Иерофант (Via Tarot): различия между версиями
Жанна Л. (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Жанна Л. (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
== Символизм == | == Символизм == | ||
По словам художницы, это изображение Иерофанта очень личное для неё. Оно существенно отличается от традиционных форм изображения данной карты. Её концепция берёт свои истоки в серии скраинговых работ, путешествий по энохианским [[Эфиры енохианские|эфирам]], которые и послужили вдохновением для создания колоды; именно они позволили воспринять и получить трактовки основных арканов Via Tarot. | По словам художницы, это изображение Иерофанта очень личное для неё. Оно существенно отличается от [[Традиция|традиционных]] форм изображения данной карты. Её концепция берёт свои истоки в серии скраинговых работ, путешествий по энохианским [[Эфиры енохианские|эфирам]], которые и послужили вдохновением для создания колоды; именно они позволили воспринять и получить трактовки основных арканов Via Tarot. | ||
Центральная фигура вверху карты — андрогин, руки его сложены на рукояти Меча Абрамелина. Продолжение меча касается гениталий стоящего внизу соискателя, застывшего в молитвенной позе. | Центральная фигура вверху карты — [[андрогин]], руки его сложены на рукояти Меча Абрамелина. Продолжение меча касается гениталий стоящего внизу соискателя, застывшего в молитвенной позе. | ||
На голове Иерофанта | На голове Иерофанта — немес [[Красный цвет|красного]] цвета и корона в виде [[змея]]-Урея, традиционные головные уборы египетского жреца-царя. | ||
По обеим его сторонам — 12-лепестковый | По обеим его сторонам — [[12]]-лепестковый [[лотос]] в форме Дочерей Света в [[Белый цвет|белых]] платках справа и Дочерей Света в [[Чёрный цвет|чёрных]] платках слева. | ||
[[Stimcul]] и [[Stimcul]], Сын Света и Дочь Света в сфере [[Сатурн (в астрологии)|Сатурна]] не появляются на изображении карты, однако в оригинальных видениях художницы они были представлены белым светом. Символы смерти и воскресения внутри огненного треугольника напоминают о преображении [[Жрец Гностической Католической церкви|Жреца]] в [[Гностическая месса|Гностической Мессе]] из «человека среди людей» в того, кто «достоин наделять Братьев добродетелями», а также о множестве примеров таких инициаций, где кандидата символически убивают, дабы он смог снова восстать, но уже в новой, совершенной форме. | [[Stimcul]] и [[Stimcul]], Сын Света и Дочь Света в сфере [[Сатурн (в астрологии)|Сатурна]] не появляются на изображении карты, однако в оригинальных видениях художницы они были представлены белым светом. Символы [[Смерть|смерти]] и воскресения внутри [[Огонь|огненного]] треугольника напоминают о преображении [[Жрец Гностической Католической церкви|Жреца]] в [[Гностическая месса|Гностической Мессе]] из «человека среди людей» в того, кто «достоин наделять Братьев добродетелями», а также о множестве примеров таких инициаций, где кандидата символически убивают, дабы он смог снова восстать, но уже в новой, совершенной форме. | ||
== Библиография == | == Библиография == | ||
* Jameson, Susan. Bonner, John. Via Tarot: The Path of Life | * Jameson, Susan. Bonner, John. Via Tarot: The Path of Life | ||
Версия от 22:58, 15 декабря 2024
Иерофант — пятый аркан колоды VIA Tarot, созданной художницей Сьюзан Джеменсон (Susan Jameson) и её мужем магом и каббалистом Джоном Боннером (John Bonner) с использованием ранее неопубликованного материала Алистера Кроули.
Значения
В некоторых старых версиях Таро Юпитер предстаёт как «царственный и благородный» аспект Иерофанта, но в настоящее время эта планета соответсвует Ату X, Фортуне.
Это сила в сочетании с милосердием, выносливость, контролируемое выражение духовных сил. Иерофант также имеет важное значение Учителя. В негативном аспекте он символизирует упрямство и отсутствие гибкости.
Символизм
По словам художницы, это изображение Иерофанта очень личное для неё. Оно существенно отличается от традиционных форм изображения данной карты. Её концепция берёт свои истоки в серии скраинговых работ, путешествий по энохианским эфирам, которые и послужили вдохновением для создания колоды; именно они позволили воспринять и получить трактовки основных арканов Via Tarot.
Центральная фигура вверху карты — андрогин, руки его сложены на рукояти Меча Абрамелина. Продолжение меча касается гениталий стоящего внизу соискателя, застывшего в молитвенной позе.
На голове Иерофанта — немес красного цвета и корона в виде змея-Урея, традиционные головные уборы египетского жреца-царя.
По обеим его сторонам — 12-лепестковый лотос в форме Дочерей Света в белых платках справа и Дочерей Света в чёрных платках слева.
Stimcul и Stimcul, Сын Света и Дочь Света в сфере Сатурна не появляются на изображении карты, однако в оригинальных видениях художницы они были представлены белым светом. Символы смерти и воскресения внутри огненного треугольника напоминают о преображении Жреца в Гностической Мессе из «человека среди людей» в того, кто «достоин наделять Братьев добродетелями», а также о множестве примеров таких инициаций, где кандидата символически убивают, дабы он смог снова восстать, но уже в новой, совершенной форме.
Библиография
- Jameson, Susan. Bonner, John. Via Tarot: The Path of Life