Будапешт, Жужанна: различия между версиями
Admin (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Zsuzsanna Budapest AKA Z.Budapest AKA Zsuzsanna Emese Mokcsay Hungary 1940 - present Teachers: Gerald Gardner; Margaret Murray; Charles Leland; Doreen Valiente; L…») |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Викка}}[[File:Budapest.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Жужанна Будапешт'''</center>]] | |||
'''Жужанна Эмес Моксей''' (англ. ''Zsuzsanna Emese Mokcsay''), более известная как '''Зет Будапешт''' (англ. ''Z Budapest'') (род. 30 января 1940 года в Будапеште, Венгрия) — венгерско-американская писательница, основательница и духовная лидер главной ветви феминистской [[Викка дианическая|Дианической Викки]], неоязыческого течения, возникшего в 1970-х годах в США на волне феминистского движения. Будапешт также является основательницей и директором некоммерческой организации ''«Форум женской духовности»'', которая организует лекции, ретриты, ритуалы и другие мероприятия, посвящённые женской духовности. Кроме того, она вела кабельное телешоу ''«13-е небо»'' (13th Heaven), где популяризировала идеи феминизма и неоязычества. | |||
==Биография== | |||
===Ранние годы=== | |||
По словам Сюсанны, её мать, Мезмош Дьёрдь (Masika Gyorgy), была практикующей ведьмой, медиумом и профессиональным скульптором, чьи работы отражали языческие мотивы. Бабушка Жужанны была травницей, передавая ей знания о травах и целительстве. Ещё в детстве она увлекалась мистическими играми, придумывая ритуалы и воображая себя жрицей, что стало предпосылкой её будущего пути. После подавления Венгерского восстания 1956 года семнадцатилетняя Жужанна эмигрировала из Венгрии, спасаясь от политических репрессий. Она завершила среднее образование в Инсбруке, Австрия, а затем поступила в Венский университет, где изучала языки и литературу, развивая свои интеллектуальные и культурные интересы. | |||
===Переезд в США и личная трансформация=== | |||
В 1959 году переехала в США, где продолжила образование в университете Чикаго, учась у новатора искусства импровизации ''Виолы Сполин'', также принимала участие в театральной группе «Второй город». Она вышла замуж и родила двух сыновей, Ласло и Габора, но позже развелась. Она поняла, что она лесбиянка, и, по ее словам, предпочла избежать «двойственности» между мужчиной и женщиной. | |||
В 1959 году Жужанна переехала в Соединённые Штаты, где продолжила образование в Чикагском университете, изучая психологию и социальные науки. Вскоре она вышла замуж и родила двух сыновей, ''Ласло'' (Laszlo) и ''Габора'' (Gabor), однако брак оказался недолговечным, и она развелась. Этот выбор, как она утверждала, был осознанным отказом от «двойственности» мужского и женского начал, что стало важным этапом в её духовном и феминистском становлении. Переезд в Лос-Анджелес в 1970 году, совпал с ростом феминистского движения, и в том же году, во время митинга, посвящённого 50-й годовщине получения женщинами права голоса, Жужанна, движимая любопытством, присоединилась к активисткам. Работая в местном женском центре, она столкнулась с «страданиями женщин», что укрепило её решимость создать теологию, ориентированную на женский опыт, чтобы опровергнуть обвинения феминизма в «богохульстве». | |||
===Создание Дианической Викки=== | |||
В 1971 году, в день зимнего солнцестояния, Жужанна основала первый женский [[ковен]], названный в честь ''Сьюзан Б. Энтони'' (Susan B. Anthony Coven #1), пионерки движения за права женщин. Собрать первые шесть подруг помогли её навыки, унаследованные от матери, и опыт импровизации, полученный в театральных кругах. [[Саббат|Шабаши]], которые она организовывала, были посвящены [[Луна (в магии)|лунным]] циклам и мифологии [[Богиня-Мать|Богини]], что привлекало новых участниц. В течение десяти лет Будапешт проводила [[Ритуал|ритуалы]], [[Посвящение|посвящала]] женщин в жрицы, учила их благословлять друг друга и искать связь с Богиней через Матери-Природу. Среди её учениц была ''Мириам Саймос'' (англ. Miriam Simos), позже известная как [[Стархок]] (англ. Starhawk, ''«Звездный Ястреб»''), которая внесла свой вклад в развитие дианических идей. | |||
В 1974 году Будапешт опубликовала книгу ''«Феминистская книга огней и теней»'' (The Feminist Book of Light and Shadows), которая стала манифестом дианической Викки и настольной книгой для её последователей. Книга сочетала ритуалы, мифы и феминистскую философию, подчёркивая космологию Богини. Популярность Будапешт объясняется не только актуальностью её идей для феминистских кругов, но и её активной публичной деятельностью: она вела радиопрограммы, телевизионное шоу «13-е небо», выступала с лекциями и не боялась открыто заявлять о своих убеждениях. | |||
