Пентаграммы Духа: различия между версиями
Нет описания правки |
|||
(не показано 14 промежуточных версий 6 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:cabab8d8a8cb49b299f932de99867ccc.jpg|thumb|300px|right|<center>'''Пентаграмма стихий'''</center>]] | [[Файл:cabab8d8a8cb49b299f932de99867ccc.jpg|thumb|300px|right|<center>'''Пентаграмма стихий'''</center>]] | ||
'''Пентаграммы Духа''' | '''Пентаграммы Духа''' — [[Пентаграмма|пентаграммы]], которые используются для работы с [[Дух]]ом как квинтессенцией или пятым элементом. Используются как правило в [[стихии|стихийных]] [[Ритуал|ритуалах]]. Пентаграммы Духа могут также использоваться для обращения к высшей духовной сущности (прямые пентаграммы Духа) или для низведения ее света — [[Освящение|освящения]], зарядки [[Талисман|талисманов]], оживления (перевернутые пентаграммы Духа). | ||
Применяются в [[Большой ритуал Пентаграммы|Большом ритуале Пентаграммы]]. Также пентаграммы Духа применяются в составе других ритуалов, либо сами по себе, в качестве фокусировки [[Воля|Воли]] мага на работе со стихией Духа. | Применяются в [[Большой ритуал Пентаграммы|Большом ритуале Пентаграммы]]. Также пентаграммы Духа применяются в составе других ритуалов, либо сами по себе, в качестве фокусировки [[Воля|Воли]] [[Магия|мага]] на работе со стихией Духа. | ||
:''Пентаграмма | :''Пентаграмма — это [[Символы магические|символ]], который частично наделен изначальной силой, частично же эта сила придается самим магом. Ее естественное свойство (в [[Астральный план|астральном свете]]) — привлекать динамическое активное соединение элементных сил, в отличие от равностороннего креста, который привлекает те же силы, но стремится останавливать их и удерживать в отдалениии друг от друга. Но когда Пентаграмма используется для вызывания определенной стихии, эта стихия проявляется в основном в соответствии с привычными магу методами ее использования и его намерениями в данный момент [[Пентаграммы стихий#Примечания|[1]]].'' | ||
==История== | ==История== | ||
В магических системах общепринято устанавливать соответствия элементов с концами Пентаграммы. Наиболее популярными являются соответствия взятые из системы [[Герметический орден Золотой Зари|Ордена Золотой Зари]], которые берут свое начало из положения [[Скрижали Стихий|Элементных Скрижалей]] внутри | В магических системах общепринято устанавливать соответствия элементов с концами Пентаграммы. Наиболее популярными являются соответствия взятые из системы [[Герметический орден Золотой Зари|Ордена Золотой Зари]], которые берут свое начало из положения [[Скрижали Стихий|Элементных Скрижалей]] внутри «Пересмотренного Великого Стола» [[Магия енохианская|Енохианской магической системы]]. Существуют и иные системы соответствий, например, в пифагорейской традиции, но соответствия Золотой Зари стали общеупотребительными. | ||
[[Файл:Gravure_d'Agrippa.jpg|thumb|220px|left|<center>'''Пентаграмма из «Оккультной философии» Корнелия Агриппы'''</center>]] | [[Файл:Gravure_d'Agrippa.jpg|thumb|220px|left|<center>'''Пентаграмма из «Оккультной философии» Корнелия Агриппы'''</center>]] | ||
Как указывает [[Агриппа, Корнелий|Корнелий Агриппа]], в пифагорейской традиции с Духом или идеей соотносился правый нижний угол пентаграммы. В традиции Золотой Зари с Духом соотносится верхний угол пентаграммы. Такая традиция, кроме енохианской магии (где возможны и другие положения стихий) берет свое начало в традиции эпохи Возрождения. В XVI веке была принята символика пентаграммы с вписанной в нее человеческой фигурой. Если вписать в пентаграмму человеческую фигуру, связав её с пятью элементами — четыре стихии: [[Огонь]], [[Вода]], [[Воздух]], [[Земля]], и Дух или Эфир, — то получится изображение [[микрокосм]]а, знака «духовной работы» на «материальном плане». Впервые об этом написал в 1531 году Агриппа во второй книге своей «Оккультной Философии». Хотя стихийные соответствия этой пентаграммы не очевидны, однако верхний угол здесь соотносится с человеческой головой, возвышающейся над остальным телом. | Как указывает [[Агриппа, Корнелий|Корнелий Агриппа]], в пифагорейской традиции с Духом или идеей соотносился [[Правый - левый|правый]] нижний угол пентаграммы. В традиции Золотой Зари с Духом соотносится верхний угол пентаграммы. Такая [[традиция]], кроме енохианской [[Магия|магии]] (где возможны и другие положения стихий) берет свое начало в традиции эпохи Возрождения. В XVI веке была принята символика пентаграммы с вписанной в нее человеческой фигурой. Если вписать в пентаграмму человеческую фигуру, связав её с пятью элементами — четыре стихии: [[Огонь]], [[Вода]], [[Воздух]], [[Земля]], и Дух или Эфир, — то получится изображение [[микрокосм]]а, знака «духовной работы» на «материальном плане». Впервые об этом написал в 1531 году Агриппа во второй книге своей «Оккультной Философии». Хотя стихийные соответствия этой пентаграммы не очевидны, однако верхний угол здесь соотносится с человеческой головой, возвышающейся над остальным телом. | ||
