Гефест: различия между версиями

'''Гефест''' (др. греч. ''Ἥφαιστος'', транслит. ''Hḗphaistos'') — в древнегреческой мифологии бог кузнецов и металлообработки, а также плотников, ремесленников, ремесленников, скульпторов, [[Огонь|огня]] и вулканов. Согласно мифам, Гефест был либо сыном [[Зевс|Зевса]] и [[Гера|Геры]], либо партеногенным ребенком Геры, рожденным из её бедра без участия Зевса. Его мать Гера сбросила его с горы Олимп из-за его хромоты, являвшейся результатом врожденного дефекта; или, по другому мифу, Зевсом за защиту Геры от его ухаживаний (в этом случае его хромота была бы результатом его падения, а не его причиной). Иногда отцом Гефеста считали бога [[Солнце (в магии)|Солнца]] [[Гелиос|Гелиоса]] или, согласно критскому мифу, Талоса, также солнечного бога. Римский аналог Гефеста — ''Вулкан''.  

Как бог-кузнец, Гефест сделал все оружие богов на Олимпе. Он служил кузнецом богов, и ему поклонялись в производственных и промышленных центрах Греции, особенно в Афинах. Храм Гефеста в центре Афин, посвященный ему, является одним из наиболее хорошо сохранившихся греческих храмов. Центром культа Гефеста был остров Лемнос.  

Сын Зевса и Геры (или созданный Герой в партеногенезе), Гефест, за то, что он родился маленьким, уродливым и хромым на обе ноги, был сброшен с Олимпа матерью и упал в Океан недалеко от острова Лемнос — некоторые древние источники объясняют хромоту результатом падения. Там он был спасен, вылечен и воспитан морскими нимфами ''Фетидой'' и ''Эвриномой''. Он научился у них кузнечному делу и искусству делать украшения. Культ Гефеста зародился на Лемносе из-за вулканической активности этого острова. Римляне размещали его мастерские под горой Этна.  

Повзрослев, Гефест послал матери [[Золото|золотой]] трон. Когда Гера села на него, она оказалась прикованной к трону и никто не мог ее освободить. После того, как другие богов не смогли убедить Гефеста вернуться на Олимп, [[Дионис]] опьянил Гефеста [[Вино|вином]], привязал его к [[Осел|ослу]] и перевез обратно на Олимп. Возвращение Гефеста — мотив изображений, встречающихся на многочисленных античных вазах.

Согласно другому сообщению, Гефест поддержал свою мать во время спора между Зевсом и Герой, после чего его отец схватил его за ногу и сбросил с Олимпа. Фракийское племя синтов, переселившееся на Лемнос (где Гефест упал в море), вылечило его, но хромота осталась.

У ''Апол­ло­ния Родос­ско­го'' в «Арго­нав­ти­ке» (III 219—229) рас­ска­зы­ва­ет­ся о том, что Гефест сражался с гигантами и убил Мимаса, бросив в него расплавленное [[железо]]. Во время битвы Гефест упал в изнеможении, и был подобран Гелиосом в его колесницу. В качестве благодарственного дара Гефест вырыл для сына Гелиоса кол­хид­ско­го царя Ээта четы­ре источ­ни­ка, теку­щие из-под вино­град­ной лозы, — моло­ка, вина, мас­ла и [[Вода|воды]] и создал огнедышащих медных [[Бык|быков]].

Мастерские Гефеста находились под Вулканом на Лемносе, где циклопы были его подмастерьями-кузнецами. Другими помощниками были ''Биа'' (= сила) и ''Кратос'' (= мощь). Гефест высту­па­ет или как символ пла­ме­ни (Hom. Il. II 426; IX 468; Hom. Od. XXIV 71), или как пове­ли­тель огня.  

