Братство (Общество) Внутреннего света: различия между версиями

Материал из Телемапедии
(Новая страница: «The '''Fraternity of the Inner Light''' is a magical society and Western Mystery School founded by Dion Fortune in 1924. It oper…»)
 
Нет описания правки
 
(не показано 26 промежуточных версий 7 участников)
Строка 1: Строка 1:
The '''Fraternity of the Inner Light''' is a magical society and [[Western mystery tradition|Western Mystery School]] founded by [[Dion Fortune]] in 1924. It operates from London and accepts pupils.
[[Файл:55608.jpg|thumb|200px|right|<center>'''[[Ламен|Ламен]] Братства Внутреннего Света '''</center>]]


==History==
'''Братство (Общество) Внутреннего Света''' – [[Магия|магическое]] общество и школа западной [[Мистицизм|мистической]] [[Традиция|традиции]], основанные Вайолет Фёрт, более известной как [[Дион Форчун|Дион Форчун]] (1890—1946) в 1924 году (по другим источникам — в 1927—1928 гг.).
In 1922, after a falling-out with [[Moina Mathers]]<ref>King, 1989, page 144</ref> and with Moina's consent, Dion Fortune left the [[Alpha et Omega]] to form an offshoot organization.<ref>Richardson, Alan, ''The Magical Life of Dion Fortune'', Aquarian Press, 1991, {{ISBN|1-85538-051-X}}, p117,</ref><ref>Knight, Gareth; "Dion Fortune and the Inner Light", Thoth Publications, 2000, {{ISBN|1-870450-45-0}}, pp 138-139.</ref> This indirectly brought new members to the Alpha et Omega.<ref>King, 1989, page 143</ref> Fortune's group was later renamed "The Fraternity of the Inner Light", and was, later still, renamed "The Society of the Inner Light".


==Teachings==
==История==
Fortune gave her followers preliminary training by means of correspondence courses, on successful completion of which aspirants were [[Initiation|initiated]] into the so-called ''Lesser Mysteries'', then onto ''Greater Mysteries''.<ref name="coffee">King, 1989, page 156</ref> These lesser mysteries were roughly equivalent the Outer [[Order of the Golden Dawn]], and the greater mysteries were roughly equivalent to the old Inner Order of the Rosae Rubae et Aureae Crucis ("Ruby Rose and Golden Cross", or the RR et AC).<ref name="coffee"/>


During its early years, the Fraternity of the Inner Light used many unchanged versions of the Golden Dawn initiation rituals which, as [[Francis X. King|Francis King]] notes, had a "semi-amicable relationship" with the [[Stella Matutina]].<ref name="cigs">King, 1989, page 157</ref> However, alterations were introduced and eventually the ceremonies used bore no resemblance to those of the Golden Dawn, with the exception that they were constructed on the same principles.<ref name="cigs"/>
Общество было основано в 1922 году британской [[Оккультизм|оккультисткой]] и писательницей Дион Форчун, вышедшей из группы [[Альфа и Омега| «Альфа и Омега»]] [[Герметический орден Золотой Зари|Ордена Золотой Зари]] и основавшей собственную организацию под названием «Община Внутреннего Света». Позднее группа Форчун получила название «Братство Внутреннего Света», а еще позднее была переименована в «Общество Внутреннего Света». Группа располагала двумя центрами: в Лондоне и Гластонбери.


The name ''Fraternity....'' referred to the inner plane group, and the word ''Society....'' referred to the physical plane group and those members currently incarnated.  Thus the group considered 'Fraternity' to be the more senior than the 'Society'.{{citation needed|date=September 2016}}
В рамках Общества Внутреннего Света была также создана группа под названием «Гильдия Учителя Иисуса». В 1928—1939 гг. участники этой группы проводили регулярные воскресные службы в доме на Квинсборо-Террас в Лондоне. В 1936 году группа была переименована в Церковь Грааля.


==See also==
Ближе к концу 30-х гг. Форчун развелась со своим супругом, [[Эванс, Томас Пенри|Томом Пенри Эвансом]], и переехала в перестроенную под жилье пресвитерианскую церковь на улице Вест-Халкин в Белфри, где поставила несколько новых [[Ритуал|ритуалов]], в том числе ритуал [[Исида|Исиды]] и ритуал [[Пан|Пана]].
* [[Secret Chiefs]]
* [[Israel Regardie]]


==Notes==
Вторая Мировая война заметно повлияла на деятельность Общества, поскольку многие его члены были призваны на фронт. Каждое воскресенье с [[Октябрь|октября]] 1939-го по октябрь 1942 года включительно члены Общества под руководством Форчун проводили групповые [[Медитация|медитации]], направленные на дело мира.
{{reflist}}


==References==
После смерти Дион Форчун, скончавшейся от лейкемии в 1946 году, Общество Внутреннего Света фактически возглавил ирландский католик Артур Чичестер. На протяжении нескольких лет Общество работало «под управлением духа» Дион Форчун, общаясь с ним через медиума, пока в 1950 году Чичестер не заявил, что освобождает дух Форчун от выполнения этих обязанностей.
* King, Francis (1989). ''Modern Ritual Magic: The Rise of Western Occultism''. {{ISBN|1-85327-032-6}}


