Шах, Идрис: различия между версиями

Текущая версия от 21:31, 24 октября 2024

Идрис Шах

Идрис Шах (Idries Shah, урожденный Сейид Идрис эль-Хашими, род. 16 июня 1924 года в Шимле — ум. 23 ноября 1996 года в Лондоне) — писатель, популяризировавший учение суфизма на Западе.

Биография

Идрис Шах родился в Симле, провинция Пенджаб (Британская Индия), в семье Хашимитского рода. Его отцом был афгано-индиец пуштунского происхождения, мусульманин, писатель и дипломат Сирдар Икбал Али Шах. Мать - Сайра Элизабет Луиза Шах, с которой его отец познакомился, изучая медицину в Эдинбурге. В 1940 году из-за немецких бомбардировок семья переехала из Лондона в Оксфорд. Идрис Шах учился два или три года в Оксфордской старшей школе для мальчиков. В 1945 году в качестве секретаря он сопровождал своего отца в Уругвай и вернулся в Англию в 1946 году.

Идрис Шах «Магия Востока», 1956

Большую часть жизни Идрис Шах жил и работал в Лондоне и Танбридж-Уэллсе, писал книги по суфизму и философии. Его ранние работы были посвящены таким темам, как магия и колдовство. Его первая книга «Магия Востока» (Oriental Magic) была опубликована в 1956 году и представляла исследование магических практик в различных культурах Европы, Африки, Азии и Дальнего Востока. За ней в 1957 году последовали «Тайные знания о магии: книги колдунов» (The Secret Lore of Magic: Books of the Sorcerers) и «Пункт назначения — Мекка» (Destination Mecca). Впоследствии Шах заявлял, что его книги не были написаны для нынешних приверженцев магии и колдовства и что ему со временем пришлось избегать их, так как они были бы разочарованы тем, что он написал.

К концу 1950-х годов Шах установил контакт с викканскими кругами Лондона, а затем какое-то время служил секретарем и компаньоном Джеральда Гарднера, основателя современной викки. В январе 1961 года во время поездки на Майорку с Гарднером Шах познакомился с английским поэтом Робертом Грейвсом, и вскоре они стали близкими друзьями.

В 1960 году Шах основал собственное издательство Octagon Press, выпускающее переводы классических суфийских текстов, а также собственные издания. Одним из его первых изданий была биография «Джеральд Гарднер: колдун», вышедшая в 1960 году. Автором книги указан один из последователей Гарднера, Джек Л. Брейслин, но на самом деле она была написана Шахом.

В июне 1962 года Шах также вступил в контакт с членами движения, сформировавшегося вокруг мистических учений Георгия Гурджиева и Петра Успенского. В прессе появилась его статья, описывающая посещение автором тайного монастыря в Центральной Азии, где, по-видимому, обучали методам, весьма сходным с гурджиевскими. Этот безымянный монастырь имел, согласно предположениям, своего представителя в Англии. Заинтересовавшись этой статьей, один из старейших учеников Успенского, Реджи Хоар, который принимал участие в работе Гурджиева с 1924 года, установил контакт с Шахом. Через Хоара Шах познакомился с другими гурджиевцами, в том числе с Джоном Г. Беннетом , известным учеником Гурджиева и основателем «Института сравнительного изучения истории, философии и науки».

Одной из первых и наиболее важных работ Идриса Шаха была книга «Суфии» (The Sufis), изданная в 1964 году и получившая хороший международный прием. В предисловии к этой книге, написанной Робертом Грейвсом, Идрис Шах был назван мудрецом и ведущим современным суфийским учителем. В 1965 году Шах основал Институт культурных исследований в Лондоне — некоммерческую образовательную организацию, занимающуюся изучением человеческого поведения и культуры.

В своих трудах Шах представляет суфизм как универсальную форму мудрости, предшествовавшую исламу, подчеркивая динамизм суфизма, его нестатичную природу, способную адаптироваться к настоящему времени, в зависимости от места и вовлеченных людей. Идрис Шах сформулировал свое учение в терминах западной психологии. Он также широко использовал традиционные поучительные рассказы и притчи, тексты, содержащие несколько смысловых слоев, призванных активизировать самоанализ у читателей.

Помимо литературной и образовательной работы Идрис Шах находил время для разработки ионизатора воздуха (формирование компании вместе с Коппи Лоуз) и управления рядом текстильных, керамических и электронных компаний.

