Покрывало Исиды, журнал: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 5: Строка 5:
Первоначально журнал был в основном посвящен заметкам и отчетам о встречах и лекциях представителей оккультного истеблишмента, связанного с Папюсом, но со временем в нем стали публиковаться статьи на общие оккультные темы, включая [[Астрология|астрологию]], [[Масонство|масонство]], [[Мартинизм|мартинизм]] и другие традиции. Название журнала является намеком на надписи на фронтоне храма божества Исиды в Саисе, о которой сообщает Плутарх: ''«Я есть все бывшее, и будущее, и сущее, и никто из смертных не приподнял моего покрова»''.
Первоначально журнал был в основном посвящен заметкам и отчетам о встречах и лекциях представителей оккультного истеблишмента, связанного с Папюсом, но со временем в нем стали публиковаться статьи на общие оккультные темы, включая [[Астрология|астрологию]], [[Масонство|масонство]], [[Мартинизм|мартинизм]] и другие традиции. Название журнала является намеком на надписи на фронтоне храма божества Исиды в Саисе, о которой сообщает Плутарх: ''«Я есть все бывшее, и будущее, и сущее, и никто из смертных не приподнял моего покрова»''.


Журнал «Покрывало Исиды» выходил с 1890 по 1898 гг. Вначале номер журнала насчитывал 4 стр., затем 8, затем 16 и, наконец, в 1914 году его объем составил 32-64 стр. Журнал был приостановлен на четыре месяца в конце 1897 - начале 1898 года, затем снова был приостановлен в конце 1898 года, возобновлен в 1905 году с новой нумерацией. В 1912 году главным редактором журнала стал Шакорнак. Издание журнала было приостановлено в 1914 году и возобновлено в январе 1920 году. С 1923 по 1929 год журналом руководил поэт-символист ''Поль Редоннель''. В 1929 году с журналом начал сотрудничать [[Генон, Рене|Рене Генон]], согласившийся на это при условии, что тот постепенно перестанет публиковать работы «посредственных оккультистов». В 1936 году журнал «Покрывало Исиды» был преобразован в журнал '''«Традиционные исследования»''' («Etudes traditionnelles»), который стал органом традиционалистов, последователей Рене Генона.
Журнал «Покрывало Исиды» выходил с 1890 по 1898 гг. Его редакторами были: Папюс, [[Седир, Поль|Поль Седир]], [[Шампрено, Леон|«Ноэль Сисер» (Леон Шампрено)]]; Люсьен Шамюэль (Люсьен Мошель), [[Детре, Шарль|«Тедер» (Шарль Детре)]], Поль Шакорнак, Марсель Клавель, Пол Редоннель, «Тамос» (Жорж Томас) и другие.
 
Вначале номер журнала насчитывал 4 стр., затем 8, затем 16 и, наконец, в 1914 году его объем составил 32-64 стр. Журнал был приостановлен на четыре месяца в конце 1897 начале 1898 года, затем снова был приостановлен в конце 1898 года, возобновлен в 1905 году с новой нумерацией. В 1912 году главным редактором журнала стал Шакорнак. Издание журнала было приостановлено в 1914 году и возобновлено в январе 1920 году. С 1923 по 1929 год журналом руководил поэт-символист ''Поль Редоннель''. В 1929 году с журналом начал сотрудничать [[Генон, Рене|Рене Генон]], согласившийся на это при условии, что тот постепенно перестанет публиковать работы «посредственных оккультистов». В 1936 году журнал «Покрывало Исиды» был преобразован в журнал '''«Традиционные исследования»''' («Etudes traditionnelles»), который стал органом традиционалистов, последователей Рене Генона.


[[Категория:Мартинизм]]
[[Категория:Мартинизм]]

Версия от 16:16, 23 июня 2021

Журнал «Покрывало Исиды», 5 февраля 1896 г.

«Покрывало Исиды» (Le Voile d'Isis) — «еженедельный орган Независимой группы эзотерических исследований Парижа», выходил (с перерывами) еженедельно или ежемесячно с 12 ноября 1890 г. по декабрь 1935 г. Основан Папюсом (Жераром Анкоссом), в качестве еженедельного приложения к его журналу «Инициация» (L'Initiation), начавшего выходить двумя годами ранее. Подписка на журналы «Покрывало Исиды» или «Инициация» автоматически давала читателю право на членство в «Независимой группе эзотерических исследований Парижа».

Первоначально журнал был в основном посвящен заметкам и отчетам о встречах и лекциях представителей оккультного истеблишмента, связанного с Папюсом, но со временем в нем стали публиковаться статьи на общие оккультные темы, включая астрологию, масонство, мартинизм и другие традиции. Название журнала является намеком на надписи на фронтоне храма божества Исиды в Саисе, о которой сообщает Плутарх: «Я есть все бывшее, и будущее, и сущее, и никто из смертных не приподнял моего покрова».

Журнал «Покрывало Исиды» выходил с 1890 по 1898 гг. Его редакторами были: Папюс, Поль Седир, «Ноэль Сисер» (Леон Шампрено); Люсьен Шамюэль (Люсьен Мошель), «Тедер» (Шарль Детре), Поль Шакорнак, Марсель Клавель, Пол Редоннель, «Тамос» (Жорж Томас) и другие.

Вначале номер журнала насчитывал 4 стр., затем 8, затем 16 и, наконец, в 1914 году его объем составил 32-64 стр. Журнал был приостановлен на четыре месяца в конце 1897 — начале 1898 года, затем снова был приостановлен в конце 1898 года, возобновлен в 1905 году с новой нумерацией. В 1912 году главным редактором журнала стал Шакорнак. Издание журнала было приостановлено в 1914 году и возобновлено в январе 1920 году. С 1923 по 1929 год журналом руководил поэт-символист Поль Редоннель. В 1929 году с журналом начал сотрудничать Рене Генон, согласившийся на это при условии, что тот постепенно перестанет публиковать работы «посредственных оккультистов». В 1936 году журнал «Покрывало Исиды» был преобразован в журнал «Традиционные исследования» («Etudes traditionnelles»), который стал органом традиционалистов, последователей Рене Генона.