Шах, Идрис: различия между версиями

Текущая версия от 21:31, 24 октября 2024

Идрис Шах

Идрис Шах (Idries Shah, урожденный Сейид Идрис эль-Хашими, род. 16 июня 1924 года в Шимле — ум. 23 ноября 1996 года в Лондоне) — писатель, популяризировавший учение суфизма на Западе.

Биография

Идрис Шах родился в Симле, провинция Пенджаб (Британская Индия), в семье Хашимитского рода. Его отцом был афгано-индиец пуштунского происхождения, мусульманин, писатель и дипломат Сирдар Икбал Али Шах. Мать - Сайра Элизабет Луиза Шах, с которой его отец познакомился, изучая медицину в Эдинбурге. В 1940 году из-за немецких бомбардировок семья переехала из Лондона в Оксфорд. Идрис Шах учился два или три года в Оксфордской старшей школе для мальчиков. В 1945 году в качестве секретаря он сопровождал своего отца в Уругвай и вернулся в Англию в 1946 году.

Идрис Шах «Магия Востока», 1956

Большую часть жизни Идрис Шах жил и работал в Лондоне и Танбридж-Уэллсе, писал книги по суфизму и философии. Его ранние работы были посвящены таким темам, как магия и колдовство. Его первая книга «Магия Востока» (Oriental Magic) была опубликована в 1956 году и представляла исследование магических практик в различных культурах Европы, Африки, Азии и Дальнего Востока. За ней в 1957 году последовали «Тайные знания о магии: книги колдунов» (The Secret Lore of Magic: Books of the Sorcerers) и «Пункт назначения — Мекка» (Destination Mecca). Впоследствии Шах заявлял, что его книги не были написаны для нынешних приверженцев магии и колдовства и что ему со временем пришлось избегать их, так как они были бы разочарованы тем, что он написал.

К концу 1950-х годов Шах установил контакт с викканскими кругами Лондона, а затем какое-то время служил секретарем и компаньоном Джеральда Гарднера, основателя современной викки. В январе 1961 года во время поездки на Майорку с Гарднером Шах познакомился с английским поэтом Робертом Грейвсом, и вскоре они стали близкими друзьями.

В 1960 году Шах основал собственное издательство Octagon Press, выпускающее переводы классических суфийских текстов, а также собственные издания. Одним из его первых изданий была биография «Джеральд Гарднер: колдун», вышедшая в 1960 году. Автором книги указан один из последователей Гарднера, Джек Л. Брейслин, но на самом деле она была написана Шахом.

В июне 1962 года Шах также вступил в контакт с членами движения, сформировавшегося вокруг мистических учений Георгия Гурджиева и Петра Успенского. В прессе появилась его статья, описывающая посещение автором тайного монастыря в Центральной Азии, где, по-видимому, обучали методам, весьма сходным с гурджиевскими. Этот безымянный монастырь имел, согласно предположениям, своего представителя в Англии. Заинтересовавшись этой статьей, один из старейших учеников Успенского, Реджи Хоар, который принимал участие в работе Гурджиева с 1924 года, установил контакт с Шахом. Через Хоара Шах познакомился с другими гурджиевцами, в том числе с Джоном Г. Беннетом , известным учеником Гурджиева и основателем «Института сравнительного изучения истории, философии и науки».

Одной из первых и наиболее важных работ Идриса Шаха была книга «Суфии» (The Sufis), изданная в 1964 году и получившая хороший международный прием. В предисловии к этой книге, написанной Робертом Грейвсом, Идрис Шах был назван мудрецом и ведущим современным суфийским учителем. В 1965 году Шах основал Институт культурных исследований в Лондоне — некоммерческую образовательную организацию, занимающуюся изучением человеческого поведения и культуры.

В своих трудах Шах представляет суфизм как универсальную форму мудрости, предшествовавшую исламу, подчеркивая динамизм суфизма, его нестатичную природу, способную адаптироваться к настоящему времени, в зависимости от места и вовлеченных людей. Идрис Шах сформулировал свое учение в терминах западной психологии. Он также широко использовал традиционные поучительные рассказы и притчи, тексты, содержащие несколько смысловых слоев, призванных активизировать самоанализ у читателей.