К концу весны 1987 года, почти через год после своего последнего визита в Афганистан, Идрис Шах перенес подряд два обширных сердечных приступа. Врачи констатировали, что его сердце функционирует только на 8% и что надежды на выздоровление практически нет. Но несмотря на периодические приступы болезни, Шах продолжал работать. Он умер в Лондоне 23 ноября 1996 года в возрасте 72 лет.

Наследие

Могила Идриса Шаха на Бруквудском кладбище, Лондон

Шах никогда не был лидером большой организованной группы учеников. Хотя, согласно некоторым сведениям, он присоединился к ордену Накшбанди, Шах не придавал особого значения получению преемственности от ныне живущих суфийских учителей. Его личное преподавание ограничивалось периодическими «ужинами», на которых одновременно присутствовало около тридцати человек, и обширной перепиской. Его наследие заключается не столько в его учениках, сколько в его книгах: к моменту смерти Шаха в 1996 году книга «Суфии» и еще около двадцати книг разошлись тиражом в 15 миллионов экземпляров на двенадцати языках. Он оказал большое влияние на ряд авторов, включая лауреата Нобелевской премии, английскую писательницу-фантаста Дорис Лессинг. Его определение суфизма было либеральным в том смысле, что, согласно Шаху, суфизм принадлежал исламу, но не зависел от Корана. При этом он отделял суфизм от ислама, утверждая (по словам Дорис Лессинг), что «суфийская истина лежит в основе каждой религии, в ее сердце, а религия — это только внешнее облачение внутренней реальности». Однако исламское суфийское содержание его книг намного выше, чем, например, в учении другого неосуфия Инайят Хана (1882 — 1927). Некоторые книги Шаха, по сути, представляют собой антологии текстов, выбранных из классических суфийских источников (с которыми он был хорошо знаком), дополненных народными сказаниями, которые он собирал по всей Азии в юности, особенно изречениями, приписываемыми мифическому мулле Наср ад-Дину. Идрис Шах является автором более трех десятков книг на самые разные темы, от психологии и духовности до рассказов о путешествиях и культурологии.

Идрис Шах имел сына и двух дочерей. Его сын Тахир Шах — успешный писатель-путешественник и режиссер. Одна из его дочерей — кинорежиссер Сайра Шах, известная своими документальными фильмами о жизни женщин в Афганистане.

