Кингсфорд, Анна: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
В июле 1865 года умер её отец. Он оставил большое состояние (оценивавшееся тогда в 160 000 фунтов стерлингов). Анна унаследовала около 17 500 фунтов стерлингов. Таким образом, ей была гарантирована ежегодная пенсия в размере от 700 до 900 фунтов стерлингов. | В июле 1865 года умер её отец. Он оставил большое состояние (оценивавшееся тогда в 160 000 фунтов стерлингов). Анна унаследовала около 17 500 фунтов стерлингов. Таким образом, ей была гарантирована ежегодная пенсия в размере от 700 до 900 фунтов стерлингов. | ||
В 1867 году в возрасте 21 года Анна Бонус вышла замуж за своего 22-х летнего двоюродного брата ''Алджернона Годфри Кингсфорда'', пообещавшего дать ей полную свободу в браке. После непродолжительного медового месяца в Брайтоне (у Анны случился приступ астмы сразу после брачной ночи и она вернулась в дом матери) молодожены переехали в Личфилд, где год спустя в сентябре 1868 года у них родила дочь Эдит. В тот же году Анна Кингсфорд приняла участие в кампании по сбору подписей под петицией в пользу прав собственности для замужних женщин и опубликовала феминистскую брошюру. | В 1867 году в возрасте 21 года Анна Бонус вышла замуж за своего 22-х летнего двоюродного брата ''Алджернона Годфри Кингсфорда'', пообещавшего дать ей полную свободу в браке. После непродолжительного медового месяца в Брайтоне (у Анны случился приступ астмы сразу после брачной ночи и она вернулась в дом матери) молодожены переехали в Личфилд, где год спустя в сентябре 1868 года у них родила дочь Эдит. В тот же году Анна Кингсфорд приняла участие в кампании по сбору подписей под петицией в пользу прав собственности для замужних женщин и опубликовала феминистскую брошюру. | ||
| Строка 14: | Строка 12: | ||
В 1869 году Алджернон Кингсфорд был назначен пастором в Атчеме, недалеко от Шрусбери, графство Шропшир. У семейной пары было (в основном благодаря состоянию Анны Кингсфорд) трое слуг: кухарка, медсестра и камердинер. В следующем году Анну Кингсфорд, по её уверению, три ночи подряд посещала Мария Магдалина, что привело её к обращению в католицизм в сентябре 1870 года. Отныне она стала называть себя Анна Мария Магдалина Мария Джоанна Кингсфорд. Впоследствии она разочаровалась в католицизме и его аспектах, которые считала «материалистическими» и «идолопоклонническими». | В 1869 году Алджернон Кингсфорд был назначен пастором в Атчеме, недалеко от Шрусбери, графство Шропшир. У семейной пары было (в основном благодаря состоянию Анны Кингсфорд) трое слуг: кухарка, медсестра и камердинер. В следующем году Анну Кингсфорд, по её уверению, три ночи подряд посещала Мария Магдалина, что привело её к обращению в католицизм в сентябре 1870 года. Отныне она стала называть себя Анна Мария Магдалина Мария Джоанна Кингсфорд. Впоследствии она разочаровалась в католицизме и его аспектах, которые считала «материалистическими» и «идолопоклонническими». | ||
На оставленную ей отцом ренту в размере £ 700 годовых Анна Кингфорд приобрела | На оставленную ей отцом ренту в размере £ 700 годовых Анна Кингфорд приобрела журнал ''«The Lady’s Own Paper»'', еженедельный журнал моды, художественной литературы, музыки, литературы, драмы и домашнего хозяйства, который возглавила в качестве редактора. Кингсфорд реформировала тематику журнала, из него исчезли статьи о моде и светские сплетни, их заменили статьи о вреде алкоголизма, вивисекции, а также о борьбе за права женщин. Журнал получил подзаголовок: Журнал вкуса, прогресса и мысли. Всё это помогло ей установить контакт с некоторыми выдающимися женщинами того времени, в том числе с писательницей, феминисткой и антививисекционисткой ''Фрэнсис Пауэр Кобб''. Интерес Кингсфорда к этой теме пробудила статья Кобб о вивисекции в The Lady's Own Paper. | ||
В 1873 году Анна Кингсфорд встретил писателя [[Мэйтленд, Эдвард|Эдварда Мэйтленда]], вдовца, который разделил ее неприятие материализма. С разрешения мужа | В 1873 году Анна Кингсфорд встретил писателя [[Мэйтленд, Эдвард|Эдварда Мэйтленда]], вдовца, который разделил ее неприятие материализма. Чтобы узнать больше о вивисекции, Кингсфорд решила в 1874 году начать медицинские исследования, чтобы лично убедиться, так ли необходимо, как утверждали врачи, практиковать вивисекцию для продвижения науки. Для этого ей пришлось уехать во Францию изучать медицину, так как в Англии женщины не имели права изучать медицину. В апреле 1874 года Кингсфорд поступила на медицинский факультет в Париже. С разрешения мужа Кингсфорд, её сопровождал Эдвард Мейтленд. По возвращению в Лондон, она в течение года посещала курсы по различным предметам, включая физиологию и ботанику. В 1875 году Анна Кингсфорд переехала с мужем и дочерью в Париж, где поселились на улице Вожирар. | ||
