FIAT: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
:''Семяизвержение произойдет лишь в надлежащий миг, когда воля провозгласит FIAT — [лат.] «Да будет... (то, что должно свершиться по замыслу мага в результате данной практики)». Кроме того, F.I.A.T. соответствует четырем [[Стихии|стихиям]] — [[Воздух]]у, [[Огонь|Огню]], [[Вода|Воде]] и [[Земля|Земле]] [лат. «воздух» — flatus, «огонь» — ignis, «вода» — aqua, «земля» — terra], а, следовательно, [[Тетраграмматон]]у и Аминь [Amen] [[FIAT#Примечания|[3]]]. | :''Семяизвержение произойдет лишь в надлежащий миг, когда воля провозгласит FIAT — [лат.] «Да будет... (то, что должно свершиться по замыслу мага в результате данной практики)». Кроме того, F.I.A.T. соответствует четырем [[Стихии|стихиям]] — [[Воздух]]у, [[Огонь|Огню]], [[Вода|Воде]] и [[Земля|Земле]] [лат. «воздух» — flatus, «огонь» — ignis, «вода» — aqua, «земля» — terra], а, следовательно, [[Тетраграмматон]]у и Аминь [Amen] [[FIAT#Примечания|[3]]]. | ||
Понимание слова F.I.A.T. как [[нотарикон]]а названий четырех стихий восходит к ритуалам [[Герметический орден Золотой Зари| | Понимание слова F.I.A.T. как [[нотарикон]]а названий четырех стихий восходит к ритуалам [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]]. [[Регарди, Фрэнсис Израэль|Израэль Регарди]] описывает Ритуал креста и четырех стихий, в котором Иерей объясняет этот символизм [[FIAT#Примечания|[4]]]. | ||
Двойственность уничтожается («конец»): медитирующий приносит в жертву точку сосредоточения своего сознания («сок жизни своей»; ср. [[Книга Закона|«Liber CCXX»]], I:61: «Возжелаешь ты все отдать за один поцелуй; но отдавший одну пылинку в тот час потеряет все»), и она растворяется в единении с объектом (самадхи). Это единение и есть восхождение на престол «Великого Бога F.I.A.T.», имя которого фактически аналогично Тетраграмматону. Этот «Великий Бог F.I.A.T.» — дитя, рожденное в «буре» соединения «отца и матери» — «Божьего Дуба» и «рдяных туч» [[FIAT#Примечания|[5]]]. | Двойственность уничтожается («конец»): медитирующий приносит в жертву точку сосредоточения своего сознания («сок жизни своей»; ср. [[Книга Закона|«Liber CCXX»]], I:61: «Возжелаешь ты все отдать за один поцелуй; но отдавший одну пылинку в тот час потеряет все»), и она растворяется в единении с объектом (самадхи). Это единение и есть восхождение на престол «Великого Бога F.I.A.T.», имя которого фактически аналогично Тетраграмматону. Этот «Великий Бог F.I.A.T.» — дитя, рожденное в «буре» соединения «отца и матери» — «Божьего Дуба» и «рдяных туч» [[FIAT#Примечания|[5]]]. | ||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
:5. Алистер Кроули, Святые книги Телемы / Пер. с англ.: А. Блейз. — М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 291-292 | :5. Алистер Кроули, Святые книги Телемы / Пер. с англ.: А. Блейз. — М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 291-292 | ||
:6. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма. 2011. С. 188. | :6. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма. 2011. С. 188. | ||
[[Категория:Формулы магии]] | |||
Версия от 22:42, 26 января 2022
FIAT — «да будет» (лат.), библейская формула творения: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» [1].
В некоторых своих работах Алистер Кроули использовал эту формулу, указывая, что ритуал должен быть свершен в соответствии с такой-то книгой.
Более подробно Кроули описывает эту формулу в комментарии, который он и его ученик Ч.С. Джонс (Брат Ахад) дают к Книге Духовного Козерога. В 6 строфе этой книги, которая относится к числу Священных Книг Телемы и соответственно по утверждению Кроули была не написана им как художественное произведение, а дана, продиктована некой нечеловеческой сущностью, говорится:
- Только в самом конце ты отдашь сок жизни своей, когда великий Бог F.I.A.T. взойдет на престол в день С-Нами-Пребудь [2].
Комментируя это изречение, Ахад пишет:
- Семяизвержение произойдет лишь в надлежащий миг, когда воля провозгласит FIAT — [лат.] «Да будет... (то, что должно свершиться по замыслу мага в результате данной практики)». Кроме того, F.I.A.T. соответствует четырем стихиям — Воздуху, Огню, Воде и Земле [лат. «воздух» — flatus, «огонь» — ignis, «вода» — aqua, «земля» — terra], а, следовательно, Тетраграмматону и Аминь [Amen] [3].
Понимание слова F.I.A.T. как нотарикона названий четырех стихий восходит к ритуалам Герметического ордена Золотой Зари. Израэль Регарди описывает Ритуал креста и четырех стихий, в котором Иерей объясняет этот символизм [4].
Двойственность уничтожается («конец»): медитирующий приносит в жертву точку сосредоточения своего сознания («сок жизни своей»; ср. «Liber CCXX», I:61: «Возжелаешь ты все отдать за один поцелуй; но отдавший одну пылинку в тот час потеряет все»), и она растворяется в единении с объектом (самадхи). Это единение и есть восхождение на престол «Великого Бога F.I.A.T.», имя которого фактически аналогично Тетраграмматону. Этот «Великий Бог F.I.A.T.» — дитя, рожденное в «буре» соединения «отца и матери» — «Божьего Дуба» и «рдяных туч» [5].
В материалах Ордена Золотой Зари также можно найти упоминание этой формулы в Видении Вселенского Меркурия, где F.I.A.T. - одно из изречения, начертанных на свитке в руках Меркурия [6].
Примечания
- 1. Быт. 1.3.
- 2. Алистер Кроули, Святые книги Телемы / Пер. с англ.: А. Блейз. — М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 291
- 3. Там же
- 4.Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма. 2011. С. 661
- 5. Алистер Кроули, Святые книги Телемы / Пер. с англ.: А. Блейз. — М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 291-292
- 6. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма. 2011. С. 188.