Библиография

Идрис Шах. Суфизм. М. Клышников - Комаров и К. 1994.
Идрис Шах. Мыслители Востока. Перевод Х.Б.Номада. Подольск. Лориэн. 1994.
Идрис Шах. Суфийская обучающая история. М. Совпадение. 1998.
Идрис Шах. Волшебный монастырь. Суффийские истории, обработанные и дополненные Идрисом Шахом. / Пер. с англ. Н. Шантырь. М.: Совпадение. 2000.
Идрис Шах. Мудрость блаженных. М. Мокша. 2000.
Идрис Шах. Магия Востока. Перевод В. Нугатов, Серия: Коллекция `Сфинкс`. М.: Локид, Миф. 2001.
Идрис Шах. Искатель истины. М. Эннегаон. 2005.
Идрис Шах. Благоухающий скорпион. М. Эннеагон. 2006.
Идрис Шах. Сто рассказов о мудрости. М. Эннегаон. 2007.
Идрис Шах. Знать как знать. Практическая философия в суфийской традиции Серия: Слон в темноте М. Эннеагон Пресс. 2007.
Идрис Шах. Суфии - мысль и действие. М Эннеагон. 2010.
Идрис Шах. Суфии. М. Рипол-Классик. 2020.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 [[Файл:idries_shah.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Идрис Шах'''</center>]]
-'''Идрис Шах''' (''Idries Shah'', урожденный ''Сейид Идрис эль-Хашими'', род. 16 июня 1924 года в Шимле — ум. 23 ноября 1996 года в Лондоне ) — писатель, популяризировавший учение [[Суфизм|суфизма]] на Западе.
+'''Идрис Шах''' (''Idries Shah'', урожденный ''Сейид Идрис эль-Хашими'', род. 16 [[Июнь|июня]] 1924 года в Шимле — ум. 23 [[Ноябрь|ноября]] 1996 года в Лондоне) — писатель, популяризировавший учение [[Суфизм|суфизма]] на Западе.
 ==Биография==
-Идрис Шах родился в Симле, провинция Пенджаб (Британская Индия), в семье Хашимитского рода. Его отцом был афгано-индиец пуштунского происхождения мусульманин, писатель и дипломат Сирдар Икбал Али Шах, а матерью Сайра Элизабет Луиза Шах, с которой его отец познакомился, изучая медицину в Эдинбург. В 1940 году из-за немецких бомбардировок его семья переехала из Лондона в Оксфорд. Идрис Шах учился два или три года в Оксфордской старшей школе для мальчиков. В 1945 в качестве секретаря он сопровождал своего отца в Уругвай. Он вернулся в Англию в 1946 году.
+Идрис Шах родился в Симле, провинция Пенджаб (Британская Индия), в семье Хашимитского рода. Его отцом был афгано-индиец пуштунского происхождения, мусульманин, писатель и дипломат Сирдар Икбал Али Шах. Мать - Сайра Элизабет Луиза Шах, с которой его отец познакомился, изучая медицину в Эдинбурге. В 1940 году из-за немецких бомбардировок семья переехала из Лондона в Оксфорд. Идрис Шах учился два или три года в Оксфордской старшей школе для мальчиков. В 1945 году в качестве секретаря он сопровождал своего отца в Уругвай и вернулся в Англию в 1946 году.
 [[Файл:idries_shah1.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Идрис Шах «Магия Востока», 1956'''</center>]]
-Большую часть своей жизни Идрис Шах жил и работал в Лондоне и Танбридж-Уэллсе, писал книги по суфизму и философии. Его ранние работы были посвящены таким темам, как [[магия]] и [[колдовство]]. Его первая книга — ''«Магия Востока»'' (Oriental Magic), была опубликована в 1956 году и представляла исследование магических практик в различных культурах Европы и Африки, Азии и Дальнего Востока. За ней в 1957 году последовали ''«Тайные знания о магии: книги колдунов»'' (The Secret Lore of Magic: Books of the Sorcerers) и ''«Пункт назначения — Мекка»'' (Destination Mecca). К концу 1950-х годов Шах установил контакт с [[Викка|викканскими]] кругами в Лондоне, а затем какое-то время служил секретарем и компаньоном [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральда Гарднера]], основателя современной викки. В январе 1961 года во время поездки на Майорку с Гарднером, Шах познакомился с английским поэтом [[Грейвс, Роберт|Робертом Грейвсом]] и вскоре они стали близкими друзьями.
+Большую часть жизни Идрис Шах жил и работал в Лондоне и Танбридж-Уэллсе, писал книги по суфизму и философии. Его ранние работы были посвящены таким темам, как [[магия]] и [[колдовство]]. Его первая книга ''«Магия Востока»'' (Oriental Magic) была опубликована в 1956 году и представляла исследование магических практик в различных культурах Европы, Африки, Азии и Дальнего Востока. За ней в 1957 году последовали ''«Тайные знания о магии: книги колдунов»'' (The Secret Lore of Magic: Books of the Sorcerers) и ''«Пункт назначения — Мекка»'' (Destination Mecca). Впоследствии Шах заявлял, что его книги не были написаны для нынешних приверженцев магии и колдовства и что ему со временем пришлось избегать их, так как они были бы разочарованы тем, что он написал.
