349
правок
Эм, Жерар: различия между версиями
нет описания правки
РоманБ (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sea (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Жерар Эм''' (франц. ''Gerard Heym'', 1888 — 1972) — французский [[Алхимия|алхимик]], временами живший в Лондоне; близкий друг [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|С.Л. Мазерса]] и [[Мазерс, Мойна|Мойны Мазерс]]; член-основатель ''Общества исследования алхимии и древней химии''; член французского литературного общества ''«Возлюбленные Единорога»'', | '''Жерар Эм''' (франц. ''Gerard Heym'', 1888 — 1972) — французский [[Алхимия|алхимик]], временами живший в Лондоне; близкий друг [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|С.Л. Мазерса]] и [[Мазерс, Мойна|Мойны Мазерс]]; член-основатель ''Общества исследования алхимии и древней химии''; член французского литературного общества ''«Возлюбленные Единорога»'', посвящённого исследованию алхимической символики. | ||
==Ранние годы и образование (1888–1910-е)== | ==Ранние годы и образование (1888–1910-е)== | ||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
В 1920-х годах Жерар Эм переехал в Лондон, где углубился в бурную интеллектуальную и оккультную жизнь британской столицы. В то время Лондон был эпицентром эзотерической деятельности благодаря [[Герметический орден Золотой Зари|Герметическому ордену Золотой Зари]], основанному в 1888 году [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|Сэмюэлом Лидделлом МакГрегором Мазерсом]], [[Уэсткотт, Уильям Уинн|Уильямом Уинном Уэсткоттом]] и [[Вудман, Уильям Роберт|Уильямом Робертом Вудманом]]. Хотя Эм не был членом Ордена, он стал близким другом и соратником Мазерса и его жены [[Мазерс, Мойна|Мойны Мазерс]] (урождённой Мины Бергсон). | В 1920-х годах Жерар Эм переехал в Лондон, где углубился в бурную интеллектуальную и оккультную жизнь британской столицы. В то время Лондон был эпицентром эзотерической деятельности благодаря [[Герметический орден Золотой Зари|Герметическому ордену Золотой Зари]], основанному в 1888 году [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|Сэмюэлом Лидделлом МакГрегором Мазерсом]], [[Уэсткотт, Уильям Уинн|Уильямом Уинном Уэсткоттом]] и [[Вудман, Уильям Роберт|Уильямом Робертом Вудманом]]. Хотя Эм не был членом Ордена, он стал близким другом и соратником Мазерса и его жены [[Мазерс, Мойна|Мойны Мазерс]] (урождённой Мины Бергсон). | ||
Мазерсы, переехавшие в Париж в 1892 году, к 1920-м годам вернулись к активной [[Оккультизм|оккультной]] деятельности, руководя храмом Альфа и Омеги — преемником Золотой Зари. Мазерсы ценили его эрудицию, особенно в области алхимической символики, которая пересекалась с их интересами египетской мифологии, [[Каббала|каббале]] и [[Гримуары| | Мазерсы, переехавшие в Париж в 1892 году, к 1920-м годам вернулись к активной [[Оккультизм|оккультной]] деятельности, руководя храмом Альфа и Омеги — преемником Золотой Зари. Мазерсы ценили его эрудицию, особенно в области алхимической символики, которая пересекалась с их интересами египетской мифологии, [[Каббала|каббале]] и [[Гримуары|гримуаров]]. | ||
Жерар Эм поддерживал переписку и личные встречи с Мазерсами. После [[Смерть|смерти]] МакГрегора Мазерса в 1918 году Эм, вероятно, продолжал контактировать с Мойной, которая руководила храмом Альфа и Омеги в Лондоне до своей смерти в 1928 году. | Жерар Эм поддерживал переписку и личные встречи с Мазерсами. После [[Смерть|смерти]] МакГрегора Мазерса в 1918 году Эм, вероятно, продолжал контактировать с Мойной, которая руководила храмом Альфа и Омеги в Лондоне до своей смерти в 1928 году. | ||
==Основание «Общества исследований алхимии и древней химии» (1935 г.)== | ==Основание «Общества исследований алхимии и древней химии» (1935 г.)== | ||
В ноябре 1935 года Жерар Эм стал одним из основателей «Общества исследования алхимии и древней химии» вместе с выдающимися историками науки античности в ноябре 1935 года ''Дж. Р. Партингтоном'' (1886 | В ноябре 1935 года Жерар Эм стал одним из основателей «Общества исследования алхимии и древней химии» вместе с выдающимися историками науки античности в ноябре 1935 года ''Дж. Р. Партингтоном'' (1886 — 1965), ''Фрэнком Шервудом Тейлором'' (1897 — 1956), ''Дугласом Макки'' (1896 — 1967) и ''Джерардом Хеймом'' (1888 — 1972). Целью общества было научное и историческое изучение алхимии и ранней химии, дистанцированное от [[Мистицизм|мистических]] интерпретаций, популярных в оккультных кругах. | ||
В 1937 году общество начало издавать журнал «Ambix», ставший ведущей площадкой для исследований по истории алхимии и химии. Жерар Эм | В 1937 году общество начало издавать журнал «Ambix», ставший ведущей площадкой для исследований по истории алхимии и химии. Жерар Эм внёс значительный вклад в журнал, публикуя в нём свои статьи. Во время Второй мировой войны общество временно приостановило деятельность, но возобновило работу в 1946 году, выпустив второй том «Ambix». В 1975 году оно было переименовано в Общество истории алхимии и химии, что отражало расширение его тематики до современной химии. | ||
==Литературное общество «Возлюбленные Единорога»== | ==Литературное общество «Возлюбленные Единорога»== | ||
Жерар Эм был активным членом французского литературного общества «Возлюбленные Единорога» (Les Amoureux de la Licorne ), основанного в Париже в начале XX века, которое объединяло интеллектуалов, поэтов и мистиков, интересующихся алхимической символикой, особенно в средневековой и ренессансной литературе. [[Единорог]], как символ чистоты, трансформации и духовного поиска, занимал центральное место в их исследованиях, отражая алхимические мотивы [[Философский Камень|философского камня]] и духовного возрождения. | Жерар Эм был активным членом французского литературного общества «Возлюбленные Единорога» (Les Amoureux de la Licorne ), основанного в Париже в начале XX века, которое объединяло интеллектуалов, поэтов и мистиков, интересующихся алхимической символикой, особенно в средневековой и ренессансной литературе. [[Единорог]], как символ чистоты, трансформации и духовного поиска, занимал центральное место в их исследованиях, отражая алхимические мотивы [[Философский Камень|философского камня]] и духовного возрождения. | ||
Эм | Эм внёс вклад в деятельность общества, анализируя символизм единорога в алхимических текстах, таких как Aureum Vellus или трактаты [[Парацельс|Парацельса]]. Его работы подчёркивали связь между алхимией, поэзией и мистицизмом, исследуя, как символы (например, единорог, [[феникс]], [[дракон]]) выражали внутренние трансформации души. Участие в обществе укрепило его связи с французскими эзотерическими кругами, включая последователей [[Фулканелли]] и [[Генон, Рене|Рене Генона]]. | ||
==Исследования и публикации== | ==Исследования и публикации== | ||