1160
правок
Гефест: различия между версиями
м
Замена текста — «гора» на «гора»
Olga A. (обсуждение | вклад) |
РоманБ (обсуждение | вклад) м (Замена текста — «гора» на «гора») Метки: правка с мобильного устройства правка из мобильной версии |
||
| (не показано 13 промежуточных версий 4 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Мифология}}[[Файл:Hefaistos.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Ваза. Возвращение Гефеста на Олимп. 550-500 гг. до н.э. Археологический музей Агридженто''' </center>]] | {{Мифология}}[[Файл:Hefaistos.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Ваза. Возвращение Гефеста на Олимп. 550-500 гг. до н.э. Археологический музей Агридженто''' </center>]] | ||
'''Гефест''' (др. греч. ''Ἥφαιστος'', транслит. ''Hḗphaistos'') — в древнегреческой мифологии бог кузнецов и металлообработки, а также плотников, ремесленников, скульпторов, [[Огонь|огня]] и вулканов. Согласно мифам, Гефест был либо сыном [[Зевс|Зевса]] и [[Гера|Геры]], либо партеногенным ребенком Геры, рожденным из её бедра без участия Зевса. | '''Гефест''' (др. греч. ''Ἥφαιστος'', транслит. ''Hḗphaistos'') — в древнегреческой мифологии бог кузнецов и металлообработки, а также плотников, [[Ремесло|ремесленников]], скульпторов, [[Огонь|огня]] и вулканов. Согласно мифам, Гефест был либо сыном [[Зевс|Зевса]] и [[Гера|Геры]], либо партеногенным ребенком Геры, рожденным из её бедра без участия Зевса. | ||
Мать Гефеста — | Мать Гефеста — Гера сбросила его с горы Олимп из-за его хромоты, которая являлась результатом врожденного дефекта. По другому мифу, Гефест был сброшен Зевсом в защиту Геры от его ухаживаний (в этом случае хромота — результат его падения, а не причина). Одним из эпитетов Гефеста был Άμφιγύεις, «хромой». | ||
Иногда отцом Гефеста считали бога [[Солнце (в магии)|Солнца]] [[Гелиос|Гелиоса]] или, согласно критскому мифу, Талоса, также солнечного бога. | Иногда отцом Гефеста считали бога [[Солнце (в магии)|Солнца]] [[Гелиос|Гелиоса]] или, согласно критскому мифу, Талоса, также солнечного бога. Римский аналог Гефеста — ''Вулкан''. | ||
:''В самых древних текстах говорится, что Гефест — хромой, безобразный и рыжеволосый — то есть с волосами цвета огня и раскаленного металла, двух подвластных ему стихийных сил''. [[Гефест#Примечания|[6]]] | |||
Римский аналог Гефеста — ''Вулкан''. | |||
Гефестом, как Богом — кузнецом, изготовлено все оружие богов на Олимпе. Ему поклонялись в производственных и промышленных центрах Греции, особенно в Афинах. Храм Гефеста в центре Афин, посвященный ему, является одним из наиболее хорошо сохранившихся греческих храмов. Центром культа Гефеста был остров Лемнос. | Гефестом, как Богом — кузнецом, изготовлено все оружие богов на Олимпе. Ему поклонялись в производственных и промышленных центрах Греции, особенно в Афинах. Храм Гефеста в центре Афин, посвященный ему, является одним из наиболее хорошо сохранившихся греческих храмов. Центром культа Гефеста был остров Лемнос. | ||
| Строка 30: | Строка 29: | ||
Мастерские Гефеста находились под Вулканом на Лемносе, где циклопы были его подмастерьями-кузнецами. Другими помощниками были ''Биа'' (= сила) и ''Кратос'' (= мощь). | Мастерские Гефеста находились под Вулканом на Лемносе, где циклопы были его подмастерьями-кузнецами. Другими помощниками были ''Биа'' (= сила) и ''Кратос'' (= мощь). | ||
Гефест выступает или как символ пламени (Hom. Il. II 426; IX 468; Hom. Od. XXIV 71), или как повелитель огня. | Гефест выступает или как [[Символы магические|символ]] пламени (Hom. Il. II 426; IX 468; Hom. Od. XXIV 71), или как повелитель огня. | ||
