Ночь Пана

Ночь Пана (Night of Pan), или N.O.X., — в учении Телемы мистическое состояние смерти эго в процессе духовного восхождения.

Пан — древнегреческий бог природы, вожделения и мужской производительной силы. Кроме того, греческое слово Παν переводится как «Всё», поэтому Пан — символ всего сущего, олицетворение Природы. Он одновременно и Пангенетор («всепорождающий»), и Памфаг («всепожирающий»): и даритель жизни, и губитель. Его Ночь — это символическая смерть, которую адепт претерпевает, перейдя Бездну в устремлении к высшим сефирот. Утратив эго-сознание и перестав тем самым цепляться за конкретную частицу сущего, адепт превосходит все ограничения и достигает экстатического единения со Всеобщностью, которую и олицетворяет Пан. Кроме того, темнота ночи может символизировать скрытого, непроявленного Бога, с которым соединяется Адепт, делая последний шаг на своем духовном пути.

В системе A.'.A.'. адепт, достигший Познания и Собеседования со своим Священным Ангелом-Хранителем, должен пересечь великую Бездну, в которой он сталкивается с Хоронзоном. Этот демон Бездны искушает соискателя, побуждая его сохранить свое субъективное «я» и остаться в царстве иллюзий. Чтобы благополучно перейти Бездну, адепт должен отречься от своей земной идентичности, что символически описывается как излияние всей его крови в Чашу Бабалон.

Совершив это, адепт переходит на стадию, которая называется «Дитя Бездны»: он становится Ребенком в Лоне Бабалон, зачинающей его от Пана под покровом тьмы N.O.X. Подобно пригоршне праха, он покоится в Городе Пирамид (сефире Бина), ожидая возрождения в качестве Мастера Храма. Бабалон — то самое «Лоно, из которого вышли все люди и в котором они упокоятся» [1], а ночь здесь — это ночь трансмутации, зарождения нового в материнском Лоне, густая тьма перед восходом нового солнца, перед появлением нового «я».

В эссе «Любовь» из сборника «Шаг за шагом — к истине» Кроули описывает этот процесс как «Транс Любви», связанный с сефирой Бина:

…подлинные магические операции Любви — это Трансы, в ходе которых достигается, в первую очередь, Понимание; это с готовностью признает каждый, кто изучал каббалу и уделил должное внимание природе Бины. Ибо Бина многолика, как Любовь и как Смерть; она — Великое Море; все живое исходит нее и возвращается вновь в ее черную утробу. Таким образом, в ней воспроизводится все тот же двоякий процесс, который описывает Формула Любви в согласии с Волей; ибо кто, как не Пан Всепорождающий, является в сердце леса в знойный полдень, и чьи, как не Ее, «власы — деревья Вечности» [AL I:59] окутывают Всепожирающее Божество «в Ночи Пана»? [2]

Под названием N.O.X. это мистическое состояние упоминается в «Liber VII» (I:39—40):

Вознесись же в пламени костра, душа моя! Твой Бог подобен холодной пустыне самых дальних небес, в которую ты изливаешь свой слабый свет.

Когда Ты узнаешь меня, о пустой Бог, пламя мое угаснет совсем в Твоей великой N.O.X. [3]

Состоянию Ночи Пана посвящена также глава I «Книги Лжей», носящая название «Шабаш Козла»:

О! сердце N.O.X., Ночи Пана.

ΠΑΝ: Двойственность; Энергия; Смерть.

Смерть; Рождение: опоры «О!»

Породить — значит, умереть; умереть — значит, породить.

Брось Семя на Поле Ночи.

Жизнь и Смерть — два имени «А».

Убей себя.

Ни того, ни другого по отдельности недостаточно [4].

В комментарии к этой главе Кроули поясняет:

…обозначенная данным символом триада [т.е., три Покрова Небытия, представленные символом «О!»] обитает в Ночи — Ночи Пана, которая именуется мистическим словом N.O.X., и это «О» отождествляется с буквой О из указанного слова. N — символ Смерти в Таро, а X, или Крест, — обозначение Фаллоса. <…>

Nox [Нун-Айин-Цадди] составляет в сумме 210, что символизирует сведение двойственности к единице, а затем и к небытию, и это — тайный знак Великой Работы.

Далее разъясняется слово «Пан»: Π — буква Марса, образ двух столпов, указывающий на двойственность; Α по своей форме — это пентаграмма, энергия; а N, по соответствию в Таро, — смерть.

Затем даются более подробные пояснения по поводу Nox: утверждается, что высшую Триаду, «О!», поддерживают, или питают, процессы смерти и рождения, которые суть законы вселенной.

Далее утверждается тождество двух этих процессов.

<…> После этого утверждается, что наивысшая буква, А, имеет два имени, или две фазы: Жизнь и Смерть [5].

Примечания

1. Символ веры Гностической католической церкви.

2. Халдейские оракулы * Алистер Кроули. Восемь лекций по йоге. М.: Ганга, Телема, 2009, с. 177

3. Алистер Кроули. Святые книги Телемы. М.: Ганга, Телема, 2011. Перевод А. Блейз. Стр. 42.

4. Алистер Кроули, Сердце Мастера. Книга Лжей. М.: Ганга, Телема, с. 98.

5. Там же, с. 99.