Будучи искуссным кузнецом, Гефест выковывает оружие и прекрасный щит Ахил­лу (Hom. Il. XVIII 369—616), оружие Энею, опо­чи­валь­ню Гере (Hom. Il. XIV 166—168), венец Пан­до­ре (Hes. Theog. 579—584). Также он кует гро­мы и мол­нии для Зевса. По просьбе Зевса он творит из глины Пандору и оживляет ее.  

Греческий историк ''Геродот'' и позднеантичный историк философии ''Диоген Лаэртский'' (в первой книге своего трактата «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов») отождествляют Гефеста с египетским богом кузнецов ''Пта''. При этом Диоген называет Гефеста его «начинателем философии» и «сыном Нила».  

:''Муза, Гефеста воспой, знаменитого разумом хитрым!''

:''В прежнее время они обитали в горах по пещерам.''

:''Милостив будь, о Гефест! Подай добродетель и счастье!''

:''Духом могучий Гефест, многомощный огонь безустанный!''

:''Ты, кто жаром своим естество выжигает из тела!''

Гефест исполнил роль акушера, когда [[Афина]] появилась из головы Зевса. Говорят, что в качестве благодарности Зевс отдал ему в жены Афину. Однако Афина исчезла; когда Гефест пытался догнать её и соединиться с ней. Как пишет Аполлодор в своей «Мифологической библиотеке», его семя попало на бедро богини, которая вытерла его тряпкой (ἔριον érion, ‘шерсть’ ), брошенной на землю. Земля (богиня Гея) зачала и от этого родился ''Эрихтоний'', легендарный герой, которого Афина приняла как своего собственного ребенка.  

Согласно другой версии мифа, изложенной римским мифографом ''Гигином'', в качестве вознаграждения за помощь с рождением Афины, Гефест потребовал от Зевса позволить ему жениться на ней. Зевс согласился на это, и этот брак был заключен, но, когда Гефест собирался соединиться с Афиной на брачном ложе, та исчезла с него, заставив Гефеста эякулировать на [[Земля|землю]], таким образом он оплодотворяя Гею, от которой родился Эрихтоний.

После этого Зевс решил отдать ему в жены [[Афродита|Афродиту]]. Но Афродита изменяла ему, в том числе, с [[Арес|Аресом]]. Узнав об этом, Гефест сделал искусную и прочную  [[Медь|мед­ную]] сеть, которую прикрепил к супружескому ложу. Как рассказывает Гомер, когда Афродита и Арес развлекались в постели, они попались в эту сеть, и Гефест призвал других богов, которые расхохотались при виде этого, отсюда произошел пресловутый [[Смех (в ритуалах)|''«гомеровский смех»'']]. (Одиссея, VIII, 266 и сл.). Затем Гефест и Афродита расстались.

От Антиклеи Гефеста породил разбойника ''Перифета'', который использовал свою железную дубину, чтобы устраивать засады и грабить ничего не подозревающих путешественников. В конце концов его убил [[Тесей]].

Символы Гефеста — кузнечный молот, наковальня и щипцы. На древних изображениях на голове часто изображался колпак, какой носили ремесленники в Греции, также Гефест носил короткую тунику, характерную для рабочих. Иногда он изображается с костылем.  

В [[Книга 777|«Книге 777»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] относит Вулкана (Гефеста) к 22-му пути [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], сопоставляя его с буквой [[Ламед]] [[Иврит|иврита]] и арканом [[Вожделение (Ату XI)|«Вожделение»]]

а также к 31-му пути, сопоставляя его с буквой [[Шин]] и арканом [[Эон (Ату XX)|«Эон»]].

Примечательно, что в материалах [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]] «повелителем Вулканического Огня» назван [[Самаэль]] и кабир Аксиокерс[[Гефест#Примечания|[4]]].

:1. Античные гимны. Под ред. А. А. Тахо-Годи. М.: Изд-во МГУ, 1988, с. 126.

:3. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 217.  

:4. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. Т. 1. М:. Энигма, 2011. С. 134.