<blockquote>''Необходимо предать гласности эту систему во всей ее полноте, чтобы она не была утрачена для человечества. Каждый мужчина и каждая женщина обладают полным и неотъемлемым духовным правом на это наследие... Мною движет стремление доказать, что орден больше не способен оставаться идеальным местом для передачи [[Магия|магической]] традиции. Уже не раз некоторые материалы ордена становились достоянием общественности, и эта безответственность настоятельно побуждает меня к более адекватному представлению магической системы ордена. Только так можно пресечь распространение неверных взглядов на Магию.'' («Мое розенкрейцерское приключение», 1936).</blockquote>
<blockquote>''Необходимо предать гласности эту систему во всей ее полноте, чтобы она не была утрачена для человечества. Каждый мужчина и каждая женщина обладают полным и неотъемлемым духовным правом на это наследие... Мною движет стремление доказать, что орден больше не способен оставаться идеальным местом для передачи [[Магия|магической]] традиции. Уже не раз некоторые материалы ордена становились достоянием общественности, и эта безответственность настоятельно побуждает меня к более адекватному представлению магической системы ордена. Только так можно пресечь распространение неверных взглядов на Магию.'' («Мое розенкрейцерское приключение», 1936).</blockquote>
6270

правок