Кингсфорд перешла на вегетарианскую диету по совету своего брата Джона Бонуса. Она была вице-президентом Вегетарианского общества. В 1880 году в Париже Анна Кингсфорд получила докторскую степень, защитив на французском языке диссертацию. Ее диссертация ''«L'Alimentation Végétale de l'Homme»'' была посвящена преимуществам вегетарианства и опубликована на английском языке как ''«The Perfect Way in Diet»'' в 1881 году. В том же году она основала Общество пищевой реформы, путешествуя по Великобритании, чтобы проповедовать против вегетарианстве, а также в Париж, Женеву и Лозанну, где выступала с лекциями против вивисекции (проведения хирургических операций над живым животным с целью исследования функций организма). | |||
===Увлечение эзотерикой=== | |||
Кингсфорд интересовалась мистическим христианством, буддизмом, [[Герметизм|герметизмом]] и [[Гностицизм|гностицизмом]] и активно участвовала в [[Теософия|теософическом]] движении в Англии. С детства Кингсфорд переживала различные медиумические трансовые видения и сны, и была уверена, что находится в постоянном контакте со своим Ангелом-Хранителем, являвшемся к ней в образе Данте в [[Красный цвет|красном]] одеянии. Как утверждал Мейтленд, она была «прирожденной провидицей» с даром «видеть призраки и угадывать характеры и судьбы людей», о чем она умела молчать. 7 января 1883 г. Кингсфорд была избрана президентом Британского [[Теософское общество|Теософского общества]], в то время еще не особенно влиятельного. Несколько месяцев спустя Общество сменило название и превратилось в Лондонскую ложу Теософского общества. В Теософском движении Анна Кингсфорд проработала недолго: ей претили [[Тайные Вожди|«Махатмы»]] [[Блаватская, Елена Петровна|Елены Блаватской]]. Уже в мае 1884 г. она вместе с Эдвардом Мэйтлендом основала [[Герметическое общество]], ставившее своей целью изучение [[Восток|восточной]] и [[Запад|западной]] мифологии и интерпретацию священных текстов. Поддерживала дружеские отношения с [[Уэсткотт, Уильям Уинн|У. У. Уэсткоттом]] и [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|С. Л. Мазерсом]]; последний считал ее своей наставницей и в 1888 г. посвятил ей свой первый серьезный труд — перевод «Разоблаченной каббалы» [[Розенрот, Христиан Кнорр|Кнорра фон Розенрота]]. | Кингсфорд интересовалась мистическим христианством, буддизмом, [[Герметизм|герметизмом]] и [[Гностицизм|гностицизмом]] и активно участвовала в [[Теософия|теософическом]] движении в Англии. С детства Кингсфорд переживала различные медиумические трансовые видения и сны, и была уверена, что находится в постоянном контакте со своим Ангелом-Хранителем, являвшемся к ней в образе Данте в [[Красный цвет|красном]] одеянии. Как утверждал Мейтленд, она была «прирожденной провидицей» с даром «видеть призраки и угадывать характеры и судьбы людей», о чем она умела молчать. 7 января 1883 г. Кингсфорд была избрана президентом Британского [[Теософское общество|Теософского общества]], в то время еще не особенно влиятельного. Несколько месяцев спустя Общество сменило название и превратилось в Лондонскую ложу Теософского общества. В Теософском движении Анна Кингсфорд проработала недолго: ей претили [[Тайные Вожди|«Махатмы»]] [[Блаватская, Елена Петровна|Елены Блаватской]]. Уже в мае 1884 г. она вместе с Эдвардом Мэйтлендом основала [[Герметическое общество]], ставившее своей целью изучение [[Восток|восточной]] и [[Запад|западной]] мифологии и интерпретацию священных текстов. Поддерживала дружеские отношения с [[Уэсткотт, Уильям Уинн|У. У. Уэсткоттом]] и [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|С. Л. Мазерсом]]; последний считал ее своей наставницей и в 1888 г. посвятил ей свой первый серьезный труд — перевод «Разоблаченной каббалы» [[Розенрот, Христиан Кнорр|Кнорра фон Розенрота]]. | ||
В «Книге Четыре» (часть I) [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] писал об Анне Кингсфорд: | В «Книге Четыре» (часть I) [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] писал об Анне Кингсфорд: | ||
Версия от 15:39, 1 декабря 2022
Кингсфорд, Анна (Kingsford, Anna, урожденная Анна Бонус, 16.09.1846, Мэриленд-пойнт, Стратфорд, Эссекс, Англия — 22.02.1888, Лондон, Англия) — английская оккультистка и суфражистка, христианский мистик, переводчица и компилятор герметических текстов.