==External links==
После смены руководителя в 1961 году работа Общества была полностью перестроена. В результате большая часть оккультного учения отошла на второй план и основным направлением стал христианский [[Мистицизм|мистицизм]]. В этот период многие члены вышли из организации, а некоторые даже учредили собственные тайные магические общества. Больше других из основанных орденов известно общество [[Служители Света|«Служители Света»]] (до 1971 года — «Школа Гелиоса» под руководством [[Батлер, Уолтер Эрнест|Уолтера Батлера]]  и [[Найт, Гарет|Гарета Найта]]). В настоящее время «Служителями Света» руководит [[Эшкрофт-Новицки, Долорес|Долорес Эшкрофт-Новицки]], сменившая на этом посту У.Э. Батлера в 1978 году.
* {{Official website|http://www.innerlight.org.uk/}}
 
В 1990 году Общество вернулось к своим истокам — учению и ритуалам, разработанным Дион Форчун. Подобно большинству тайных магических обществ в современном мире, оно относительно невелико по численности, но, тем не менее, оказывает значительное влияние на британское [[Оккультизм|оккультное]] сообщество.
 
В настоящее время Общество Внутреннего света продолжает свою образовательную и просветительскую деятельность и растет в численности, несмотря на то, что некоторые сторонники Общества критикуют его за новые направления в учении (по их мнению, в определенные периоды своего существования группа находилась под влиянием учения [[Бейли, Алиса|Алисы Бейли]] и сайентологии).
 
Гильдия Учителя [[Иисус Христос|Иисуса]] (внутренний круг наиболее преданных христианству членов группы в «языческий» период деятельности Общества, с которым Форчун примирилась в последние годы жизни) по-прежнему продолжает свою линию христианского учения и служит собственный вариант мессы.
 
==Журнал «Внутренний свет»==
[[Файл:903_n.jpg|thumb|150px|right|<center>'''Журнал «Внутренний свет», т.IX, №5, [[Февраль|февраль]] 1936 г.'''</center>]]
Одноименный журнал Общества был основан в октябре 1927 года Дион Форчун и группой ее единомышленников. До 1939 года он выходил ежемесячно; затем выпуск его был приостановлен и возобновился лишь в 1993 году (возрожденный журнал стал ежеквартальным).
 
==Учение==
 
В ранний период деятельности Братства Внутреннего Света (1928—1938) большую часть учебных материалов Дион Форчун публиковала в виде романов. Магические принципы, на которых было основано ее Братство, были заимствованы из материалов [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]]. Определенное влияние на Братство оказали также [[Теософия|теософия]] и христианская наука. Ритуальная работа Братства под руководством Форчун проходила в двух формах: посвятительные ритуалы, в которых соискателей представляли [[Магия|магическим]] силам, и ритуалы эвокации, или [[вызывание|вызывания]], в которых эти силы использовались для различных целей.
 
Всем желающим вступить в Братство Форчун предлагала сначала пройти заочный курс обучения. Если ученик успешно завершал курс, он получал посвящение в так называемые «Малые мистерии», а позднее и в «Великие мистерии». «Малые мистерии» приблизительно соответствовали степеням Внешнего ордена Золотой Зари, а «Великие мистерии» – степеням [[Герметический орден Золотой Зари#R.R. и A.C.|Внутреннего ордена Красный Розы и Золотого Креста]].
 
Что касается названия, «Братством» было принято называть группу, которая работала на внутренних планах, а «Обществом» — группу, работавшую на физическом плане, и членов общества в их текущем воплощении. Таким образом, «Братство» обладало более высоким рангом по сравнению с «Обществом».
 
В первые годы Общество Внутреннего Света пользовалось посвятительными [[Ритуал|ритуалами]] Золотой Зари без изменений, и это, по словам [[Кинг, Френсис|Фрэнсиса Кинга]], связывало Братство «наполовину дружескими узами» с [[Орден Утренней Звезды|Орденом Утренней Звезды]] (Stella Matutina). Однако со временем ритуалы были переписаны и утратили сходство с теми, что проводились в Золотой Заре. Единственное, что осталось между ними общего, — это принципы построения ритуалов.
 
==Ссылки==
 
*[http://www.innerlight.org.uk/ Официальный вебсайт Братства (Общества) Внутреннего света]
 
[[Категория:Оккультные организации]]

Текущая версия от 16:10, 12 октября 2024

Ламен Братства Внутреннего Света

Братство (Общество) Внутреннего Светамагическое общество и школа западной мистической традиции, основанные Вайолет Фёрт, более известной как Дион Форчун (1890—1946) в 1924 году (по другим источникам — в 1927—1928 гг.).