Помимо литературной и образовательной работы Идрис Шах находил время для разработки ионизатора воздуха (формирование компании вместе с Коппи Лоуз) и управления рядом текстильных, керамических и электронных компаний.

К концу весны 1987 года, почти через год после своего последнего визита в Афганистан, Идрис Шах перенес подряд два обширных сердечных приступа. Врачи констатировали, что его сердце функционирует только на 8% и что надежды на выздоровление практически нет. Но несмотря на периодические приступы болезни, Шах продолжал работать. Он умер в Лондоне 23 ноября 1996 года в возрасте 72 лет.

Наследие

Могила Идриса Шаха на Бруквудском кладбище, Лондон

Шах никогда не был лидером большой организованной группы учеников. Хотя, согласно некоторым сведениям, он присоединился к ордену Накшбанди, Шах не придавал особого значения получению преемственности от ныне живущих суфийских учителей. Его личное преподавание ограничивалось периодическими «ужинами», на которых одновременно присутствовало около тридцати человек, и обширной перепиской. Его наследие заключается не столько в его учениках, сколько в его книгах: к моменту смерти Шаха в 1996 году книга «Суфии» и еще около двадцати книг разошлись тиражом в 15 миллионов экземпляров на двенадцати языках. Он оказал большое влияние на ряд авторов, включая лауреата Нобелевской премии, английскую писательницу-фантаста Дорис Лессинг. Его определение суфизма было либеральным в том смысле, что, согласно Шаху, суфизм принадлежал исламу, но не зависел от Корана. При этом он отделял суфизм от ислама, утверждая (по словам Дорис Лессинг), что «суфийская истина лежит в основе каждой религии, в ее сердце, а религия — это только внешнее облачение внутренней реальности». Однако исламское суфийское содержание его книг намного выше, чем, например, в учении другого неосуфия Инайят Хана (1882 — 1927). Некоторые книги Шаха, по сути, представляют собой антологии текстов, выбранных из классических суфийских источников (с которыми он был хорошо знаком), дополненных народными сказаниями, которые он собирал по всей Азии в юности, особенно изречениями, приписываемыми мифическому мулле Наср ад-Дину. Идрис Шах является автором более трех десятков книг на самые разные темы, от психологии и духовности до рассказов о путешествиях и культурологии.

Идрис Шах имел сына и двух дочерей. Его сын Тахир Шах — успешный писатель-путешественник и режиссер. Одна из его дочерей — кинорежиссер Сайра Шах, известная своими документальными фильмами о жизни женщин в Афганистане.

