Терион

Материал из Телемапедии
Телема
1304958 600.jpg
Алистер Кроули
Святые книги Телемы
Божественные образы
Понятия и символы
Ритуалы Телемы
Организации
Персоналии
Зверь из Откровения Иоанна

Терион (Therion, др.-греч. θηρίον, «зверь») — божество в мистико-магической системе Телемы, основанной Алистером Кроули в 1904 году, с появлением «Книги Закона». Он олицетворяет творческую животную силу в человеке. Условно этого зверя можно соотнести в животной душой — нефеш каббалы.

Терион — противоположность и дополнение телемической богини Бабалон (Багряной Жены), ее спутник и возлюбленный.

Образ Териона возник на основе одного из персонажей Откровения Иоанна — Зверя Апокалипсиса. Чаще всего под «Зверем Апокалипсиса» подразумевают Зверя, выходящего из моря (Откр 13:1) и Зверя, выходящего из земли (Откр 13:11), поскольку именно они названы словом «зверь» (др.-греч. θηρίον).

«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откровение 13:1-2).

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр. 13:11—18).

Кроули с детства отождествлял себя с этим персонажем: отчасти потому, что мать в сердцах называла его этим именем [1], а отчасти — под впечатлением от таинственной библейской образности:

«…с особенным удовольствием он [Кроули] отождествлял себя со Зверем, число коего есть число человеческое, число шестьсот шестьдесят шесть. Можно лишь предполагать, что этот детский выбор был обусловлен таинственностью самого числа» [2].

Однако Зверь, выходящий из земли, имеет совершенно иной, отличный от Териона облик: на его голове два рога, подобные агнчим, в то время как Терион имеет семь голов и десять рогов. Кроме того, в паре с Вавилонской блудницей находится Багряный зверь из Откр 17:3-8:

«И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим. И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится» (Откр 17:3-8).

Багряный зверь, в свою очередь, обычно отождествляется со Зверем, выходящим из моря: оба они имеют семь голов и десять рогов. Также семь голов и десять рогов имеет Красный Дракон из Откр 12:3-9, что может указывать на то, что все три имеют единую природу или происхождение. Столько же голов и рогов имеют в общей совокупности четыре зверя из видения Даниила 7, причем первые три из них (лев, медведь и барс) составляют облик Зверя, выходящего из моря. Тем не менее Багряный зверь находится под управлением Вавилонской блудницы, в то время как о Звере, выходящем из моря, ничего подобного не сказано.

Впоследствии Кроули принял имя «Терион» как одно из своих магических имен и нередко подписывался как «Мастер Терион» или «Зверь 666». Во введении к «Магии в теории и на практике» он вспоминал:

«Еще не достигнув отрочества, я уже понял, что я — ЗВЕРЬ, число которого — 666. У меня не было ни малейшего представления о том, что это означает; я лишь испытал страстно-экстатическое чувство осознания своей личности» [3].

Имя «Терион» фигурирует в ритуале «Звездного Рубина» и нескольких других телемических ритуалах. В «Книге Закона» слово «Зверь» упоминается в общей сложности пять раз: AL I:15, III. 14, 22, 34 и 47. Первое из этих упоминаний таково:

«Знайте же, что избранный жрец и посланник бесконечного пространства есть Зверь, жрец из рода царского; и в жене его, именуемой Багряной Женой, — вся власть. Они соберут детей моих в лоно свое; они принесут сияние звезд в сердца людей» (AL I:15).

Сам Кроули в комментариях к «Книге Закона» интерпретировал его (подобно титулу Багряной Жены) не как имя собственное, а как чин или звание, сопряженное с определенными обязанностями: Терион/Зверь олицетворяет Иерофанта (Вав), а Багряная Жена — Верховную Жрицу (Гимел).

Указанное в Откровении Иоанна «число Зверя», число 666, занимает важное место в системе Телемы. Оно представляет собой сумму всех чисел, составляющих магический квадрат Солнца; таким образом, Терион тесно связан с солярной символикой. Под номером 666 в каталоге Булакского музея значилась Стела Откровения, что сыграло немаловажную роль в подготовке к обретению «Книги Закона».

По гематрии число 666 дают следующие слова и выражения:

  • Το Μεγα Θηριον — др.-греч. «Великий Зверь».
  • תריון — запись греческого слова θηριον еврейскими буквами.
  • יהוה שמש — др.-евр. «Шемеш Яхве», т.е. «Солнце Яхве». Это числовое соответствие Тетраграмматона (10+5+6+5 = 26) в сумме с числовым соответствием еврейского названия солнца (300+40+300 = 640).
  • סורת — Сорат, имя духа Солнца в европейской магической традиции.
  • נכיאל (111) х 6 — Нахиэль, имя разума Солнца в европейской магической традиции, числовое соответствие которого, 111, умножено на 6, число Солнца.
  • נשימירון — Нашимирон, чин клипот, соответствующий зодиакальному знаку Рыб.
  • שלום פרי — др.-евр. «прий шалом», т.е. «плод мира».
  • קרולי אליסטיר — имя Алистера Кроули в одном из возможных вариантов записи еврейскими буквами.

Примечания

1. Booth, Martin. A Magick Life: The Biography of Aleister Crowley. London: Coronet Books, 2000.
2. Кроули, Алистер. Исповедь, т. 1. М.: Ганга, Телема, 2011. С. 36.
3. Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. Перевод А. Блейз. М.: Ганга, Телема, 2009. С. 37.