[[Файл:Velázquez_-_La_Fragua_de_Vulcano.jpg|thumb|250px|left|<center>'''«Кузница Вулкана», Веласкес. Музей Прадо, Мадрид, 1630 г.''' </center>]] | [[Файл:Velázquez_-_La_Fragua_de_Vulcano.jpg|thumb|250px|left|<center>'''«Кузница Вулкана», Веласкес. Музей Прадо, Мадрид, 1630 г.''' </center>]] | ||
Будучи искусным кузнецом, Гефест выковывает оружие и прекрасный щит Ахиллу (Hom. Il. XVIII., 369—616), оружие Энею, опочивальню Гере (Hom. Il. XIV., 166—168), венец Пандоре (Hes. Theog. 579—584). Он кует громы и молнии для Зевса. По просьбе Зевса он творит из глины Пандору и оживляет ее. | Будучи искусным кузнецом, Гефест выковывает оружие и прекрасный щит Ахиллу (Hom. Il. XVIII., 369—616), оружие Энею, опочивальню Гере (Hom. Il. XIV., 166—168), венец Пандоре (Hes. Theog. 579—584). Он кует громы и молнии для Зевса. По просьбе Зевса он творит из глины Пандору и оживляет ее. | ||
| Строка 40: | Строка 39: | ||
:''Вместе с Афиною он светлоокою славным ремеслам'' | :''Вместе с Афиною он светлоокою славным ремеслам'' | ||
:''Смертных людей на земле обучил. Словно дикие звери,'' | :''Смертных людей на земле обучил. Словно дикие звери,'' | ||
:''В прежнее время они обитали в | :''В прежнее время они обитали в [[гора]]х по пещерам.'' | ||
:''Ныне ж без многих трудов, обученные всяким искусствам'' | :''Ныне ж без многих трудов, обученные всяким искусствам'' | ||
:''Мастером славным Гефестом, в течение целого года'' | :''Мастером славным Гефестом, в течение целого года'' | ||
| Строка 74: | Строка 73: | ||
Еще одной женой Гефеста считается морская нимфа ''Каберо'', жившая на острове Лемнос. Гефест соединился с ней, будучи сброшенным с горы Олимп. Они породили трех сыновей Алкона, Евримедонта и Кадмила. Трёх сыновей Гефеста называют [[Кабиры|кабирами]]. | Еще одной женой Гефеста считается морская нимфа ''Каберо'', жившая на острове Лемнос. Гефест соединился с ней, будучи сброшенным с горы Олимп. Они породили трех сыновей Алкона, Евримедонта и Кадмила. Трёх сыновей Гефеста называют [[Кабиры|кабирами]]. | ||
От Антиклеи Гефеста породил разбойника ''Перифета'', который использовал свою железную дубину, чтобы устраивать засады и грабить ничего не подозревающих путешественников. В конце концов его убил | От Антиклеи Гефеста породил разбойника ''Перифета'', который использовал свою железную дубину, чтобы устраивать засады и грабить ничего не подозревающих путешественников. В конце концов его убил Тесей. | ||
==Символы Гефеста== | ==Символы Гефеста== | ||
Символы Гефеста — кузнечный молот, наковальня и щипцы. На древних изображениях на голове часто изображался колпак, какой носили ремесленники в Греции, также Гефест носил короткую тунику, характерную для рабочих. Иногда он изображается с костылем. | [[Символы магические|Символы]] Гефеста — кузнечный молот, наковальня и щипцы. На древних изображениях на голове часто изображался колпак, какой носили ремесленники в Греции, также Гефест носил короткую тунику, характерную для рабочих. Иногда он изображается с костылем. | ||
Стихия Гефеста — разрушение, но одновременно и созидание — ведь он пользуется в кузнице огнем, который вначале все уничтожает — плавит, а затем помогает сковать новый предмет, изготовить из старой новую форму. Среди олимпийских богов Гефест обращает на себя внимание тем, что он — чуть ли не единственный работник, ремесленник. У него нет времени брить бороду, он всегда в саже и копоти, невысок ростом, но очень мускулист, волочит за собой ногу [[Гефест#Примечания|[4]]]. | |||
==Гефест в эзотерике== | ==Гефест в эзотерике== | ||
[[Агриппа, Корнелий|Генрих Корнелий Агриппа]] в своей «Оккультной философии» (II, xiv) соотносит Вулкана (Гефеста) с [[Знаки Зодиака|зодиакальным знаком]] [[Весы (знак зодиака)|Весов]]. | [[Агриппа, Корнелий|Генрих Корнелий Агриппа]] в своей «Оккультной философии» (II, xiv) соотносит Вулкана (Гефеста) с [[Знаки Зодиака|зодиакальным знаком]] [[Весы (знак зодиака)|Весов]]. | ||