-В 1960 году Шах основал свое издательство ''Octagon Press'', выпускающее переводы классических суфийских текстов, а также собственные издания. Одним из его первых изданий была биография ''«Джеральд Гарднер: колдун»'', вышедшая в 1960 году. Автором книги указан один из последователей Гарднера, ''Джек Л. Брейслин'', но на самом деле она была написана Шахом.
+К концу 1950-х годов Шах установил контакт с [[Викка|викканскими]] кругами Лондона, а затем какое-то время служил секретарем и компаньоном [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральда Гарднера]], основателя современной викки. В [[Январь|январе]] 1961 года во время поездки на Майорку с Гарднером Шах познакомился с английским поэтом [[Грейвс, Роберт|Робертом Грейвсом]], и вскоре они стали близкими друзьями.
-В июне 1962 года Шах также вступил в контакт с членами движения, сформировавшегося вокруг мистических учений [[Гурджиев, Георгий Иванович|Георгия Гурджиева]] и [[Успенский, Петр Демьянович|Петра Успенского]]. В прессе появилась его статья, описывающая посещение автором тайного монастыря в Центральной Азии, где, по-видимому, обучали методам, весьма сходным с гурджиевскими. Этот неподдающийся проверке монастырь имел, согласно предположениям, представителя в Англии. Заинтересовавшись этой статьей, один из старейших учеников Успенского, ''Реджи Хоар'', который принимал участие в работе Гурджиева с 1924 года, установил контакт с Шахом. Через Хора Шах познакомился с другими гурджиевцами, в том числе с Джоном Г. Беннетом , известным учеником Гурджиева и основателем ''«Института сравнительного изучения истории, философии и науки»''.
+В 1960 году Шах основал собственное издательство ''Octagon Press'', выпускающее переводы классических суфийских текстов, а также собственные издания. Одним из его первых изданий была биография ''«Джеральд Гарднер: колдун»'', вышедшая в 1960 году. Автором книги указан один из последователей Гарднера, ''Джек Л. Брейслин'', но на самом деле она была написана Шахом.
-Одной из первых, наиболее важных работ Идриса Шаха была книга ''«Суфии»'' (The Sufis), изданная в 1964 году и получившая хороший международный прием. В предисловии к этой книге, написанной Робертом Грейвсом, Идрис Шах был назван мудрецом и ведущим современным суфийским учителем. В 1965 году Шах основал ''Институт культурных исследований'' в Лондоне, некоммерческую образовательную организацию, занимающуюся изучением человеческого поведения и культуры.
+В июне 1962 года Шах также вступил в контакт с членами движения, сформировавшегося вокруг мистических учений [[Гурджиев, Георгий Иванович|Георгия Гурджиева]] и [[Успенский, Петр Демьянович|Петра Успенского]]. В прессе появилась его статья, описывающая посещение автором тайного монастыря в Центральной Азии, где, по-видимому, обучали методам, весьма сходным с гурджиевскими. Этот безымянный монастырь имел, согласно предположениям, своего представителя в Англии. Заинтересовавшись этой статьей, один из старейших учеников Успенского, ''Реджи Хоар'', который принимал участие в работе Гурджиева с 1924 года, установил контакт с Шахом. Через Хоара Шах познакомился с другими гурджиевцами, в том числе с Джоном Г. Беннетом , известным учеником Гурджиева и основателем ''«Института сравнительного изучения истории, философии и науки»''.
-В своих трудах Шах представляет суфизм как универсальную форму мудрости, предшествовавшую исламу, подчеркивая динамизм суфизма, его нестатическую природу, которая всегда адаптируется к настоящему времени, в зависимости от места и вовлеченных людей. Идрис Шах сформулировал свое учение в терминах западной психологии. Он также широко использовал традиционные поучительные рассказы и притчи, тексты, содержащие несколько смысловых слоев, призванных активизировать самоанализ у читателя.
+Одной из первых и наиболее важных работ Идриса Шаха была книга ''«Суфии»'' (The Sufis), изданная в 1964 году и получившая хороший международный прием. В предисловии к этой книге, написанной Робертом Грейвсом, Идрис Шах был назван мудрецом и ведущим современным суфийским учителем. В 1965 году Шах основал ''Институт культурных исследований'' в Лондоне — некоммерческую образовательную организацию, занимающуюся изучением человеческого поведения и культуры.
+В своих трудах Шах представляет суфизм как универсальную форму мудрости, предшествовавшую исламу, подчеркивая динамизм суфизма, его нестатичную природу, способную адаптироваться к настоящему времени, в зависимости от места и вовлеченных людей. Идрис Шах сформулировал свое учение в терминах западной психологии. Он также широко использовал традиционные поучительные рассказы и притчи, тексты, содержащие несколько смысловых слоев, призванных активизировать самоанализ у читателей.