Библиография

Идрис Шах. Суфизм. М. Клышников - Комаров и К. 1994.
Идрис Шах. Мыслители Востока. Перевод Х.Б.Номада. Подольск. Лориэн. 1994.
Идрис Шах. Суфийская обучающая история. М. Совпадение. 1998.
Идрис Шах. Волшебный монастырь. Суффийские истории, обработанные и дополненные Идрисом Шахом. / Пер. с англ. Н. Шантырь. М.: Совпадение. 2000.
Идрис Шах. Мудрость блаженных. М. Мокша. 2000.
Идрис Шах. Магия Востока. Перевод В. Нугатов, Серия: Коллекция `Сфинкс`. М.: Локид, Миф. 2001.
Идрис Шах. Искатель истины. М. Эннегаон. 2005.
Идрис Шах. Благоухающий скорпион. М. Эннеагон. 2006.
Идрис Шах. Сто рассказов о мудрости. М. Эннегаон. 2007.
Идрис Шах. Знать как знать. Практическая философия в суфийской традиции Серия: Слон в темноте М. Эннеагон Пресс. 2007.
Идрис Шах. Суфии - мысль и действие. М Эннеагон. 2010.
Идрис Шах. Суфии. М. Рипол-Классик. 2020.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 [[Файл:idries_shah.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Идрис Шах'''</center>]]
-'''Идрис Шах''' (''Idries Shah'', урожденный ''Сейид Идрис эль-Хашими'', род. 16 июня 1924 года в Шимле — ум. 23 ноября 1996 года в Лондоне ) — писатель, популяризировавший учение [[Суфизм|суфизма]] на Западе.
+'''Идрис Шах''' (''Idries Shah'', урожденный ''Сейид Идрис эль-Хашими'', род. 16 [[Июнь|июня]] 1924 года в Шимле — ум. 23 [[Ноябрь|ноября]] 1996 года в Лондоне) — писатель, популяризировавший учение [[Суфизм|суфизма]] на Западе.
 ==Биография==
-Идрис Шах родился в Симле, провинция Пенджаб (Британская Индия), в семье афганско-индийского отца пуштунского происхождения Сирдара Икбала Али Шаха, мусульманина, писателя и дипломата, и матери-шотландки Сайра Элизабет Луиза Шах, с которой его отец познакомился, изучая медицину в Эдинбург.
+Идрис Шах родился в Симле, провинция Пенджаб (Британская Индия), в семье Хашимитского рода. Его отцом был афгано-индиец пуштунского происхождения, мусульманин, писатель и дипломат Сирдар Икбал Али Шах. Мать - Сайра Элизабет Луиза Шах, с которой его отец познакомился, изучая медицину в Эдинбурге. В 1940 году из-за немецких бомбардировок семья переехала из Лондона в Оксфорд. Идрис Шах учился два или три года в Оксфордской старшей школе для мальчиков. В 1945 году в качестве секретаря он сопровождал своего отца в Уругвай и вернулся в Англию в 1946 году.
+[[Файл:idries_shah1.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Идрис Шах «Магия Востока», 1956'''</center>]]
+Большую часть жизни Идрис Шах жил и работал в Лондоне и Танбридж-Уэллсе, писал книги по суфизму и философии. Его ранние работы были посвящены таким темам, как [[магия]] и [[колдовство]]. Его первая книга ''«Магия Востока»'' (Oriental Magic) была опубликована в 1956 году и представляла исследование магических практик в различных культурах Европы, Африки, Азии и Дальнего Востока. За ней в 1957 году последовали ''«Тайные знания о магии: книги колдунов»'' (The Secret Lore of Magic: Books of the Sorcerers) и ''«Пункт назначения — Мекка»'' (Destination Mecca). Впоследствии Шах заявлял, что его книги не были написаны для нынешних приверженцев магии и колдовства и что ему со временем пришлось избегать их, так как они были бы разочарованы тем, что он написал.
-Большую часть своей жизни Идрис Шах жил и работал в Лондоне и Танбридж-Уэллсе, писал книги по суфизму и философии. Его ранние работы были посвящены таким темам, как [[магия]] и [[колдовство]]. Его первая книга — ''«Магия Востока»'' (Oriental Magic), была опубликована в 1956 году. За ней в 1957 году последовали ''«Тайные знания о магии: книги колдунов»'' (The Secret Lore of Magic: Books of the Sorcerers) и ''«Пункт назначения Мекка»'' (Destination Mecca). К концу 1950-х годов Шах установил контакт с [[Викка|викканскими]] кругами в Лондоне, а затем какое-то время служил секретарем и компаньоном [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральда Гарднера]], основателя современной викки. В январе 1961 года во время поездки на Майорку с Гарднером, Шах познакомился с английским поэтом [[Грейвс, Роберт|Робертом Грейвсом]] и вскоре они стали близкими друзьями.
