Полярное Братство: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 4: Строка 4:


В 1908 году, как гласит легенда, молодой человек по имени Марио Филле встретил недалеко от Рима старого отшельника, назвавшегося «Отцом Джулиано», который доверил ему рукопись, содержащую некий метод прорицания, «оракул астральной силы». Спустя годы, примерно в 1920 году, работая торговым представителем в Египте, Филле встретил соотечественника по имени Чезаре Аккомани, страстного последователя оккультизма. Вместе они изучили рукопись и обнаружили, что в ней описан [[Нумерология|нумерологический]] метод обращения к оракулу, позволяющий пользователю напрямую контактировать с «розенкрейцерским эзотерическим центром в Гималаях», который готовил «пришествие Разума под знаком Розы и Креста». Этот центр возглавляли три мудреца, которые жили в Агарте.  
В 1908 году, как гласит легенда, молодой человек по имени Марио Филле встретил недалеко от Рима старого отшельника, назвавшегося «Отцом Джулиано», который доверил ему рукопись, содержащую некий метод прорицания, «оракул астральной силы». Спустя годы, примерно в 1920 году, работая торговым представителем в Египте, Филле встретил соотечественника по имени Чезаре Аккомани, страстного последователя оккультизма. Вместе они изучили рукопись и обнаружили, что в ней описан [[Нумерология|нумерологический]] метод обращения к оракулу, позволяющий пользователю напрямую контактировать с «розенкрейцерским эзотерическим центром в Гималаях», который готовил «пришествие Разума под знаком Розы и Креста». Этот центр возглавляли три мудреца, которые жили в Агарте.  
 
[[Файл:Asia1.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Манифест Полярного Братства «Мистическая Азия», 1930 г.'''</center>]]
<blockquote>''По их словам, в 1929 г. оракул призвал их к миссии по возрождению Полярного Братства, «члены которого рассеяны по всему свету с XV в. из-за ненависти людей к Истинному Свету», и указал им на Париж как наилучшее место для размещения руководства Братства. В 1930 г. вышел манифест Полярного Братства «Мистическая Азия», подписанный «Зам Бхотива» (псевдоним Чезаре Аккомани), а их храм располагался в доме №36 по проспекту Жюно на Монмартре. Отец Джулиано исчез еще в 1908 г., но продолжал передавать сообщения через оракул; также выяснилось, что он был посланником «Великой Белой Ложи Гималаев». 8 апреля 1930 г. отец Джулиано в последний раз вышел на связь и сообщил о приближении своей смерти. Тем не менее, 9 мая 1930 г. вышел первый номер «Полярного Бюллетеня», поскольку с того момента сообщения отца Джулиано стали передаваться более современным способом.[[Полярное Братство#Примечания|[1]]].</blockquote>
<blockquote>''По их словам, в 1929 г. оракул призвал их к миссии по возрождению Полярного Братства, «члены которого рассеяны по всему свету с XV в. из-за ненависти людей к Истинному Свету», и указал им на Париж как наилучшее место для размещения руководства Братства. В 1930 г. вышел манифест Полярного Братства «Мистическая Азия», подписанный «Зам Бхотива» (псевдоним Чезаре Аккомани), а их храм располагался в доме №36 по проспекту Жюно на Монмартре. Отец Джулиано исчез еще в 1908 г., но продолжал передавать сообщения через оракул; также выяснилось, что он был посланником «Великой Белой Ложи Гималаев». 8 апреля 1930 г. отец Джулиано в последний раз вышел на связь и сообщил о приближении своей смерти. Тем не менее, 9 мая 1930 г. вышел первый номер «Полярного Бюллетеня», поскольку с того момента сообщения отца Джулиано стали передаваться более современным способом.[[Полярное Братство#Примечания|[1]]].</blockquote>


''«Bulletin des Polaires»'' (''«Полярный Бюллетень»'') выходил ежемесячно с 1930 по 1939 год. В 1933 году он был переименован в ''«Les Cahiers de la Fraternité Polaire»'' (''«Журнал полярного братства»''). Первоначально основными темами журнала был спиритизм и медиумизм. (В 1931 году журнал опубликовал 3 статьи о спиритических исследованиях Артура Конан Дойля).  С середины 1930-х годов журнал сосредоточился на мифах о катарах, Монтсегюре и Граале.  
''«Bulletin des Polaires»'' (''«Полярный Бюллетень»'') выходил ежемесячно с 1930 по 1939 год. В 1933 году он был переименован в ''«Les Cahiers de la Fraternité Polaire»'' (''«Журнал полярного братства»''). Первоначально основными темами журнала был спиритизм и медиумизм. (В 1931 году журнал опубликовал 3 статьи о спиритических исследованиях Артура Конан Дойля).  С середины 1930-х годов журнал сосредоточился на мифах о катарах, Монтсегюре и Граале.  