В [[Книга 777|«Книге 777»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] относит Вулкана (Гефеста) к 22-му пути [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], сопоставляя его с буквой [[Ламед]] [[Иврит|иврита]] и арканом [[Исправление (Ату VIII|«Исправление»]] | В [[Книга 777|«Книге 777»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] относит Вулкана (Гефеста) к 22-му пути [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], сопоставляя его с буквой [[Ламед]] [[Иврит|иврита]] и арканом [[Исправление (Ату VIII)|«Исправление»]]. | ||
А также к 31-му пути, сопоставляя его с буквой [[Шин]] и арканом [[Эон (Ату XX)|«Эон»]]. | А также к 31-му пути, сопоставляя его с буквой [[Шин]] и арканом [[Эон (Ату XX)|«Эон»]]. | ||
Примечательно, что в материалах [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]] «повелителем Вулканического Огня» назван [[Самаэль]] и кабир Аксиокерс[[Гефест#Примечания|[ | Примечательно, что в материалах [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]] «повелителем Вулканического Огня» назван [[Самаэль]] и кабир Аксиокерс. [[Гефест#Примечания|[5]]] | ||
С [[Дьявол|Дьяволом]] Гефеста также можно сопоставить по причине его хромоты. | С [[Дьявол|Дьяволом]] Гефеста также можно сопоставить по причине его хромоты. | ||
Некоторые исследователи связывают Вулкана (Гефеста) с библейским кузнецом [[Тувалкаин|Тувалкаином]]. | Некоторые исследователи связывают Вулкана (Гефеста) с библейским кузнецом [[Тувалкаин|Тувалкаином]]. | ||
==Интерпретации мифов о Гефесте== | |||
Согласно [[Элиаде, Мирча|Мирча Элиаде]]: | |||
:''Некоторые черты [[Посвящение|посвящения]] можно найти в мифах и легендах о Гефесте. Бог был сброшен с неба и девять лет оставался в море. У него были перерезаны сухожилия и вывернуты ноги — травмы, характерные для посвящений [[Колдовство|колдунов]] и кузнецов, — наконец, он учился кузнечному ремеслу в подземной кузнице Кедалиона в гроте Евриномы ([[Смертьь|Смерти]]), которая приняла его к себе (Илиада, XVIII, 398), что означало усыновление и перерождение''. [[Гефест#Примечания|[7]]] | |||
== Библиография == | |||
* Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010. | |||
* Античные гимны. Под ред. А. А. Тахо-Годи. М.: Изд-во МГУ, 1988. | |||
* Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. Т. 1. М:. Энигма, 2011. | |||
* Энциклопедия символов / Пер. с нем. Г. Гаева.— М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с. | |||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Античные гимны. Под ред. А. А. Тахо-Годи. М.: Изд-во МГУ, 1988 | :1. Античные гимны. Под ред. А. А. Тахо-Годи. М.: Изд-во МГУ, 1988. С. 126. | ||
:2. Там же, с. 246. | :2. Там же, с. 246. | ||
:3. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот | :3. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот, 2010. С. 217. | ||
:4. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. Т. 1. М:. Энигма, 2011. С. 134. | :4. Энциклопедия символов / Пер. с нем. Г. Гаева.— М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с. — Серия «Академия». С. 140. | ||
:5. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. Т. 1. М:. Энигма, 2011. С. 134. | |||
:6. Пастуро М. Красный. История цвета. Серия: Библиотека журнала Теория моды. М. Новое литературное обозрение. 2019. С. 20. | |||
:7. Мирча Элиаде Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. — М-СПб .: Университетская книга, 1999. С. 279. | |||
[[Категория: Античная мифология и религия]] | [[Категория: Античная мифология и религия]] | ||