+К концу 1950-х годов Шах установил контакт с [[Викка|викканскими]] кругами Лондона, а затем какое-то время служил секретарем и компаньоном [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральда Гарднера]], основателя современной викки. В [[Январь|январе]] 1961 года во время поездки на Майорку с Гарднером Шах познакомился с английским поэтом [[Грейвс, Роберт|Робертом Грейвсом]], и вскоре они стали близкими друзьями.
-В 1960 году Шах основал свое издательство ''Octagon Press'', выпускающее переводы классических суфийских текстов, а также собственные издания. Одним из его первых изданий была биография Гарднера. Книгу приписывали одному из последователей Гарднера, ''Джеку Л. Брейслину'', но на самом деле она была написана Шахом.
+В 1960 году Шах основал собственное издательство ''Octagon Press'', выпускающее переводы классических суфийских текстов, а также собственные издания. Одним из его первых изданий была биография ''«Джеральд Гарднер: колдун»'', вышедшая в 1960 году. Автором книги указан один из последователей Гарднера, ''Джек Л. Брейслин'', но на самом деле она была написана Шахом.
-Одной из первых, наиболее важных работ Идриса Шаха была книга ''«Суфии»'' (The Sufis), изданная в 1964 году и получившая хороший международный прием. В предисловии к этой книге, написанной Робертом Грейвсом, Идрис Шах был назван мудрецом и ведущим современным суфийским учителем. В 1965 году Шах основал ''Институт культурных исследований'' в Лондоне, некоммерческую образовательную организацию, занимающуюся изучением человеческого поведения и культуры.
+В июне 1962 года Шах также вступил в контакт с членами движения, сформировавшегося вокруг мистических учений [[Гурджиев, Георгий Иванович|Георгия Гурджиева]] и [[Успенский, Петр Демьянович|Петра Успенского]]. В прессе появилась его статья, описывающая посещение автором тайного монастыря в Центральной Азии, где, по-видимому, обучали методам, весьма сходным с гурджиевскими. Этот безымянный монастырь имел, согласно предположениям, своего представителя в Англии. Заинтересовавшись этой статьей, один из старейших учеников Успенского, ''Реджи Хоар'', который принимал участие в работе Гурджиева с 1924 года, установил контакт с Шахом. Через Хоара Шах познакомился с другими гурджиевцами, в том числе с Джоном Г. Беннетом , известным учеником Гурджиева и основателем ''«Института сравнительного изучения истории, философии и науки»''.
-В своих трудах Шах представляет суфизм как универсальную форму мудрости, предшествовавшую исламу, подчеркивая динамизм суфизма, его нестатическую природу, которая всегда адаптируется к настоящему времени, в зависимости от места и вовлеченных людей. Идрис Шах формулирует свое учение в терминах западной психологии. Он также широко использует традиционные поучительные рассказы и притчи, тексты, содержащие несколько смысловых слоев, призванных активизировать самоанализ у читателя.
+Одной из первых и наиболее важных работ Идриса Шаха была книга ''«Суфии»'' (The Sufis), изданная в 1964 году и получившая хороший международный прием. В предисловии к этой книге, написанной Робертом Грейвсом, Идрис Шах был назван мудрецом и ведущим современным суфийским учителем. В 1965 году Шах основал ''Институт культурных исследований'' в Лондоне — некоммерческую образовательную организацию, занимающуюся изучением человеческого поведения и культуры.
+В своих трудах Шах представляет суфизм как универсальную форму мудрости, предшествовавшую исламу, подчеркивая динамизм суфизма, его нестатичную природу, способную адаптироваться к настоящему времени, в зависимости от места и вовлеченных людей. Идрис Шах сформулировал свое учение в терминах западной психологии. Он также широко использовал традиционные поучительные рассказы и притчи, тексты, содержащие несколько смысловых слоев, призванных активизировать самоанализ у читателей.
+Помимо литературной и образовательной работы Идрис Шах находил время для разработки ионизатора воздуха (формирование компании вместе с Коппи Лоуз) и управления рядом текстильных, керамических и электронных компаний.