===Арест и освобождение=== | |||
В 1975 году Жужанна была арестована за «незаконное гадание» в своём магазине свечей и книг в Калифорнии, что стало первым подобным случаем после ''Салемских процессов 1692 года''. Она использовала это событие для рекламной кампании, позиционируя себя как символ борьбы за религиозную свободу. Верховный суд Калифорнии в 1976 году отменил приговор, признав его неконституционным и нарушающим Закон о свободе вероисповедания, что укрепило её статус как активистки. | |||
С 1991 года Жужанна Будапешт организует Фестивали Богини, которые проводятся раз в два года и в ходе которых женщины собираются для проведения семинаров и ритуалов в Калифорнии. | |||
===Идеология и влияние=== | |||
Основная идея Будапешт — создание «религиозной системы, сосредоточенной на космологии Богини», которую она считала древней женской религией, закрытой от мужчин. Большинство дианических ковенов принимают только женщин, хотя в некоторых допускаются мужчины для сохранения ритуальной полярности. Она также поддерживала использование защитной магии, утверждая: ''«Если ты не можешь наслать злые чары, ты не можешь и исцелить»''. Её влияние распространилось на дианическую Викку, вдохновив феминистские духовные движения по всему миру. | |||
==Книги== | |||
* ''The Feminist Book of Lights and Shadows'', (1975) Feminist Wicca, Luna Publications | |||
* ''The Holy Book of Women's Mysteries: Feminist Witchcraft, Goddess Rituals, Spellcasting and Other Womanly Arts'' (1989) Wingbow Press | |||
* The Grandmother of Time: A Woman's Book of Celebrations, Spells, and Sacred Objects for Every Month of the Year'', (1989) | |||
* ''Grandmother Moon: Lunar Magic in Our Lives—Spells, Rituals, Goddesses, Legends, and Emotions Under the Moon'' (1991) | |||
* ''Grandmother Moon (2011)'' Amazon CreateSpace (самиздат) | |||
* ''The Goddess in the Office: A Personal Energy Guide for the Spiritual Warrior at Work'' (1993) | |||
* ''Goddess Gets to Work'' (2012) Amazon CreateSpace (самиздат) | |||
* ''The Goddess in the Bedroom: A Passionate Woman's Guide to Celebrating Sexuality Every Night of the Week'' (1995) | |||
* ''Summoning the Fates: A Woman's Guide to Destiny'' (1999) Three Rivers Press | |||
* ''Summoning the Fates: A Guide to Destiny and Sacred Transformation'' (2013) (самиздат) | |||
* ''Celestial Wisdom for Every Year of Your Life: Discover the Hidden Meaning of Your Age'' (совместно с Diana Paxson) (2003) Weiser Books | |||
* ''Rasta Dogs'' (2003) Xlibris Corporation | |||
* ''Selene, the Most Famous Bull-Leaper on Earth'' (1976) Diana Press | |||
* ''Selene, the Most Famous Bull-Leaper on Earth'' (2011) | |||
* ''Z's Easy Tarot'' (2012) Amazon CreateSpace (самиздат) | |||
* ''My Dark Sordid Past As A Heterosexual'' (2014) Amazon CreateSpace (самиздат) | |||
[[Категория:Персоналии]] [[Категория:Виккане]] | |||
Версия от 20:17, 2 октября 2025
Жужанна Эмес Моксей (англ. Zsuzsanna Emese Mokcsay), более известная как Зет Будапешт (англ. Z Budapest) (род. 30 января 1940 года в Будапеште, Венгрия) — венгерско-американская писательница, основательница и духовная лидер главной ветви феминистской Дианической Викки, неоязыческого течения, возникшего в 1970-х годах в США на волне феминистского движения. Будапешт также является основательницей и директором некоммерческой организации «Форум женской духовности», которая организует лекции, ретриты, ритуалы и другие мероприятия, посвящённые женской духовности. Кроме того, она вела кабельное телешоу «13-е небо» (13th Heaven), где популяризировала идеи феминизма и неоязычества.
Биография
Ранние годы
По словам Сюсанны, её мать, Мезмош Дьёрдь (Masika Gyorgy), была практикующей ведьмой, медиумом и профессиональным скульптором, чьи работы отражали языческие мотивы. Бабушка Жужанны была травницей, передавая ей знания о травах и целительстве. Ещё в детстве она увлекалась мистическими играми, придумывая ритуалы и воображая себя жрицей, что стало предпосылкой её будущего пути. После подавления Венгерского восстания 1956 года семнадцатилетняя Жужанна эмигрировала из Венгрии, спасаясь от политических репрессий. Она завершила среднее образование в Инсбруке, Австрия, а затем поступила в Венский университет, где изучала языки и литературу, развивая свои интеллектуальные и культурные интересы.
Переезд в США и личная трансформация
В 1959 году переехала в США, где продолжила образование в университете Чикаго, учась у новатора искусства импровизации Виолы Сполин, также принимала участие в театральной группе «Второй город». Она вышла замуж и родила двух сыновей, Ласло и Габора, но позже развелась. Она поняла, что она лесбиянка, и, по ее словам, предпочла избежать «двойственности» между мужчиной и женщиной.