Полярные Братья проводили археологические раскопки в Монсегюре, который они считали замком [[Грааль|Грааля]], и этим они внесли свой вклад в развитие мифа о Пиренейском Граале, автором которого был Пеладан; некоторые из них распространяли синархические идеи. В 1934 году Братство создало свое отделение в Англии. Полярное Братство входило в состав [[FUDOSI]] с 1937 по 1938 гг., и в его храме на проспекте Жюно прошло собрание Федерации в августе 1937 г. В деятельности Полярного братства участвовали: журналисты Фернан Дивуар и Жан Дорсен, писатели Жан Маркес-Ривьер и Морис Магр (1877-1944), Анри Меслен де Шампиньи (гностический епископ Тау Гармоний), монсеньор Лесетр (римско-католический епископ), принц Ю-Кантор из Камбоджи, Жан Шабосо (сын [[Шабоcо, Пьер-Огюстен|Огюстена Шабосо]]), Морис Бодан, Рене Оден, Жерар де Сенайак, графиня Пюжоль-Мюрат, Фернанда Гиньяр, Рене Реманд, Габриэль Коке и Лидия Мартен, оккультисты-синархисты Жанна Канудо, Вивиан дю Ma и Виктор Бланшар. В течении непродолжительного времени членом Полярного братства был [[Генон, Рене|Рене Генон]], который впоследствии разочаровался в ответах, полученных через Оракула.
Полярные Братья проводили археологические раскопки в Монсегюре, который они считали замком [[Грааль|Грааля]], сотрудничали в этих исследованиях с немецким писателем Отто Раном (1904 — 1939). Они внесли свой вклад в развитие мифа о Пиренейском Граале, автором которого был Пеладан, некоторые из членов Братства поддерживали его синархические идеи. В 1934 году Братство создало свое отделение в Англии. Полярное Братство входило в состав [[FUDOSI]] с 1937 по 1938 гг., и в его храме на проспекте Жюно прошло собрание Федерации в августе 1937 г. В деятельности Полярного братства участвовали: журналисты Фернан Дивуар и Жан Дорсен, писатели Жан Маркес-Ривьер и Морис Магр (1877-1944), Анри Меслен де Шампиньи (гностический епископ Тау Гармоний), монсеньор Лесетр (римско-католический епископ), принц Ю-Кантор из Камбоджи, Жан Шабосо (сын [[Шабоcо, Пьер-Огюстен|Огюстена Шабосо]]), Морис Бодан, Рене Оден, Жерар де Сенайак, графиня Пюжоль-Мюрат, Фернанда Гиньяр, Рене Реманд, Габриэль Коке и Лидия Мартен, оккультисты-синархисты Жанна Канудо, Вивиан дю Ma и Виктор Бланшар. В течении непродолжительного времени членом Полярного братства был [[Генон, Рене|Рене Генон]], который впоследствии разочаровался в ответах, полученных через Оракула.


При своем создании Полярное Братство зарегистрировалось 6 августа 1933 г. в отделе регистрации общественных объединений префектуры Парижа, а его президентом был назначен [[Бланшар, Виктор|Виктор Бланшар]]. После этого Братство покинул ряд его членов (в частности, Вивиан дю Ma и Жанна Канудо).
При своем создании Полярное Братство зарегистрировалось 6 августа 1933 г. в отделе регистрации общественных объединений префектуры Парижа, а его президентом был назначен [[Бланшар, Виктор|Виктор Бланшар]]. После этого Братство покинул ряд его членов (в частности, Вивиан дю Ma и Жанна Канудо).

Версия от 21:56, 20 июня 2021

Первый номер «Полярного Бюллетеня», 9 мая 1930 г.

Полярное Братство (Fraternité des Polaires или Fraternité Polaire) — французский оккультный орден, созданный двумя итальянцами — Марио Филле и Чезаре Аккомани, предположительно, в 1929 году. Происходит от итальянского герметического движения, сыгравшего важную роль в генезисе розенкрейцерских движений и египетского масонства. Считалось, что название ордена основано на понимании того, что La Montagne Sacrée (Священная гора, символическое место инициатических центров) является полярной по своей природе и, кроме того, связана с гиперборейской традицией Туле.