История

Общество было основано в 1922 году британской оккультисткой и писательницей Дион Форчун, вышедшей из группы «Альфа и Омега» Ордена Золотой Зари и основавшей собственную организацию под названием «Община Внутреннего Света». Позднее группа Форчун получила название «Братство Внутреннего Света», а еще позднее была переименована в «Общество Внутреннего Света». Группа располагала двумя центрами: в Лондоне и Гластонбери.

В рамках Общества Внутреннего Света была также создана группа под названием «Гильдия Учителя Иисуса». В 1928—1939 гг. участники этой группы проводили регулярные воскресные службы в доме на Квинсборо-Террас в Лондоне. В 1936 году группа была переименована в Церковь Грааля.

Ближе к концу 30-х гг. Форчун развелась со своим супругом, Томом Пенри Эвансом, и переехала в перестроенную под жилье пресвитерианскую церковь на улице Вест-Халкин в Белфри, где поставила несколько новых ритуалов, в том числе ритуал Исиды и ритуал Пана.

Вторая Мировая война заметно повлияла на деятельность Общества, поскольку многие его члены были призваны на фронт. Каждое воскресенье с октября 1939-го по октябрь 1942 года включительно члены Общества под руководством Форчун проводили групповые медитации, направленные на дело мира.

После смерти Дион Форчун, скончавшейся от лейкемии в 1946 году, Общество Внутреннего Света фактически возглавил ирландский католик Артур Чичестер. На протяжении нескольких лет Общество работало «под управлением духа» Дион Форчун, общаясь с ним через медиума, пока в 1950 году Чичестер не заявил, что освобождает дух Форчун от выполнения этих обязанностей.

После смены руководителя в 1961 году работа Общества была полностью перестроена. В результате большая часть оккультного учения отошла на второй план и основным направлением стал христианский мистицизм. В этот период многие члены вышли из организации, а некоторые даже учредили собственные тайные магические общества. Больше других из основанных орденов известно общество «Служители Света» (до 1971 года — «Школа Гелиоса» под руководством Уолтера Батлера и Гарета Найта). В настоящее время «Служителями Света» руководит Долорес Эшкрофт-Новицки, сменившая на этом посту У.Э. Батлера в 1978 году.

В 1990 году Общество вернулось к своим истокам — учению и ритуалам, разработанным Дион Форчун. Подобно большинству тайных магических обществ в современном мире, оно относительно невелико по численности, но, тем не менее, оказывает значительное влияние на британское оккультное сообщество.

В настоящее время Общество Внутреннего света продолжает свою образовательную и просветительскую деятельность и растет в численности, несмотря на то, что некоторые сторонники Общества критикуют его за новые направления в учении (по их мнению, в определенные периоды своего существования группа находилась под влиянием учения Алисы Бейли и сайентологии).

Гильдия Учителя Иисуса (внутренний круг наиболее преданных христианству членов группы в «языческий» период деятельности Общества, с которым Форчун примирилась в последние годы жизни) по-прежнему продолжает свою линию христианского учения и служит собственный вариант мессы.

Журнал «Внутренний свет»

Журнал «Внутренний свет», т.IX, №5, февраль 1936 г.

Одноименный журнал Общества был основан в октябре 1927 года Дион Форчун и группой ее единомышленников. До 1939 года он выходил ежемесячно; затем выпуск его был приостановлен и возобновился лишь в 1993 году (возрожденный журнал стал ежеквартальным).

Учение

В ранний период деятельности Братства Внутреннего Света (1928—1938) большую часть учебных материалов Дион Форчун публиковала в виде романов. Магические принципы, на которых было основано ее Братство, были заимствованы из материалов Герметического ордена Золотой Зари. Определенное влияние на Братство оказали также теософия и христианская наука. Ритуальная работа Братства под руководством Форчун проходила в двух формах: посвятительные ритуалы, в которых соискателей представляли магическим силам, и ритуалы эвокации, или вызывания, в которых эти силы использовались для различных целей.

Всем желающим вступить в Братство Форчун предлагала сначала пройти заочный курс обучения. Если ученик успешно завершал курс, он получал посвящение в так называемые «Малые мистерии», а позднее и в «Великие мистерии». «Малые мистерии» приблизительно соответствовали степеням Внешнего ордена Золотой Зари, а «Великие мистерии» – степеням Внутреннего ордена Красный Розы и Золотого Креста.

Что касается названия, «Братством» было принято называть группу, которая работала на внутренних планах, а «Обществом» — группу, работавшую на физическом плане, и членов общества в их текущем воплощении. Таким образом, «Братство» обладало более высоким рангом по сравнению с «Обществом».

В первые годы Общество Внутреннего Света пользовалось посвятительными ритуалами Золотой Зари без изменений, и это, по словам Фрэнсиса Кинга, связывало Братство «наполовину дружескими узами» с Орденом Утренней Звезды (Stella Matutina). Однако со временем ритуалы были переписаны и утратили сходство с теми, что проводились в Золотой Заре. Единственное, что осталось между ними общего, — это принципы построения ритуалов.

Ссылки