Кришнамурти, Джидду

Джидду Кришнамурти

Кришнамурти, Джидду (англ. Jiddu Krishnamurti, 12 мая 1895 — 17 февраля 1986) — философ, оратор и писатель, воспитанный теософами и провозглашенный ими Мессией и «Мировым Учителем», однако впоследствии отказавшийся от этой роли.

Биография

Джидду Кришнамурти родился в Маданапалле, на юге Индии, в 1895 году и был восьмым ребенком (отсюда его имя, означавшее, согласно индуистской традиции, «Возрожденный Кришна») Сандживамы и Нараянии Джидду в ортодоксальной браминской семье. Его мать умерла, когда ему было десять. Его отец Нараяния был принят в Теософское общество Елены Петровны Блаватской в ​​1882 году и стал одним из первых его членов. В 1909 году он устроился на постоянную работу в Теософском обществе в Адьяре и переехал туда с четырьмя сыновьями. Вскоре после этого во время прогулки по пляжу Адьяра на юного Кришнамурти обратил внимание один из руководителей Теософского общества Чарльз Уэбстер Ледбитер. Он заявил, что мальчик мог бы стать великим духовным учителем, потому что у него необычайно красивая аура. С разрешения отца он взял на себя воспитание и заботу о мальчике. Некоторые члены Теософского общества Адьяра верили, что великий «мировой учитель» продолжит дело Блаватской как «Господь Майтрейя» [1]. Еще до появления Кришнамурти Ледбитер привозил в Адьяр мальчика из Чикаго, чтобы превратить его в «Мирового Учителя», но потерпел неудачу; пять лет спустя мальчик вернулся со своей матерью в Чикаго, где позже стал юристом.

В декабре 1910 г. под именем Кришнамурти была издана книга «У ног Учителя», в которой рассказывается о встречах Кришнамурти с тайным учителем Кут Хуми и о тех наставлениях, которые тот ему преподал. Большая часть этой книги была написана Ледбитером.

22 декабря 1911 года, с одобрения Анни Безант, Джордж Арундейл учредил Орден Звезды на Востоке (первоначальное название — Орден Восходящего Солнца), главой которого стал Кришнамурти. Орден Звезды должен был помочь Кришнамурти стать «Мировым Учителем», когда ему исполнится 33 года. Орден был независимым от Теософского общества, но в него принимали только членов этого общества. В 1912 году Кришнамурти и его младший брат Нитья отправились в Англию для дальнейшего образования. Чтобы дать детям лучшее будущее, Нараяния передал Анни Безант опеку над Кришнамурти и его братом Нитьей, что впоследствии в 1913/14 гг. он безуспешно оспаривал в суде.

Анни не обратила внимания на его жалобы и увезла детей в Шанти Кунья, в свой дом возле Бенареса, где их окружили заботой ее избранные компаньоны. Их обучали такие учителя, как Ледбитер, Джордж Арундейл, ставший ректором Центрального индуистского колледжа, и А.Е. Вудхауз, брат П.Дж. Вудхауза, преподаватель английского языка в колледже. В свободное от занятий время мальчики играли в теннис и крикет, ездили на велосипедах и читали Киплинга, Шекспира и баронессу Орси. За исключением оккультных дисциплин их образование строилось по образцу английских школ: много развивающих игр, немного классики и легкого развлекательного чтения. [2]

В 1929 году Джидду Кришнамурти, разочаровавшийся в проекте «Всемирный учитель», отказался от роли, которую многие теософы ожидали от него. Он распустил Орден Звезды Востока, покинул Теософское Общество и отошел от теософии.

После 1947 года Кришнамурти начал успешно путешествовать и читать лекции. В 1970-х и 1980-х годах его лекции часто посещали несколько тысяч человек по всему миру.

Джидду Кришнамурти умер от опухоли поджелудочной железы в 1986 году в возрасте 90 лет в г. Охай (Калифорния, США).

Большая часть наследия Кришнамурти состоят из записей бесед, которые он вел со своими посетителями. Некоторые из его лекций также были опубликованы в виде книг.

Отношения Кришнамурти с его учениками описывались некоторыми авторами как жесткие. Роланд Вернон пишет в своей биографии Кришнамурти, что тому не хватало обычного человеческого сострадания и доброты. Австрийский писатель Густав Майринк осудил мессианский культ, окружавший Кришнамурти, в своей статье 1927 года «Самозванец мистицизма».

Библиография

• Кришнамутри, Дж. (Алкион). Последняя река. 20 лет в дебрях Колумбии. — 2-е, исправл. изд. / Пер.с англ.; предисл. Анни Безант. — Калуга: Книгоиздательство `Лотос`, 1912.
• Кришнамутри, Дж. (Алкион). У ног Учителя. — 2-е исправл. изд. / Пер.с англ.; предисл. Анни Безант. — Калуга: Книгоиздательство `Лотос`, 1912.
• Кришнамурти, Дж. (Алсион) Воспитание как вид служения. — СПб., 1912(?).
• Кришнамутри, Дж. У ног учителя. — Париж: Лотос, 1921.

Примечания

1. Еще в 1899 году Е.П. Блаватская заявила, что одной из важнейших целей Теософского общества является подготовка человечества к принятию грядущего Мирового Учителя (Будды Майтрейи), причем мысль о грядущем Майтрейе и ранее была частью теософской Доктрины Коренных Рас, согласно которой подобные учителя были у всех предыдущих под-рас и суб-рас этих Коренных Рас и будут, соответственно, у всех последующих. Безант внезапно вспомнила об этой идее в 1896 году, спустя пять лет после смерти Блаватской, при том, что сама Блаватская явно не имела в виду столь малые сроки ее реализации, указывая, что это должно случиться не ранее последней четверти XX века.

2. Вашингтон П. Бабуин мадам Блаватской. История мистиков, медиумов и шарлатанов, которые открыли спиритуализм Америке. / Пер. с англ. А.Блейз и О.Перфильевой М. Крон-Пресс. 1998.