Агатодемон: различия между версиями

Материал из Телемапедии
(Новая страница: «'''Агатодемон''' (ἀγαθός δαίμων, agathós daímōn, букв. «благородный дух») — первоначально малое божество (демон) классической древнегреческой религии и греко-египетской религии. В своей первоначальной греческой форме он был домашним богом, которому вместе с...»)
 
мНет описания правки
 
(не показаны 4 промежуточные версии 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Агатодемон''' (ἀγαθός δαίμων, agathós daímōn, букв. «благородный дух») — первоначально малое божество (демон) классической древнегреческой религии и греко-египетской религии. В своей первоначальной греческой форме он был домашним богом, которому вместе с Зевсом Сотером совершались возлияния после еды. В более поздней (пост-) птолемеевской древности он соединил в себе две роли; один из них — Агатос Даймон, змеиный бог, который был защитником Александрии. Другой — змеевидный домашний бог, защитник домов, в которых ему поклонялись.
'''Агатодемон''' (ἀγαθός δαίμων, agathós daímōn, букв. «благой дух») — первоначально малое божество (демон) классической древнегреческой религии и греко-египетской религии. В своей первоначальной греческой форме он был домашним богом, которому вместе с Зевсом Сотером совершались возлияния после еды. В более поздней (пост-) птолемеевской древности он соединил в себе две роли; один из них — Агатос Даймон, [[Змея|змеиный]] бог, который был защитником Александрии. Другой — змеевидный домашний бог, защитник домов, в которых ему поклонялись.
 
Агатодемон упоминается в греческой мифологии как самостоятельное божество, хотя историк Павсаний предполагает, что это имя было всего лишь эпитетом [[Зевс|Зевса]]. В Древней Греции, после окончания трапезы, было принято выпивать или выливать несколько капель несмешанного вина в честь Даймона Агатоса.
 
В греческом романе об Александре Македонском сообщается, что при строительстве Александрии рабочие были напуганы змеей. Александр приказал убить змею и построить на этом месте святилище. Когда святилище было завершено, многочисленные змеи должны были появиться и проскользнуть в дома на территории храма. Этим змеям поклонялись как демонам Агатой.
 
В птолемеевском Египте Агатос Даймон отождествлялся с древнеегипетским богом судьбы Шаем, который изображался в животном обличии в виде змеи. Кроме того, в греко-римском Египте возникла синкретическая связь между Агатосом Даймоном и первородным змеем Кнефом.
 
В «Книге [[Сотис|Сотиса]]» Агафодаймон указан в первой божественной династии без каких-либо доказательств происхождения в качестве третьего правителя после [[Гефест|Гефеста]] и [[Гелиос|Гелиоса]]. За ним последовал [[Кронос]].


[[Категория: Античная мифология и религия]]
[[Категория: Античная мифология и религия]]

Текущая версия от 04:00, 6 мая 2024

Агатодемон (ἀγαθός δαίμων, agathós daímōn, букв. «благой дух») — первоначально малое божество (демон) классической древнегреческой религии и греко-египетской религии. В своей первоначальной греческой форме он был домашним богом, которому вместе с Зевсом Сотером совершались возлияния после еды. В более поздней (пост-) птолемеевской древности он соединил в себе две роли; один из них — Агатос Даймон, змеиный бог, который был защитником Александрии. Другой — змеевидный домашний бог, защитник домов, в которых ему поклонялись.

Агатодемон упоминается в греческой мифологии как самостоятельное божество, хотя историк Павсаний предполагает, что это имя было всего лишь эпитетом Зевса. В Древней Греции, после окончания трапезы, было принято выпивать или выливать несколько капель несмешанного вина в честь Даймона Агатоса.

В греческом романе об Александре Македонском сообщается, что при строительстве Александрии рабочие были напуганы змеей. Александр приказал убить змею и построить на этом месте святилище. Когда святилище было завершено, многочисленные змеи должны были появиться и проскользнуть в дома на территории храма. Этим змеям поклонялись как демонам Агатой.

В птолемеевском Египте Агатос Даймон отождествлялся с древнеегипетским богом судьбы Шаем, который изображался в животном обличии в виде змеи. Кроме того, в греко-римском Египте возникла синкретическая связь между Агатосом Даймоном и первородным змеем Кнефом.

В «Книге Сотиса» Агафодаймон указан в первой божественной династии без каких-либо доказательств происхождения в качестве третьего правителя после Гефеста и Гелиоса. За ним последовал Кронос.