 Помимо литературной и образовательной работы Идрис Шах находил время для разработки ионизатора воздуха (формирование компании вместе с Коппи Лоуз) и управления рядом текстильных, керамических и электронных компаний.
-К концу весны 1987 года, почти через год после своего последнего визита в Афганистан, Идрис Шах перенес подряд два обширных сердечных приступа. Ему сказали, что его сердце функционирует только на 8% и что его надежды на выздоровление незначительны. Но несмотря на периодические приступы болезни, он продолжал работать. Идрис Шах умер в Лондоне 23 ноября 1996 года в возрасте 72 лет.
+К концу весны 1987 года, почти через год после своего последнего визита в Афганистан, Идрис Шах перенес подряд два обширных сердечных приступа. Врачи констатировали, что его сердце функционирует только на 8% и что надежды на выздоровление практически нет. Но несмотря на периодические приступы болезни, Шах продолжал работать. Он умер в Лондоне 23 [[Ноябрь|ноября]] 1996 года в возрасте 72 лет.
 ==Наследие==
 [[Файл:Grave_Brookwood.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Могила Идриса Шаха на Бруквудском кладбище, Лондон'''</center>]]
-Шах никогда не был лидером большой организованной группы учеников. Хотя, согласно некоторым сведениям, он присоединился к ''ордену Накшбанди'', Шах не придавал особого значения получению преемственности от ныне живущих суфийских учителей. Его личное преподавание ограничивалось периодическими «ужинами», на которых одновременно присутствовало около тридцати человек, и обширной перепиской. Его наследие заключается не столько в его учениках, сколько в его книгах: к моменту смерти Шаха в 1996 году книга «Суфии» и еще около двадцати книг разошлись тиражом в 15 миллионов экземпляров на двенадцати языках. Он оказал большое влияние на ряд авторов, включая лауреата Нобелевской премии, английскую писательницу-фантаста ''Дорис Лессинг''. Его определение суфизма было либеральным в том смысле, что, согласно Шаху, суфизм принадлежал исламу, но не зависел от Корана. При этом он отделял суфизм от ислама, утверждая (по словам Дорис Лессинг), что ''«суфийская истина лежит в основе каждой религии, в ее сердце, а религии — это только внешнее облачение внутренней реальности»''. Однако исламское суфийское содержание его книг намного выше, чем, например, в учении другого неосуфия ''Инайят Хана'' (1882 — 1927). Некоторые книги Шаха, по сути, представляют собой антологии текстов, выбранных из классических суфийских источников (с которыми он был хорошо знаком), дополненных народными сказаниями, которые он собирал по всей Азии в юности, особенно изречениями, приписываемыми мифическому мулле ''Наср ад-Дину''. Идрис Шах является автором более трех десятков книг на самые разные темы, от психологии и духовности до рассказов о путешествиях и культурологии.
+Шах никогда не был лидером большой организованной группы учеников. Хотя, согласно некоторым сведениям, он присоединился к ''ордену Накшбанди'', Шах не придавал особого значения получению преемственности от ныне живущих суфийских учителей. Его личное преподавание ограничивалось периодическими «ужинами», на которых одновременно присутствовало около тридцати человек, и обширной перепиской. Его наследие заключается не столько в его учениках, сколько в его книгах: к моменту [[Смерть|смерти]] Шаха в 1996 году книга «Суфии» и еще около двадцати книг разошлись тиражом в 15 миллионов экземпляров на двенадцати языках. Он оказал большое влияние на ряд авторов, включая лауреата Нобелевской премии, английскую писательницу-фантаста ''Дорис Лессинг''. Его определение суфизма было либеральным в том смысле, что, согласно Шаху, суфизм принадлежал исламу, но не зависел от Корана. При этом он отделял суфизм от ислама, утверждая (по словам Дорис Лессинг), что ''«суфийская истина лежит в основе каждой религии, в ее сердце, а религия — это только внешнее облачение внутренней реальности»''. Однако исламское суфийское содержание его книг намного выше, чем, например, в учении другого неосуфия ''Инайят Хана'' (1882 — 1927). Некоторые книги Шаха, по сути, представляют собой антологии текстов, выбранных из классических суфийских источников (с которыми он был хорошо знаком), дополненных народными сказаниями, которые он собирал по всей Азии в юности, особенно изречениями, приписываемыми мифическому мулле ''Наср ад-Дину''. Идрис Шах является автором более трех десятков книг на самые разные темы, от психологии и духовности до рассказов о путешествиях и культурологии.
 Идрис Шах имел сына и двух дочерей. Его сын ''Тахир Шах'' — успешный писатель-путешественник и режиссер. Одна из его дочерей — кинорежиссер ''Сайра Шах'', известная своими документальными фильмами о жизни женщин в Афганистане.