Демонолатрия: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 2: | Строка 2: | ||
''' Демонолатрия (Демонопоклонничество) ''' — это комплекс духовных практик связанный с поклонением [[Демон|демонам]]. Также Демонолатрия – это искусство построения отношений с демонами. | ''' Демонолатрия (Демонопоклонничество) ''' — это комплекс духовных практик связанный с поклонением [[Демон|демонам]]. Также Демонолатрия – это искусство построения отношений с демонами. | ||
Демонолатресса Стефани Конноли даёт следующее определение Демонолатрии: <blockquote>''«Демонолатрия ― поклонение | Демонолатресса Стефани Конноли даёт следующее определение Демонолатрии: <blockquote>''«Демонолатрия ― поклонение демонам и/или практика [[Ритуал|ритуальной]] [[Магия|магии]] при поддержке сущностей, которых считают демонами»[[Демонолатрия#Библиография|[1]]].''</blockquote>В России демонолатров называют демонопоклонниками. Стефани Конноли считает, что демонолатрия ― это религия, но мы рассматриваем её как комплекс духовных практик, так как до религии в привычном смысле этого слова демонолатрии не хватает следующих элементов: священных текстов, космологии и космогонии, разработанной этики, храмов, мест поклонения и достаточной численности приверженцев. В одних источниках демонолатрию относят к теистическому [[Сатанизм|сатанизму]], в других её рассматривают как отдельное духовное явление. В демонолатрии существует несколько подходов к понимаю природы демонов. Одни демонолатры воспринимают демонов как Богов, другие как энергию, с которой можно взаимодействовать, и третьи как тёмных сущностей, как те части подсознания, содержания которых процессе магической работы нужно интегрировать для обретения целостности. Демонопоклонники объединяются в малые «семейные группы» до 5-7 человек, в большинстве случаев группа состоит из супругов и их детей. | ||
==Способы взаимодействия с демонами в демонолатрии== | ==Способы взаимодействия с демонами в демонолатрии== | ||
Демонолатры взаимодействуют с демонами через [[инвокация в демонолатрии|инвокацию]], тогда как [[эвокация|эвокацию]] многие демонолатры отвергают, так как считают недопустимым приказывать демонам. В рамках ритуала демонам осуществляются различные подношения согласно их природе. Иногда для интуитивного получения дополнительных соответствий практик прибегает к [[Медитация|медитации]] на [[сигил]] демона. | |||
Демонолатры взаимодействуют с | |||
Демонопоклонники работают в парах и малых группах, где чаще всего выбирают одного человека, у которого высокая сенсетивность, задача которого передавать послания от духов. Магическую сенсетивность можно развивать посредством разных упражнений связанных с [[Визуализация|визуализацией]]. Также развить сенсетивность помогают медитации и работа с [[Символы магические|символическими]] системами, такими как [[Таро]], [[руны]] и пр. | Демонопоклонники работают в парах и малых группах, где чаще всего выбирают одного человека, у которого высокая сенсетивность, задача которого передавать послания от духов. Магическую сенсетивность можно развивать посредством разных упражнений связанных с [[Визуализация|визуализацией]]. Также развить сенсетивность помогают медитации и работа с [[Символы магические|символическими]] системами, такими как [[Таро]], [[руны]] и пр. | ||
Демонопоклонники в своих духовных практиках активно используют [[сигил|сигилы]]. Кругом сигилу демона охватывают в том случае, если хотят показать, что этот | Демонопоклонники в своих духовных практиках активно используют [[сигил|сигилы]]. Кругом сигилу демона охватывают в том случае, если хотят показать, что этот демон – часть чего-то большего, часть [[Сатана|Сатаны]]. Если практик хочет сосредоточиться только на природе того или иного Демона, то его сигилу не обводит. Стефани Конноли следующим образом осмысливает отличие метода демонолатрии от метода гоэтической и [[Церемониальная магия|церемониальной магии]]: <blockquote> | ||
''«В Гоэтической и Церемониальной Магии обведение сигилы зачастую символизирует обретение власти над демоном. Демонолаторы подобного не делают. Мы не ставим себя выше | ''«В Гоэтической и Церемониальной Магии обведение сигилы зачастую символизирует обретение власти над демоном. Демонолаторы подобного не делают. Мы не ставим себя выше демонов. Это считается проявлением неуважения и может повлечь за собой проблемы. Никогда не используйте практики или магию, основанные на Демонолатрии, пытаясь после этого связывать или контролировать дДемона… мы не эвоцируем демонов ни при каких обстоятельствах» [[Демонолатрия#Библиография|[1]]].'' </blockquote> | ||
Кроме сигил, Энн ([[Заклинание|заклинаний]]) и инвокаций демонолатры в своей духовной работе прибегают к ченнелингу, [[Черная магия|чёрной магии]], и практикуют глубокую медитацию, которую называют «восхождением». Во время восхождения жрец или жрица общается с | Кроме сигил, Энн ([[Заклинание|заклинаний]]) и инвокаций демонолатры в своей духовной работе прибегают к ченнелингу, [[Черная магия|чёрной магии]], и практикуют глубокую медитацию, которую называют «восхождением». Во время восхождения жрец или жрица общается с демоном на тонких планах. | ||