+К концу весны 1987 года, почти через год после своего последнего визита в Афганистан, Идрис Шах перенес подряд два обширных сердечных приступа. Врачи констатировали, что его сердце функционирует только на 8% и что надежды на выздоровление практически нет. Но несмотря на периодические приступы болезни, Шах продолжал работать. Он умер в Лондоне 23 [[Ноябрь|ноября]] 1996 года в возрасте 72 лет.
 ==Наследие==
-[[Файл:Grave_Brookwood.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Могила Идриса Шаха на Бруквудском кладбище, Лондон'''</center>]]
+[[Файл:Grave_Brookwood.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Могила Идриса Шаха на Бруквудском кладбище, Лондон'''</center>]]
-Шах никогда не был лидером большой организованной группы учеников. Хотя, согласно некоторым сведениям, он присоединился к ''ордену Накшбанди'', Шах не придавал особого значения получению преемственности от ныне живущих суфиев. Его личное преподавание ограничивалось периодическими «ужинами», на которых одновременно присутствовало около тридцати человек, и обширной перепиской. Его наследие заключается не столько в его учениках, сколько в его книгах: к моменту смерти Шаха в 1996 году книга «Суфии» и еще около двадцати книг разошлись тиражом в 15 миллионов экземпляров на двенадцати языках. Он оказал большое влияние на ряд авторов, включая лауреата Нобелевской премии, английскую писательницу-фантаста ''Дорис Лессинг''. Его определение суфизма было либеральным в том смысле, что суфизм принадлежал исламу, но не зависел от Корана. Идрис Шах является автором более трех десятков книг на самые разные темы, от психологии и духовности до рассказов о путешествиях и культурологии. При этом Идрис Шах отделял суфизм от ислама, утверждая (по словам Дорис Лессинг), что ''«суфийская истина лежит в основе каждой религии, в ее сердце, а религии - это только внешнее облачение внутренней реальности»''. Однако исламское суфийское содержание его книг намного выше, чем в учении ''Инайят Хана''. Несколько книг Шаха, по сути, представляют собой антологии текстов, выбранных из классических суфийских источников (с которыми он был хорошо знаком), дополненных народными сказаниями, которые Шах собирал по всей Азии в юности, особенно изречениями, приписываемыми мифическому мулле ''Наср ад-Дину''.
+Шах никогда не был лидером большой организованной группы учеников. Хотя, согласно некоторым сведениям, он присоединился к ''ордену Накшбанди'', Шах не придавал особого значения получению преемственности от ныне живущих суфийских учителей. Его личное преподавание ограничивалось периодическими «ужинами», на которых одновременно присутствовало около тридцати человек, и обширной перепиской. Его наследие заключается не столько в его учениках, сколько в его книгах: к моменту [[Смерть|смерти]] Шаха в 1996 году книга «Суфии» и еще около двадцати книг разошлись тиражом в 15 миллионов экземпляров на двенадцати языках. Он оказал большое влияние на ряд авторов, включая лауреата Нобелевской премии, английскую писательницу-фантаста ''Дорис Лессинг''. Его определение суфизма было либеральным в том смысле, что, согласно Шаху, суфизм принадлежал исламу, но не зависел от Корана. При этом он отделял суфизм от ислама, утверждая (по словам Дорис Лессинг), что ''«суфийская истина лежит в основе каждой религии, в ее сердце, а религия — это только внешнее облачение внутренней реальности»''. Однако исламское суфийское содержание его книг намного выше, чем, например, в учении другого неосуфия ''Инайят Хана'' (1882 — 1927). Некоторые книги Шаха, по сути, представляют собой антологии текстов, выбранных из классических суфийских источников (с которыми он был хорошо знаком), дополненных народными сказаниями, которые он собирал по всей Азии в юности, особенно изречениями, приписываемыми мифическому мулле ''Наср ад-Дину''. Идрис Шах является автором более трех десятков книг на самые разные темы, от психологии и духовности до рассказов о путешествиях и культурологии.
 Идрис Шах имел сына и двух дочерей. Его сын ''Тахир Шах'' — успешный писатель-путешественник и режиссер. Одна из его дочерей — кинорежиссер ''Сайра Шах'', известная своими документальными фильмами о жизни женщин в Афганистане.