Астролог Тихо Браге в своём труде «Calendarium Naturale Magicum Perpetuum» в 1582 году опубликовал изображение пентаграммы, на лучах которой были изображены буквы каббалистического Божественного имени Спасителя IHShVH (יהשוה — [[Пентаграмматон]]), где [[Шин|ש]] — трактуется как символ Божественного присутствия, одухотворяющего четыре материальных элемента, символизируемых именем [[Тетраграмматон|יהוה]]. Поскольку Тетраграмматон соотносится с четырьмя стихиями, тут мы уже видит полный аналог пентаграммы Золотой Зари. | [[Астрология|Астролог]] Тихо Браге в своём труде «Calendarium Naturale Magicum Perpetuum» в 1582 году опубликовал изображение пентаграммы, на лучах которой были изображены буквы каббалистического Божественного имени Спасителя IHShVH (יהשוה — [[Пентаграмматон]]), где [[Шин|ש]] — трактуется как [[Символы магические|символ]] Божественного присутствия, одухотворяющего четыре материальных элемента, символизируемых именем [[Тетраграмматон|יהוה]]. Поскольку Тетраграмматон соотносится с четырьмя стихиями, тут мы уже видит полный аналог пентаграммы Золотой Зари. | ||
==Виды Пентаграмм Духа== | ==Виды Пентаграмм Духа== | ||
Различают активную и пассивную пентаграммы Духа. В отличии от стихийных пентаграмма, здесь первое движение идет не от (к) изгоняемой (призываемой) стихии. При начертании пентаграмм Духа задействованы ребра пентаграммы, не задействованные в других стихиях. Для пассивной пентаграммы | Различают активную и пассивную пентаграммы Духа. В отличии от стихийных пентаграмма, здесь первое движение идет не от (к) изгоняемой (призываемой) стихии. При начертании пентаграмм Духа задействованы ребра пентаграммы, не задействованные в других стихиях. Для пассивной пентаграммы — Вода-Земля (женские стихии), для активной — Огонь-Воздух (мужские стихии). | ||
Пассивная пентаграмма Духа соотносится с [[Нефеш]] | Пассивная пентаграмма Духа соотносится с [[Нефеш]] — животной душой, биологическими проявлениями жизни. Пассивные пентаграммы Духа могут использоваться в работах, связанных с вольтами, с исцелением больных, с ростом растений, зарядкой талисманов, призванием духов помощников, изгнанием призраков. | ||
Активная пентаграмма Духа соотносится с [[Нешама|Нешамой]] | Активная пентаграмма Духа соотносится с [[Нешама|Нешамой]] — божественной, высшей душой. Активные пентаграммы Духа используются в основном в теургических и гоэтических операциях. Прямая изгоняющая активная пентаграмма Духа не используется. | ||
Пентаграммы Духа так же как и стихий могут быть прямыми и обратными, изгоняющими и призывающими. В прямых призывающих пентаграммах Духа движение идет наверх, в изгоняющих | Пентаграммы Духа так же как и стихий могут быть прямыми и обратными, изгоняющими и призывающими. В прямых призывающих пентаграммах Духа движение идет наверх, в изгоняющих — в обратном направлении, сверху вниз. Обратные пентаграммы повернуты на 180 градусов относительно прямых, при этом движение по тому же направлению от той же стихии. | ||
===Прямые Пентаграммы=== | ===Прямые Пентаграммы=== | ||
Строка 54: | Строка 54: | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Бенджамин Роу "Необходимые навыки магии". https://www. | :1. [https://thelema.ru/library/magic/neobhodimye-navyki-magii-bendzhamin-rou/ Бенджамин Роу "Необходимые навыки магии"]. | ||
:2. [https://www.thelema.ru/library/ritual-pentagrammy Ритуал Пентаграммы. Изложено по книге The Complete Golden Dawn system of magic Израэль Регарди]. |
Текущая версия от 19:23, 15 января 2024
Пентаграммы Духа — пентаграммы, которые используются для работы с Духом как квинтессенцией или пятым элементом. Используются как правило в стихийных ритуалах. Пентаграммы Духа могут также использоваться для обращения к высшей духовной сущности (прямые пентаграммы Духа) или для низведения ее света — освящения, зарядки талисманов, оживления (перевернутые пентаграммы Духа).
