Коллинз, Мейбл: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Метки: правка через визуальный редактор правка с мобильного устройства правка из мобильной версии
Нет описания правки
Строка 18: Строка 18:
В 1884 году Коллинз познакомилась с [[Блаватская, Елена Петровна|Еленой Блаватской]]. Активное участие Мэйбл Коллинз в теософской деятельности заключалось главным образом в ее сотрудничестве с Е. П. Блаватской в редактировании ''«Lucifer»'' — со времени основания журнала (15 сентября 1887 г.) и приблизительно до поздней осени 1888 года. На протяжении 1888 года между Е.П.Блаватской и Мэйбл Коллинз время от времени вспыхивали конфликты, приведшие к тяжелой болезни последней.
В 1884 году Коллинз познакомилась с [[Блаватская, Елена Петровна|Еленой Блаватской]]. Активное участие Мэйбл Коллинз в теософской деятельности заключалось главным образом в ее сотрудничестве с Е. П. Блаватской в редактировании ''«Lucifer»'' — со времени основания журнала (15 сентября 1887 г.) и приблизительно до поздней осени 1888 года. На протяжении 1888 года между Е.П.Блаватской и Мэйбл Коллинз время от времени вспыхивали конфликты, приведшие к тяжелой болезни последней.


15 февраля 1889 года она потеряла пост в журнале «Люцифер», а в апреле 1889 года вышла из Теософского общества или была исключена, информация об этом неточна. Блаватская якобы обвинила Коллинз в использовании черной магии и проведении тантрических ритуалов с Арчибальдом Кейтли. К началу 1889 года взгляды и симпатии Мэйбл Коллинз радикально изменились; она даже начала отрицать какое-либо [[Мистицизм|мистическое]] участие в написании своих книг, утверждая, что все ее прежние заявления на этот счет делались исключительно по просьбе Е.П.Блаватской.
15 февраля 1889 года она потеряла пост в журнале «Люцифер», а в апреле 1889 года вышла из Теософского общества или была исключена, информация об этом неточна. Блаватская якобы обвинила Коллинз в использовании черной [[Магия|магии]] и проведении тантрических ритуалов с Арчибальдом Кейтли. К началу 1889 года взгляды и симпатии Мэйбл Коллинз радикально изменились; она даже начала отрицать какое-либо [[Мистицизм|мистическое]] участие в написании своих книг, утверждая, что все ее прежние заявления на этот счет делались исключительно по просьбе Е.П.Блаватской.


В этот период своей жизни Мэйбл Коллинз написала еще несколько романов, вышедших в свет один за другим. Это были: ''«Первая красавица Варшавы»'', ''«Дочь лорда Вейнкорта»'', ''«Ида: Приключение в Марокко»'', ''«Долг чести»'', ''«Внушение»''. Она также написала две злые пародии на теософию; они назывались ''«Махатма Мориал»'' (New York: Gestefeld& Co., 1892. 270 р.) и ''«Махатма: Сказка современной теософии»'' (London: Downey, 1895, опубликована анонимно).  
В этот период своей жизни Мэйбл Коллинз написала еще несколько романов, вышедших в свет один за другим. Это были: ''«Первая красавица Варшавы»'', ''«Дочь лорда Вейнкорта»'', ''«Ида: Приключение в Марокко»'', ''«Долг чести»'', ''«Внушение»''. Она также написала две злые пародии на теософию; они назывались ''«Махатма Мориал»'' (New York: Gestefeld& Co., 1892. 270 р.) и ''«Махатма: Сказка современной теософии»'' (London: Downey, 1895, опубликована анонимно).  

Версия от 21:15, 4 декабря 2023

Мейбл Коллинз

Коллинз, Мейбл (англ. Mabel Collins, настоящее имя Минна; 9 сентября 1851 г. — 31 марта 1927 г.) — британская теософ и автор более 46 книг.