В 1908 году, как гласит легенда, молодой человек по имени Марио Филле встретил недалеко от Рима старого отшельника, назвавшегося «Отцом Джулиано», который доверил ему рукопись, содержащую некий метод прорицания, «оракул астральной силы». Спустя годы, примерно в 1920 году, работая торговым представителем в Египте, Филле встретил соотечественника по имени Чезаре Аккомани, страстного последователя оккультизма. Вместе они изучили рукопись и обнаружили, что в ней описан нумерологический метод обращения к оракулу, позволяющий пользователю напрямую контактировать с «розенкрейцерским эзотерическим центром в Гималаях», который готовил «пришествие Разума под знаком Розы и Креста». Этот центр возглавляли три мудреца, которые жили в Агарте.

Манифест Полярного Братства «Мистическая Азия», 1930 г.

По их словам, в 1929 г. оракул призвал их к миссии по возрождению Полярного Братства, «члены которого рассеяны по всему свету с XV в. из-за ненависти людей к Истинному Свету», и указал им на Париж как наилучшее место для размещения руководства Братства. В 1930 г. вышел манифест Полярного Братства «Мистическая Азия», подписанный «Зам Бхотива» (псевдоним Чезаре Аккомани), а их храм располагался в доме №36 по проспекту Жюно на Монмартре. Отец Джулиано исчез еще в 1908 г., но продолжал передавать сообщения через оракул; также выяснилось, что он был посланником «Великой Белой Ложи Гималаев». 8 апреля 1930 г. отец Джулиано в последний раз вышел на связь и сообщил о приближении своей смерти. Тем не менее, 9 мая 1930 г. вышел первый номер «Полярного Бюллетеня», поскольку с того момента сообщения отца Джулиано стали передаваться более современным способом.[1].

«Bulletin des Polaires» («Полярный Бюллетень») выходил ежемесячно с 1930 по 1939 год. В 1933 году он был переименован в «Les Cahiers de la Fraternité Polaire» («Журнал полярного братства»). Первоначально основными темами журнала был спиритизм и медиумизм. (В 1931 году журнал опубликовал 3 статьи о спиритических исследованиях Артура Конан Дойля). С середины 1930-х годов журнал сосредоточился на мифах о катарах, Монтсегюре и Граале.

Полярные Братья проводили археологические раскопки в Монсегюре, который они считали замком Грааля, сотрудничали в этих исследованиях с немецким писателем Отто Раном (1904 — 1939). Они внесли свой вклад в развитие мифа о Пиренейском Граале, автором которого был Пеладан, некоторые из членов Братства поддерживали его синархические идеи. В 1934 году Братство создало свое отделение в Англии. Полярное Братство входило в состав FUDOSI с 1937 по 1938 гг., и в его храме на проспекте Жюно прошло собрание Федерации в августе 1937 г. В деятельности Полярного братства участвовали: журналисты Фернан Дивуар и Жан Дорсен, писатели Жан Маркес-Ривьер и Морис Магр (1877-1944), Анри Меслен де Шампиньи (гностический епископ Тау Гармоний), монсеньор Лесетр (римско-католический епископ), принц Ю-Кантор из Камбоджи, Жан Шабосо (сын Огюстена Шабосо), Морис Бодан, Рене Оден, Жерар де Сенайак, графиня Пюжоль-Мюрат, Фернанда Гиньяр, Рене Реманд, Габриэль Коке и Лидия Мартен, оккультисты-синархисты Жанна Канудо, Вивиан дю Ma и Виктор Бланшар. В течении непродолжительного времени членом Полярного братства был Рене Генон, который впоследствии разочаровался в ответах, полученных через Оракула.

При своем создании Полярное Братство зарегистрировалось 6 августа 1933 г. в отделе регистрации общественных объединений префектуры Парижа, а его президентом был назначен Виктор Бланшар. После этого Братство покинул ряд его членов (в частности, Вивиан дю Ma и Жанна Канудо).

Полярные Братья называли себя хранителями северной традиции Туле. Именно с ней связано их название. Церемонии их были весьма впечатляющими: адепты собирались на них облаченными в монашеские рясы с капюшонами. Также члены Братства ожидали прихода нового «Великого Наставника».

Деятельность Полярного Братства прекратилась во время Второй мировой войны.

Библиография

  • Галтье Ж. Сыны Калиостро: египетское масонство, розенкрейцерство и новое рыцарство. Серия: Масонство. Мартинизм. Герметизм. М. Ганга 2012.

Примечания

1. Галтье Ж. Сыны Калиостро: египетское масонство, розенкрейцерство и новое рыцарство. Серия: Масонство. Мартинизм. Герметизм. М. Ганга 2012. Стр. 318-319.