Цвета (в магии): различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Цвет''' — признак, имеющий в магии символическую трактовку; в своем значении цвет часто соотносится с оппозициями жизнь-смерть, свет—тьма, свой—чужой, грешный-праведный, хороший—плохой, мужской—женский, а также с категориями добро и зло и зависит от культурных значений других знаков и контекста в целом; при этом символика каждого цвета неоднозначна. | '''Цвет''' — признак, имеющий в магии символическую трактовку; в своем значении цвет часто соотносится с оппозициями жизнь-[[смерть]], свет—тьма, свой—чужой, грешный-праведный, хороший—плохой, мужской—женский, а также с категориями добро и зло и зависит от культурных значений других знаков и контекста в целом; при этом символика каждого цвета неоднозначна. | ||
Каждый цвет имеет множество культурных ассоциаций в разных странах. Психологии цвета пытается определить влияние цвета на эмоции и деятельность человека. Хромотерапия — это форма альтернативной медицины, приписываемая различным восточным традициям. | Каждый цвет имеет множество культурных ассоциаций в разных странах. Психологии цвета пытается определить влияние цвета на эмоции и деятельность человека. Хромотерапия — это форма альтернативной медицины, приписываемая различным восточным традициям. Разные цвета имеют разную значимость. [[Белый цвет|Белый]], [[Красный цвет|красный]] и [[Черный цвет|черный]] цвета обладают наибольшей символикой, тогда как [[Желтый цвет|желтый]], [[Зеленый цвет|зеленый]] и [[Синий цвет|синий]] цвета имеют меньшую значимость. Золотой и многоцветный оттенки также обладают богатой символикой. | ||
Цвет имеет важную роль в магической работе, так как с помощью правильного выбора цвета, а также звуков и символов, маг, в ходе ритуала, | Цвет имеет важную роль в [[Магия|магической]] работе, так как с помощью правильного выбора цвета, а также звуков и [[Символы магические|символов]], маг, в ходе [[Ритуал|ритуала]], может установить магическую связь с божественными [[Разумы|Разумами]]. | ||
Артур Уэйт писал, что раввин Азариэль бен Менахем, ученик Исаака Слепого, в своем комментарии к сефиротам присвоил каждой сефире каббалистического Древа Жизни определенный цвет, однако эти цвета не согласуются с цветами, приведенными в «Сефер Зогар», где сефира Кетер названа бесцветной, Тиферет пурпурной, а Малкут сапфирово-синей. | [[Уэйт, Артур Эдвард|Артур Уэйт]] писал, что раввин ''Азариэль бен Менахем'', ученик [[Исаак Слепой|Исаака Слепого]] (1165 — 1235), в своем комментарии к [[Сефирот|сефиротам]] присвоил каждой сефире [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]] определенный цвет, однако эти цвета не согласуются с цветами, приведенными в [[Сефер Зогар|«Сефер Зогар»]], где сефира [[Кетер]] названа бесцветной, [[Тиферет]] пурпурной, а [[Малкут]] сапфирово-синей. | ||
В Герметическом ордене Золотой Зари существовало учение о цветовых соответствиях сил, действующих за пределами физического плана, которое носило название Hodos Chamelionis (др.-греч. «Путь Хамелеона»), Путь смешанных цветов. Алистер Кроули использовал эти соответствия в магии Телемы, они отражены в его «Книге 777». | В [[Герметический орден Золотой Зари|Герметическом ордене Золотой Зари]] существовало учение о цветовых соответствиях сил, действующих за пределами физического плана, которое носило название ''Hodos Chamelionis'' (др.-греч. «Путь Хамелеона»), Путь смешанных цветов. [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] использовал эти соответствия в магии [[Телема|Телемы]], они отражены в его [[Liber DCCLXXVII. 777, vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticae Viae Explicandae Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiae Summae|«Книге 777»]]. | ||
[[Категория:Символизм цвета]] | [[Категория:Символизм цвета]] |
Текущая версия от 19:58, 15 декабря 2024
Цвет — признак, имеющий в магии символическую трактовку; в своем значении цвет часто соотносится с оппозициями жизнь-смерть, свет—тьма, свой—чужой, грешный-праведный, хороший—плохой, мужской—женский, а также с категориями добро и зло и зависит от культурных значений других знаков и контекста в целом; при этом символика каждого цвета неоднозначна.
Каждый цвет имеет множество культурных ассоциаций в разных странах. Психологии цвета пытается определить влияние цвета на эмоции и деятельность человека. Хромотерапия — это форма альтернативной медицины, приписываемая различным восточным традициям. Разные цвета имеют разную значимость. Белый, красный и черный цвета обладают наибольшей символикой, тогда как желтый, зеленый и синий цвета имеют меньшую значимость. Золотой и многоцветный оттенки также обладают богатой символикой.
Цвет имеет важную роль в магической работе, так как с помощью правильного выбора цвета, а также звуков и символов, маг, в ходе ритуала, может установить магическую связь с божественными Разумами.
Артур Уэйт писал, что раввин Азариэль бен Менахем, ученик Исаака Слепого (1165 — 1235), в своем комментарии к сефиротам присвоил каждой сефире каббалистического Древа Жизни определенный цвет, однако эти цвета не согласуются с цветами, приведенными в «Сефер Зогар», где сефира Кетер названа бесцветной, Тиферет пурпурной, а Малкут сапфирово-синей.
В Герметическом ордене Золотой Зари существовало учение о цветовых соответствиях сил, действующих за пределами физического плана, которое носило название Hodos Chamelionis (др.-греч. «Путь Хамелеона»), Путь смешанных цветов. Алистер Кроули использовал эти соответствия в магии Телемы, они отражены в его «Книге 777».