Биография
Анна Бонус родилась в Мэриленд-Пойнт, Стратфорд, ныне часть восточного Лондона, в семье богатого купца Джона Бонуса и его жены Элизабет Энн Шредер. Она была двенадцатым и младшим ребенком в этой семье. Очень рано (до 1851 года ) её семья переехала из Стратфорда в Блэкхит. Когда Анне было 9 лет она написала свою первую поэму, а в 13 лет — роман «Beatrice: a Tale of the Early Christians» («Беатриче: Повесть о первых христианах»), действие которого происходит в 303 году, во время гонений на христиан при римском императоре Диоклетиане. Анна Бонус получила классическое образование, преимущественно домашнее. В детстве Анна считала себя феей и утверждала, что обладает способностями к предвидению. Она проводила долгие часы в саду, разговаривая с цветами и оставляя там записки для других фей. В то же время ее отправили в Брайтон в школу для девочек, чтобы там завершить свое образование. Анна опубликовала серию стихов и рассказов, большинство из которых на религиозную тему, в различных журналах.
В июле 1865 года умер её отец. Он оставил большое состояние (оценивавшееся тогда в 160 000 фунтов стерлингов). Анна унаследовала около 17 500 фунтов стерлингов. Таким образом, ей была гарантирована ежегодная пенсия в размере от 700 до 900 фунтов стерлингов.
В 1867 году в возрасте 21 года Анна Бонус вышла замуж за своего 22-х летнего двоюродного брата Алджернона Годфри Кингсфорда, пообещавшего дать ей полную свободу в браке. После непродолжительного медового месяца в Брайтоне (у Анны случился приступ астмы сразу после брачной ночи и она вернулась в дом матери) молодожены переехали в Личфилд, где год спустя в сентябре 1868 года у них родила дочь Эдит. В тот же году Анна Кингсфорд приняла участие в кампании по сбору подписей под петицией в пользу прав собственности для замужних женщин и опубликовала феминистскую брошюру.
В 1869 году Алджернон Кингсфорд был назначен пастором в Атчеме, недалеко от Шрусбери, графство Шропшир. У семейной пары было (в основном благодаря состоянию Анны Кингсфорд) трое слуг: кухарка, медсестра и камердинер. В следующем году Анну Кингсфорд, по её уверению, три ночи подряд посещала Мария Магдалина, что привело её к обращению в католицизм в сентябре 1870 года. Отныне она стала называть себя Анна Мария Магдалина Мария Джоанна Кингсфорд. Впоследствии она разочаровалась в католицизме и его аспектах, которые считала «материалистическими» и «идолопоклонническими».
На оставленную ей отцом ренту в размере £ 700 годовых Анна Кингфорд приобрела журнал «The Lady’s Own Paper», еженедельный журнал моды, художественной литературы, музыки, литературы, драмы и домашнего хозяйства, который возглавила в качестве редактора. Кингсфорд реформировала тематику журнала, из него исчезли статьи о моде и светские сплетни, их заменили статьи о вреде алкоголизма, вивисекции, а также о борьбе за права женщин. Журнал получил подзаголовок: Журнал вкуса, прогресса и мысли. Всё это помогло ей установить контакт с некоторыми выдающимися женщинами того времени, в том числе с писательницей, феминисткой и антививисекционисткой Фрэнсис Пауэр Кобб. Интерес Кингсфорда к этой теме пробудила статья Кобб о вивисекции в The Lady's Own Paper.
В 1873 году Анна Кингсфорд встретил писателя Эдварда Мэйтленда, вдовца, который разделил ее неприятие материализма. Чтобы узнать больше о вивисекции, Кингсфорд решила в 1874 году начать медицинские исследования, чтобы лично убедиться, так ли необходимо, как утверждали врачи, практиковать вивисекцию для продвижения науки. Для этого ей пришлось уехать во Францию изучать медицину, так как в Англии женщины не имели права изучать медицину. В апреле 1874 года Кингсфорд поступила на медицинский факультет в Париже. С разрешения мужа Кингсфорд, её сопровождал Эдвард Мейтленд. По возвращению в Лондон, она в течение года посещала курсы по различным предметам, включая физиологию и ботанику. В 1875 году Анна Кингсфорд переехала с мужем и дочерью в Париж, где поселились на улице Вожирар.
