Кристиан, Поль

Поль Кристиан (Жан-Батист Питуа)

Жан-Батист Питуа (литературный псевдоним — Поль Кристиан, 1811 — 1877) — французский оккультист, журналист, библиотекарь, библиограф и таролог, получивший известность как автор книги «История и практика магии», впервые опубликованной во Франции в 1870 году. Жан-Батист Питуа связывал возникновение карт Таро с древнеегипетскими ритуалами инициации, в связи с чем создал свой вариант колоды (т.н. «Египетское Таро»). Сам Питуа в своих книгах не использовал слово таро, но ввел в оборот термин аркан по отношению к козырям. Каждому аркану он дал особое название и ввел в иконографию Таро новые элементы.

Ранние годы

Жан-Батист Питуа родился 15 мая 1811 года в городе Ремиремон (Франция). Его семья хотела, чтобы он стал священником, поэтому в 1828 году Питуа провел несколько месяцев в монастыре траппистов. Тем не менее он решил отказаться от церковной карьеры, хотя оставался католиком вплоть до своей смерти. Вскоре он покинул Францию и следующие несколько лет провел в путешествиях.

Вернувшись в Париж в 1836 году, Питуа занялся литературной деятельностью и журналистикой, взяв себе псевдоним «Поль Кристиан» (Paul Christian). Он начал сотрудничать с французским писателем и библиофилом Шарлем Нодье, написав несколько книг по истории Парижа. Среди них — «Историческая справка о Париже» (1839). Интерес Нодье к оккультизму явно повлиял и на увлечения Питуа.

В 1839 году Жан-Батист Питуа был назначен библиотекарем при министерстве общественного и приходского образования Франции. Ему, в частности, было поручено составить опись книг, изъятых из монастырей во время Великой Французской революции. В 1843 году он был назначен секретарем командующего французскими войсками в Алжире и до 1844 года принимал участие в военной кампании в Алжире и Марокко, о чем впоследствии оставил воспоминания. В эти же годы он написал несколько исторических произведений. Наиболее важными среди них были «История ужасов» (1853), цикл книг о мучениках «Герои христианства» (1853–1857) и «Рассказы о чудесах всех времен и стран». В 1854 году Жан-Батист Питуа написал два стихотворения Наполеону III и его жене Евгении, предсказав императору рождение сына и наследника.

Увлечение оккультизмом

Около 1850 года Жан-Батист Питуа, продолжавший свои занятия оккультизмом, познакомился с известным французским мистиком Элифасом Леви и обучался у него астрологии. Идеи Леви впоследствии оказали заметное влияние на творчество Питуа. В 1863 году он опубликовал свою первую оккультную работу — «Красный человек из Тюильри», название которой связано с легендой о загадочном человеке в красном, который появляется во дворце Тюильри со времен Екатерины Медичи. Как утверждается в этой книги, основой для нее стала старинная рукопись, написанная на иврите, но содержащая множество египетских символов. Папа Климент XIV в середине XVIII-го века доверил эту рукопись некоему французскому настоятелю бенедиктинцу, который вместе с другом-востоковедом перевел ее на французский язык. В конце концов, рукопись попадает к другому бенедиктинцу по имени Бонавентура Гюйон. Эта книга содержит изложение астрологической системы, изобретенной самим Питуа и основанной на герметической традиции.

«Красный человек из Тюильри» (1863)

В этой книге «пожилой монах-бенедиктинец в красной рясе (отсюда и название) по имени Дом Бонавентура Гюйон беседует с императором Наполеоном I. У монаха хранится манускрипт, в котором излагаются законы оккультизма, и около половины «Красного человека» посвящено пересказу этого документа. В нем описывается особая сложная система астрологии, которую, по-видимому, разработал сам Кристиан, поскольку в доступной исследователям литературе ничего подобного до него не известно. В эту систему органически вплетаются нумерология, Таро и особый «алфавит Магов», или «египетский иератический алфавит» (в отличие от других оккультистов, Кристиан никогда не упоминал о еврейских буквах, хотя знаков в его «алфавите Магов» тоже 22 и названия некоторых из них похожи на еврейские). Карты Таро в манускрипте красного человека описываются как 78 «ключей» к символическим «домам» внешнего (десятого) кольца Розового Креста. Позже, когда изложение манускрипта закончено и возобновляется беседа монаха с императором, Дом Гюйон рассказывает о книге, выгравированной Гермесом-Тотом на 78 золотых листах и хранящейся у мемфисских жрецов (вспомните Эттейлу). После этого он вытаскивает из кармана «жалкую малую копию» этой Книги Гермеса - Самаритянское Таро, изготовленное еврейскими священниками, избежавшими вавилонского плена. Это первый (из двух во всей книге) раз, когда употребляется слово «таро»!.[1]

«История магии» (1870)

С 1859 года Жан-Батист Питуа работает над своим главным трудом - «История магии, мира и сверхъестественной судьбы через времена и народы» (Histoire de la magie, du monde surnaturel et de la fatalité à travers les temps et les peuples), изданным в 1870 году. Это фундаментальный труд, посвященный магическим традициям различных народов, а также содержащий изложение собственных концепций Питуа. Помимо информации по нумерологии и астрологии, книга включала в себя отдельный раздел в 50 страниц, озаглавленный «Мистерии пирамид» (Les Mysttres des pyramides), посвященный картам Таро, в котором описывалось посвящение в подземельях Великой пирамиды в Гизе. Согласно Питуа, от Сфинкса к Большой пирамиде тянется длинный подземный ход, по которому двое посвятителей вели неофита, один — держа источник света, другой — снимая и надевая неофиту повязку на глаза в разные моменты церемонии.

Прохождение первого испытания

«В отличие от версии Эттейлы, дело происходит не в Мемфисе, но под Великими Пирамидами. На каждом из двадцати двух (а не семидесяти восьми!) этапов посвящения неофита знакомят с символической картиной на стене очередного зала. Хотя в каждой картине узнаваем один из 22 «арканов» Таро, само название «таро» в этом разделе книги не употребляется ни разу! (Оно мелькнет лишь в последних главах, посвященных кристиановской астрологии.) Иллюстраций картин нет (за исключением «Звезды Магов»), но приведены их подробные описания».[2]

Как утверждает автор, в основе его рассказа лежит трактат «О египетских мистериях» античного философа-неоплатоника Ямвлиха, жившего в IV веке, однако, на самом деле, с трактатом Ямвлиха текст не имеет ничего общего, а представляет собой авторское произведение самого Жан-Батиста Питуа, в котором использованы некоторые темы масонского трактата XVIII века «Крата Репоа». На протяжении 1860-х и 1870-х годов Питуа опубликовал еще несколько трудов по оккультизму и книг по истории под псевдонимом «Поль Кристиан».

Уже в конце своей жизни Питуа написал книгу «История войны с Пруссией и двух осад Парижа», 1870–71 (1872–1873). Его здоровье ухудшилось в 1870-х годах, и он умер в Лионе 12 июля 1877 года. Он оставил после себя еще неопубликованную работу по астрологии, в которой содержались многочисленные намеки на современные события в качестве доказательства ценности гороскопа.

Литература

• Поль Кристиан (Жан-Батист Питуа) Мистерии Пирамид (из книги История магии) // Мистерии Пирамид. Арканы Египетского Таро. Под ред. А. Костенко. Экслибрис 2002.

Примечания

1.Мистерии Пирамид. Арканы Египетского Таро. Под ред. А. Костенко. Экслибрис 2002. Стр. 11.

2. Там же, стр. 11.