Liber V vel Reguli: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 9: Строка 9:
==История создания и публикаций==
==История создания и публикаций==


27 октября 1921 года [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]], пребывавший в то время в Чефалу, записал в своем дневнике, что планирует создать ''«личную гексаграмму, Ритуал Знака Зверя и ... (неразб.)»''. Очевидно, это первое упоминание о  замысле создать «Liber V vel Reguli», хотя в первом варианте ритуала (для мага, представляющего его некоторой аудитории), использовалась только Метка Зверя, а вместо призывающей Гексаграммы Зверя в него входил знак Розы-Креста.
27 октября 1921 года [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]], пребывавший в то время в [[Чефалу]], записал в своем дневнике, что планирует создать ''«личную [[гексаграмма|гексаграмму]], Ритуал Знака Зверя и ... (неразб.)»''. Очевидно, это первое упоминание о  замысле создать «Liber V vel Reguli», хотя в первом варианте ритуала (для мага, представляющего его некоторой аудитории), использовалась только Метка Зверя, а вместо призывающей Гексаграммы Зверя в него входил знак Розы-Креста.


Ранняя групповая версия «Liber Reguli» (машинописный текст которой хранится в архиве О.Т.О.) предусматривала участие четырех служителей — стражей четырех сторон света: [[Нуит]] — север (синий пояс), [[Хадит]] — юг (желтый пояс), [[Терион]] — восток (красный пояс), [[Бабалон]] — запад (зеленый или черный пояс). Они должны были стоять по кругу, обратившись лицом к центру. Маг начинал церемонию, стоя лицом на восток (в направлении Болескина). Служители помогали создавать пентаграммы и последовательно совершали знаки — Puella (Нуит), Puer (Хадит), Vir (Терион), Mulier (Бабалон). К сожалению, сохранившиеся записи Кроули не позволяют полностью реконструировать весь ход группового ритуала. Можно лишь предполагать, что служители двигались по кругу и поочередно вступали во взаимодействие с магом. Возможно, такое взаимодействие указывает на сексуально-магическую символику. Об этом же свидетельствует и использование в ритуале знаков N.O.X.
Ранняя групповая версия «Liber Reguli» (машинописный текст которой хранится в архиве О.Т.О.) предусматривала участие четырех служителей — стражей четырех сторон света: [[Нуит]] — север (синий пояс), [[Хадит]] — юг (желтый пояс), [[Терион]] — восток (красный пояс), [[Бабалон]] — запад (зеленый или черный пояс). Они должны были стоять по кругу, обратившись лицом к центру. Маг начинал церемонию, стоя лицом на восток (в направлении Болескина). Служители помогали создавать пентаграммы и последовательно совершали знаки — Puella (Нуит), Puer (Хадит), Vir (Терион), Mulier (Бабалон). К сожалению, сохранившиеся записи Кроули не позволяют полностью реконструировать весь ход группового ритуала. Можно лишь предполагать, что служители двигались по кругу и поочередно вступали во взаимодействие с магом. Возможно, такое взаимодействие указывает на сексуально-магическую символику. Об этом же свидетельствует и использование в ритуале знаков N.O.X.

Версия от 16:27, 28 апреля 2020

«Liber V vel Reguli» (лат. «Книга V, или [Книга] Регула"; вариант перевода — «Книга V, или [Книга] Царя (Царевича)») - официальная публикация A.'.A.'. (класса D).

Описание

«Liber V» включает в себя «ритуал Метки Зверя: заклинание для призывания Энергий Эона Хора, которое может ежедневно использовать маг любой степени» [1] посвящения.

Этот ритуал представляет собой телемическую версию Большого ритуала Пентаграммы, чем и объясняется номер книги, 5, — число пентаграммы. Книга озаглавлена по названию звезды альфа Льва — Регул (лат. Regulus - букв. «царь» или «царевич»), в системе эзотерической астрологии Ордена Золотой Зари принятой за начальную точку зодиака.

История создания и публикаций

27 октября 1921 года Алистер Кроули, пребывавший в то время в Чефалу, записал в своем дневнике, что планирует создать «личную гексаграмму, Ритуал Знака Зверя и ... (неразб.)». Очевидно, это первое упоминание о замысле создать «Liber V vel Reguli», хотя в первом варианте ритуала (для мага, представляющего его некоторой аудитории), использовалась только Метка Зверя, а вместо призывающей Гексаграммы Зверя в него входил знак Розы-Креста.

Ранняя групповая версия «Liber Reguli» (машинописный текст которой хранится в архиве О.Т.О.) предусматривала участие четырех служителей — стражей четырех сторон света: Нуит — север (синий пояс), Хадит — юг (желтый пояс), Терион — восток (красный пояс), Бабалон — запад (зеленый или черный пояс). Они должны были стоять по кругу, обратившись лицом к центру. Маг начинал церемонию, стоя лицом на восток (в направлении Болескина). Служители помогали создавать пентаграммы и последовательно совершали знаки — Puella (Нуит), Puer (Хадит), Vir (Терион), Mulier (Бабалон). К сожалению, сохранившиеся записи Кроули не позволяют полностью реконструировать весь ход группового ритуала. Можно лишь предполагать, что служители двигались по кругу и поочередно вступали во взаимодействие с магом. Возможно, такое взаимодействие указывает на сексуально-магическую символику. Об этом же свидетельствует и использование в ритуале знаков N.O.X.

В другой ранней версии этого ритуала маг играл роль жреца и сам совершал всю основную магическую работу, а служители (число которых не было ограничено) исполняли роль паствы, лишь произнося в нужных местах ключевые слова и фразы: «Любовь есть закон...», «Твори свою волю...», «Слово закона — Телема...», «Abrahadabra».

Но очевидно, что уже тогда, в Чефалу, Кроули начал создавать персональный ритуал с использованием личной гексаграммы, включающий в себя больше планетарных, чем стихийных символов. В окончательной — опубликованной — версии участие других людей (кроме самого мага) не предусмотрено; кроме того, изменены различные соответствия, формулы и действия (в частности, север стал соответствовать Нуит, юг — Хадиту, восток — Териону, а запад — Бабалон). В своем окончательном виде «Liber Reguli» была опубликована в приложении «Магии в теории и на практике» в 1930 году.

Публикации на русском языке

В составе изданий:

  • Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. Т.2. М.: Локид, Миф, 1998. Перевод Д. Гайдука.
  • Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз.

Примечания

1. Алистер Кроули. "Liber 207". "Эквинокс", I, 10 (1913).

См. также

Ссылки

1. Текст "Liber V".
2. Ранние варианты ритуала "Liber V".
3. Русский перевод "Liber V".