Кингсфорд перешла на вегетарианскую диету по совету своего брата Джона Бонуса. Она была вице-президентом Вегетарианского общества. В 1880 году в Париже Анна Кингсфорд получила докторскую степень, защитив на французском языке диссертацию. Ее диссертация «L'Alimentation Végétale de l'Homme» была посвящена преимуществам вегетарианства и опубликована на английском языке как «The Perfect Way in Diet» в 1881 году. В том же году она основала Общество пищевой реформы, путешествуя по Великобритании, чтобы проповедовать против вегетарианстве, а также в Париж, Женеву и Лозанну, где выступала с лекциями против вивисекции (проведения хирургических операций над живым животным с целью исследования функций организма).
Увлечение эзотерикой
Кингсфорд интересовалась мистическим христианством, буддизмом, герметизмом и гностицизмом и активно участвовала в теософическом движении в Англии. С детства Кингсфорд переживала различные медиумические трансовые видения и сны, и была уверена, что находится в постоянном контакте со своим Ангелом-Хранителем, являвшемся к ней в образе Данте в красном одеянии. Как утверждал Мейтленд, она была «прирожденной провидицей» с даром «видеть призраки и угадывать характеры и судьбы людей», о чем она умела молчать. 7 января 1883 г. Кингсфорд была избрана президентом Британского Теософского общества, в то время еще не особенно влиятельного. Несколько месяцев спустя Общество сменило название и превратилось в Лондонскую ложу Теософского общества. В Теософском движении Анна Кингсфорд проработала недолго: ей претили «Махатмы» Елены Блаватской. Уже в мае 1884 г. она вместе с Эдвардом Мэйтлендом основала Герметическое общество, ставившее своей целью изучение восточной и западной мифологии и интерпретацию священных текстов. Поддерживала дружеские отношения с У. У. Уэсткоттом и С. Л. Мазерсом; последний считал ее своей наставницей и в 1888 г. посвятил ей свой первый серьезный труд — перевод «Разоблаченной каббалы» Кнорра фон Розенрота.
В «Книге Четыре» (часть I) Алистер Кроули писал об Анне Кингсфорд:
«...эта женщина, несмотря на всю свою гнилую кашу в голове вместо мозгов и несмотря на отсутствие образования, положения в обществе и приличной репутации, добилась в области религии куда большего, чем все прочие деятели за много поколений. Благодаря ей, и только ей одной, утвердилась теософия, а без теософии в мире никогда бы не пробудился широкий интерес к родственным ей предметам. Для Закона Телемы этот интерес — то же самое, чем для христианства было учение Иоанна Крестителя».[1]
Анна Кингсфорд скончалась в возрасте 41 года от туберкулеза, которым заболела после того, как попала под проливной дождь по дороге к лаборатории Луи Пастера в Париже.
Видения Анны Кингсфорд после её смерти были собраны из ее рукописей и брошюр Эдвардом Мейтлендом и опубликованы посмертно в книге «Одетые в солнце» (1889 г.).
Творчество
Основные произведения: «Совершенный путь, или Обретение Христа» (в соавт. с Э. Мэйтлендом, 1882), «Облеченная солнцем» (1-е изд. 1889), «Кредо христианства и другие лекции и эссе по эзотерическому христианству» (1-е изд. 1916).
Библиография
- River Reeds (volume of verse), 1866.
- Rosamunda the princess, and other tales. James Parker & Co., 1875.
- Kingsford, A. & Maitland, E. The Key of the Creeds. Trubner, 1875.
- Astrology Theologised, 1886.
- Health, Beauty and the Toilet: Letters to Ladies from a Lady Doctor. F. Warne, 1886.
- Dreams and Dream Stories. 1888.
- Clothed with the Sun. J. M. Watkins, 1912.
- The Credo of Christendom and other Addresses and Essays on Esoteric Christianity. 1916.
- The Perfect Way, or the Finding of Christ. Watkins, 1909.
- The Perfect Way in Diet. Kegan Paul, Trench & Co., 1881.
- Kingsford, A. & Maitland, E. Addresses & Essays On Vegetarianism. John M Watkins, 1912.
Книги в русских переводах
- Анна Кингсфорд. Вегетарианство: В общедоступ. излож. Санкт-Петербург : С.-Петерб. электропеч., 1902. (Библиотека народного здравия; [1902]. № 8).
- Анна Кингсфорд. Научные основания вегетарианства или безубойного питания. Издание "Посредника" для интеллигентных читателей. Москва. Типография И. Д. Сытина и К. 1893.
- Анна Кингсфорд. Научные основания вегетарианства или безубойного питания. 2-е изд. Москва. Посредник, 1904.
- Анна Кингсфорд. Научные основания вегетарианства или безубойного питания. Москва. Амрита. 2019.