В 1959 году Жужанна переехала в Соединённые Штаты, где продолжила образование в Чикагском университете, изучая психологию и социальные науки. Вскоре она вышла замуж и родила двух сыновей, Ласло (Laszlo) и Габора (Gabor), однако брак оказался недолговечным, и она развелась. Этот выбор, как она утверждала, был осознанным отказом от «двойственности» мужского и женского начал, что стало важным этапом в её духовном и феминистском становлении. Переезд в Лос-Анджелес в 1970 году, совпал с ростом феминистского движения, и в том же году, во время митинга, посвящённого 50-й годовщине получения женщинами права голоса, Жужанна, движимая любопытством, присоединилась к активисткам. Работая в местном женском центре, она столкнулась с «страданиями женщин», что укрепило её решимость создать теологию, ориентированную на женский опыт, чтобы опровергнуть обвинения феминизма в «богохульстве».
Создание Дианической Викки
В 1971 году, в день зимнего солнцестояния, Жужанна основала первый женский ковен, названный в честь Сьюзан Б. Энтони (Susan B. Anthony Coven #1), пионерки движения за права женщин. Собрать первые шесть подруг помогли её навыки, унаследованные от матери, и опыт импровизации, полученный в театральных кругах. Шабаши, которые она организовывала, были посвящены лунным циклам и мифологии Богини, что привлекало новых участниц. В течение десяти лет Будапешт проводила ритуалы, посвящала женщин в жрицы, учила их благословлять друг друга и искать связь с Богиней через Матери-Природу. Среди её учениц была Мириам Саймос (англ. Miriam Simos), позже известная как Стархок (англ. Starhawk, «Звездный Ястреб»), которая внесла свой вклад в развитие дианических идей.
В 1974 году Будапешт опубликовала книгу «Феминистская книга огней и теней» (The Feminist Book of Light and Shadows), которая стала манифестом дианической Викки и настольной книгой для её последователей. Книга сочетала ритуалы, мифы и феминистскую философию, подчёркивая космологию Богини. Популярность Будапешт объясняется не только актуальностью её идей для феминистских кругов, но и её активной публичной деятельностью: она вела радиопрограммы, телевизионное шоу «13-е небо», выступала с лекциями и не боялась открыто заявлять о своих убеждениях.
Арест и освобождение
В 1975 году Жужанна была арестована за «незаконное гадание» в своём магазине свечей и книг в Калифорнии, что стало первым подобным случаем после Салемских процессов 1692 года. Она использовала это событие для рекламной кампании, позиционируя себя как символ борьбы за религиозную свободу. Верховный суд Калифорнии в 1976 году отменил приговор, признав его неконституционным и нарушающим Закон о свободе вероисповедания, что укрепило её статус как активистки.
С 1991 года Жужанна Будапешт организует Фестивали Богини, которые проводятся раз в два года и в ходе которых женщины собираются для проведения семинаров и ритуалов в Калифорнии.
Идеология и влияние
Основная идея Будапешт — создание «религиозной системы, сосредоточенной на космологии Богини», которую она считала древней женской религией, закрытой от мужчин. Большинство дианических ковенов принимают только женщин, хотя в некоторых допускаются мужчины для сохранения ритуальной полярности. Она также поддерживала использование защитной магии, утверждая: «Если ты не можешь наслать злые чары, ты не можешь и исцелить». Её влияние распространилось на дианическую Викку, вдохновив феминистские духовные движения по всему миру.
Книги
- The Feminist Book of Lights and Shadows, (1975) Feminist Wicca, Luna Publications
- The Holy Book of Women's Mysteries: Feminist Witchcraft, Goddess Rituals, Spellcasting and Other Womanly Arts (1989) Wingbow Press
- The Grandmother of Time: A Woman's Book of Celebrations, Spells, and Sacred Objects for Every Month of the Year, (1989)
- Grandmother Moon: Lunar Magic in Our Lives—Spells, Rituals, Goddesses, Legends, and Emotions Under the Moon (1991)
- Grandmother Moon (2011) Amazon CreateSpace (самиздат)
- The Goddess in the Office: A Personal Energy Guide for the Spiritual Warrior at Work (1993)
- Goddess Gets to Work (2012) Amazon CreateSpace (самиздат)
- The Goddess in the Bedroom: A Passionate Woman's Guide to Celebrating Sexuality Every Night of the Week (1995)
- Summoning the Fates: A Woman's Guide to Destiny (1999) Three Rivers Press
- Summoning the Fates: A Guide to Destiny and Sacred Transformation (2013) (самиздат)
- Celestial Wisdom for Every Year of Your Life: Discover the Hidden Meaning of Your Age (совместно с Diana Paxson) (2003) Weiser Books
- Rasta Dogs (2003) Xlibris Corporation
- Selene, the Most Famous Bull-Leaper on Earth (1976) Diana Press
- Selene, the Most Famous Bull-Leaper on Earth (2011)
- Z's Easy Tarot (2012) Amazon CreateSpace (самиздат)
- My Dark Sordid Past As A Heterosexual (2014) Amazon CreateSpace (самиздат)