Биография

Мейбл Коллинз родилась в Сент-Питер-Порт, Гернси. Была единственным ребенком Эдварда Джеймса Мортимера Коллинза (1827–1876) и Сюзанны Хаббард (1808–1867). Отец писал стихи, был журналистом и учителем, но большую часть жизни испытывал финансовые затруднения. В 1856 году семья Коллинз переехала в континентальную Англию, где они подрабатывали случайными заработками и подвергались преследованиям со стороны кредиторов. По этой причине семья несколько раз меняла место жительства, пока в 1866 году не поселилась в Ноул-Хилл (недалеко от Мейденхеда).

Коллинз не ходила в школу и брала уроки дома у отца. Более всего он занимался с ней поэзией, философией и литературой, но игнорировал другие предметы. По сравнению с другими девушками ее возраста, знания Коллинз были несбалансированными, она знала глубоко некоторые предметы, но не знала многих очевидных вещей. В 12 лет она начала писать рассказы и стихи.

3 августа 1871 года Коллинз вышла замуж в Ноул Хилл Кенингейл за Роберта Кука (1845–1886). Брак остался бездетным, и через несколько лет в отношениях супругов все сильнее нарастало взаимное отчуждение, с февраля 1885 года они жили раздельно. В 1890-х она снова вышла замуж, второй ее муж умер через несколько лет, подробности неизвестны.

В 1875 году Коллинз опубликовала свой первый роман, «Кузнец и ученый», под именем "Мэйбл Коллинз" (прозвище "Мейбл" отец придумал ей в детстве). Ее вторая работа, «Невинная грешница», вышедшая в 1877 году, стала бестселлером и сделала ее знаменитой. Она написала 46 книг и множество журнальных статей. Ее романы и рассказы в основном связаны с оккультизмом. Самой известной работой Коллинз стала книга «Свет на пути», которая впервые была напечатана в 1885 году.

«Свет на пути», 1885 г.

Коллинз впервые познакомилась со спиритизмом в конце 1870-х годов. Она посещала спиритические сеансы и в конце концов сама стала медиумом. По ее утверждению, некоторые из ее книг были ей "продиктованы". Как утверждала Коллинз, ее книга «Свет на пути» была продиктована ей между октябрем и декабрем 1884 года астральным мастером Иларионом (адептом, которого Елена Блаватская описывала как принадлежащего «Братству наших Учителей»).

«История года: Повесть о сокровенном значении религиозных праздников и церемоний», 1909 г.

В 1881 году Коллинз присоединилась к Лондонской Ложе Теософского общества, президентом которой был в то время Альфред Перси Синнетт. Ее знакомству с теософией предшествовала написанная ею мистическая повесть под названием «Идиллия Белого Лотоса», рукопись которой шотландский член Теософического Общества м-р И.Д.Ивен, живший ранее в Индии, показал полковнику Генри Олкотту, после чего познакомил его с автором. Мэйбл Коллинз сообщила Олкотту, что написала эту повесть либо в состоянии транса, либо под диктовку некоего существа, которое она постаралась описать. Посвящение на форзаце этой книжки гласило: «Истинному Автору, Вдохновившему меня на создание этого произведения».

В 1884 году Коллинз познакомилась с Еленой Блаватской. Активное участие Мэйбл Коллинз в теософской деятельности заключалось главным образом в ее сотрудничестве с Е. П. Блаватской в редактировании «Lucifer» — со времени основания журнала (15 сентября 1887 г.) и приблизительно до поздней осени 1888 года. На протяжении 1888 года между Е.П.Блаватской и Мэйбл Коллинз время от времени вспыхивали конфликты, приведшие к тяжелой болезни последней.

15 февраля 1889 года она потеряла пост в журнале «Люцифер», а в апреле 1889 года вышла из Теософского общества или была исключена, информация об этом неточна. Блаватская якобы обвинила Коллинз в использовании черной магии и проведении тантрических ритуалов с Арчибальдом Кейтли. К началу 1889 года взгляды и симпатии Мэйбл Коллинз радикально изменились; она даже начала отрицать какое-либо мистическое участие в написании своих книг, утверждая, что все ее прежние заявления на этот счет делались исключительно по просьбе Е.П.Блаватской.