Применяются в Большом ритуале Пентаграммы. Также пентаграммы Духа применяются в составе других ритуалов, либо сами по себе, в качестве фокусировки Воли мага на работе со стихией Духа.
- Пентаграмма — это символ, который частично наделен изначальной силой, частично же эта сила придается самим магом. Ее естественное свойство (в астральном свете) — привлекать динамическое активное соединение элементных сил, в отличие от равностороннего креста, который привлекает те же силы, но стремится останавливать их и удерживать в отдалениии друг от друга. Но когда Пентаграмма используется для вызывания определенной стихии, эта стихия проявляется в основном в соответствии с привычными магу методами ее использования и его намерениями в данный момент [1].
История
В магических системах общепринято устанавливать соответствия элементов с концами Пентаграммы. Наиболее популярными являются соответствия взятые из системы Ордена Золотой Зари, которые берут свое начало из положения Элементных Скрижалей внутри «Пересмотренного Великого Стола» Енохианской магической системы. Существуют и иные системы соответствий, например, в пифагорейской традиции, но соответствия Золотой Зари стали общеупотребительными.
Как указывает Корнелий Агриппа, в пифагорейской традиции с Духом или идеей соотносился правый нижний угол пентаграммы. В традиции Золотой Зари с Духом соотносится верхний угол пентаграммы. Такая традиция, кроме енохианской магии (где возможны и другие положения стихий) берет свое начало в традиции эпохи Возрождения. В XVI веке была принята символика пентаграммы с вписанной в нее человеческой фигурой. Если вписать в пентаграмму человеческую фигуру, связав её с пятью элементами — четыре стихии: Огонь, Вода, Воздух, Земля, и Дух или Эфир, — то получится изображение микрокосма, знака «духовной работы» на «материальном плане». Впервые об этом написал в 1531 году Агриппа во второй книге своей «Оккультной Философии». Хотя стихийные соответствия этой пентаграммы не очевидны, однако верхний угол здесь соотносится с человеческой головой, возвышающейся над остальным телом.
Астролог Тихо Браге в своём труде «Calendarium Naturale Magicum Perpetuum» в 1582 году опубликовал изображение пентаграммы, на лучах которой были изображены буквы каббалистического Божественного имени Спасителя IHShVH (יהשוה — Пентаграмматон), где ש — трактуется как символ Божественного присутствия, одухотворяющего четыре материальных элемента, символизируемых именем יהוה. Поскольку Тетраграмматон соотносится с четырьмя стихиями, тут мы уже видит полный аналог пентаграммы Золотой Зари.
Виды Пентаграмм Духа
Различают активную и пассивную пентаграммы Духа. В отличии от стихийных пентаграмма, здесь первое движение идет не от (к) изгоняемой (призываемой) стихии. При начертании пентаграмм Духа задействованы ребра пентаграммы, не задействованные в других стихиях. Для пассивной пентаграммы — Вода-Земля (женские стихии), для активной — Огонь-Воздух (мужские стихии).
Пассивная пентаграмма Духа соотносится с Нефеш — животной душой, биологическими проявлениями жизни. Пассивные пентаграммы Духа могут использоваться в работах, связанных с вольтами, с исцелением больных, с ростом растений, зарядкой талисманов, призванием духов помощников, изгнанием призраков.
Активная пентаграмма Духа соотносится с Нешамой — божественной, высшей душой. Активные пентаграммы Духа используются в основном в теургических и гоэтических операциях. Прямая изгоняющая активная пентаграмма Духа не используется.
Пентаграммы Духа так же как и стихий могут быть прямыми и обратными, изгоняющими и призывающими. В прямых призывающих пентаграммах Духа движение идет наверх, в изгоняющих — в обратном направлении, сверху вниз. Обратные пентаграммы повернуты на 180 градусов относительно прямых, при этом движение по тому же направлению от той же стихии.