Важной частью практики в Демонолатрии является создание личного пантеона, куда будут входить демоны, с которыми удалость установить связь. Иногда после проведения нескольких ритуалов демонопоклонник начинает чувствовать глубокую связь с тем или иным демоном, часто это может служить признаком, что данный демон может стать его Наставником или Покровителем (Патроном). Демон-покровитель всегда оберегает своего демонопоклонника, тогда как Демон-Наставник может прийти к демонопоклоннику для того, чтобы преподать ему важный урок, и после того как урок усвоен, перестать с ним взаимодействовать. | Важной частью практики в Демонолатрии является создание личного пантеона, куда будут входить демоны, с которыми удалость установить связь. Иногда после проведения нескольких ритуалов демонопоклонник начинает чувствовать глубокую связь с тем или иным демоном, часто это может служить признаком, что данный демон может стать его Наставником или Покровителем (Патроном). Демон-покровитель всегда оберегает своего демонопоклонника, тогда как Демон-Наставник может прийти к демонопоклоннику для того, чтобы преподать ему важный урок, и после того как урок усвоен, перестать с ним взаимодействовать. | ||
Строка 19: | Строка 18: | ||
:1. Стефани Конноли Полная книга демонолатрии, 2006 | :1. Стефани Конноли Полная книга демонолатрии, 2006 | ||
[[Category: Демонология]] |
Текущая версия от 22:01, 1 ноября 2024
Определение
Демонолатрия (Демонопоклонничество) — это комплекс духовных практик связанный с поклонением демонам. Также Демонолатрия – это искусство построения отношений с демонами.
Демонолатресса Стефани Конноли даёт следующее определение Демонолатрии:
«Демонолатрия ― поклонение демонам и/или практика ритуальной магии при поддержке сущностей, которых считают демонами»[1].
В России демонолатров называют демонопоклонниками. Стефани Конноли считает, что демонолатрия ― это религия, но мы рассматриваем её как комплекс духовных практик, так как до религии в привычном смысле этого слова демонолатрии не хватает следующих элементов: священных текстов, космологии и космогонии, разработанной этики, храмов, мест поклонения и достаточной численности приверженцев. В одних источниках демонолатрию относят к теистическому сатанизму, в других её рассматривают как отдельное духовное явление. В демонолатрии существует несколько подходов к понимаю природы демонов. Одни демонолатры воспринимают демонов как Богов, другие как энергию, с которой можно взаимодействовать, и третьи как тёмных сущностей, как те части подсознания, содержания которых процессе магической работы нужно интегрировать для обретения целостности. Демонопоклонники объединяются в малые «семейные группы» до 5-7 человек, в большинстве случаев группа состоит из супругов и их детей.
Способы взаимодействия с демонами в демонолатрии
Демонолатры взаимодействуют с демонами через инвокацию, тогда как эвокацию многие демонолатры отвергают, так как считают недопустимым приказывать демонам. В рамках ритуала демонам осуществляются различные подношения согласно их природе. Иногда для интуитивного получения дополнительных соответствий практик прибегает к медитации на сигил демона.
Демонопоклонники работают в парах и малых группах, где чаще всего выбирают одного человека, у которого высокая сенсетивность, задача которого передавать послания от духов. Магическую сенсетивность можно развивать посредством разных упражнений связанных с визуализацией. Также развить сенсетивность помогают медитации и работа с символическими системами, такими как Таро, руны и пр.
Демонопоклонники в своих духовных практиках активно используют сигилы. Кругом сигилу демона охватывают в том случае, если хотят показать, что этот демон – часть чего-то большего, часть Сатаны. Если практик хочет сосредоточиться только на природе того или иного Демона, то его сигилу не обводит. Стефани Конноли следующим образом осмысливает отличие метода демонолатрии от метода гоэтической и церемониальной магии:
«В Гоэтической и Церемониальной Магии обведение сигилы зачастую символизирует обретение власти над демоном. Демонолаторы подобного не делают. Мы не ставим себя выше демонов. Это считается проявлением неуважения и может повлечь за собой проблемы. Никогда не используйте практики или магию, основанные на Демонолатрии, пытаясь после этого связывать или контролировать дДемона… мы не эвоцируем демонов ни при каких обстоятельствах» [1].
Кроме сигил, Энн (заклинаний) и инвокаций демонолатры в своей духовной работе прибегают к ченнелингу, чёрной магии, и практикуют глубокую медитацию, которую называют «восхождением». Во время восхождения жрец или жрица общается с демоном на тонких планах.
Важной частью практики в Демонолатрии является создание личного пантеона, куда будут входить демоны, с которыми удалость установить связь. Иногда после проведения нескольких ритуалов демонопоклонник начинает чувствовать глубокую связь с тем или иным демоном, часто это может служить признаком, что данный демон может стать его Наставником или Покровителем (Патроном). Демон-покровитель всегда оберегает своего демонопоклонника, тогда как Демон-Наставник может прийти к демонопоклоннику для того, чтобы преподать ему важный урок, и после того как урок усвоен, перестать с ним взаимодействовать.
Библиография
- 1. Стефани Конноли Полная книга демонолатрии, 2006