В этот период своей жизни Мэйбл Коллинз написала еще несколько романов, вышедших в свет один за другим. Это были: «Первая красавица Варшавы», «Дочь лорда Вейнкорта», «Ида: Приключение в Марокко», «Долг чести», «Внушение». Она также написала две злые пародии на теософию; они назывались «Махатма Мориал» (New York: Gestefeld& Co., 1892. 270 р.) и «Махатма: Сказка современной теософии» (London: Downey, 1895, опубликована анонимно).

В 1899 году Коллинз стала секретарем Британского союза за отмену вивисекции, а в 1909 году она перешла в британский парламент в качестве парламентского секретаря этого общества. Помимо защиты животных, она выступала за вегетарианство и против вакцинации.

Библиография

  • Light on the Path (1885)
  • The Prettiest Woman in Warsaw (1885)
  • Through the Gates of Gold (1887)
  • The Blossom and the Fruit (1887)
  • The Idyll of the White Lotus (1890)
  • Morial the Mahatma (1892)
  • Suggestion (1892)
  • Juliet’s Lovers (1893)
  • The Story of the Year (1895)
  • The Star Sapphire (1896)
  • A Cry From Afar (1905)
  • Loves Chaplet (1905)
  • Fragments of Thought and Life (1908)
  • Outlawed (1909) совместно с Alice Chapin
  • When the Sun Moves Northward (1912)
  • The Transparent Jewel (1913)
  • The Story of Sensa (1913)
  • As the Flower Grows (1915)

Переводы на русский

  • [Коллинз Мейбл]. [Писарева Елена]. Свет на Пути. Из древнего индусского писания. Книга золотых правил. / Пер. с англ. Е.П. Учение о карме. / Составлено Е.П. Издание `Посредника` для интеллигентных читателей CXXIII. М.: Типо-литография Т-ва И.Н.Кушнерев и К. 1905г
  • Коллинз, Мейбл. История года: Повесть о сокровенном значении религиозных праздников и церемоний. Предисл. и пер. с англ. Е. Писаревой. Калуга : тип. Губ. земства, 1909.
  • Коллинз, Мейбл. Когда солнце движется на Север: Объяснение шести священных месяцев / Пер. Марии Депп. Москва: Духов. знание, 1914.
  • Коллинз, Мейбл. Свет на пути: Отр. из "Книги золотых правил". / С коммент. М.К. и с прил. заметки о "карме". Санкт-Петербург: Новый человек, 1914
  • Коллинз, Мейбл. Светъ на пути. Петроград: (журн. "Вестник Теософии"), 1918.
  • Коллинз, Мейбл. Идиллiя белаго лотоса / М. Коллинз; Пер. Е. Писаревой. - Петроград: журн. "Вестник теософии", 1918.
  • Коллинз М. Идиллия Белого Лотоса. Рига изд. Н. Гудкова. 1930
  • Коллинз М. Когда солнце движется на север. Объяснение шести священных месяцев. Перевод Марии Депп. Предисловие Б.Лемана. Рига Книгоиздательство Н. Гудкова 1930-е гг.
  • Коллинз М. Идиллия Белого Лотоса. Репринтное издание. Рига. УГУНС. 1991
  • Коллинз, Мейбл. Идиллия Белого Лотоса / М. Коллинз; Пер. с англ. М. Родон. М.: Беловодье, 1998.
  • Коллинз Мейбл. Когда солнце движется на север. Объяснение шести священных месяцев. Рига. УГУНС 1992
  • Блаватская Е.П.; Коллинз М. Голос безмолвия. Два пути. Семь врат.; Свет на пути. М., Дельфис. 2018
  • Коллинз, Мабель. Свет на Пути : Трактат, написанный для пользы тех, кто не знаком с Восточной Мудростью и кто желает войти в круг ее света. пер. с англ. А. И. Дьяченко. Москва: Горный ветер, 2019.