Эм, Жерар

Жерар Эм (франц. Gerard Heym, 1888 — 1972) — французский алхимик, временами живший в Лондоне; близкий друг С.Л. Мазерса и Мойны Мазерс; член-основатель Общества исследования алхимии и древней химии; член французского литературного общества «Возлюбленные Единорога», посвященного исследованию алхимической символики.

Ранние годы и образование (1888–1910-е)

Жерар Эм родился в 1888 году во Франции, предположительно в Париже. Его ранняя жизнь окутана тайной, но известно, что он получил серьёзное образование, вероятно, в области гуманитарных наук, с акцентом на историю, литературу и философию. Интерес к алхимии и оккультизму, вероятно, зародился в юности, под влиянием интеллектуального климата конца XIX — начала XX века, когда Европа переживала возрождение интереса к эзотерическим традициям.

Переезд в Лондон и связь с Герметическим орденом Золотых Зари (1920-е–1930-е)

В 1920-х годах Жерар Эм переехал в Лондон, где углубился в бурную интеллектуальную и оккультную жизнь британской столицы. В то время Лондон был эпицентром эзотерической деятельности благодаря Герметическому ордену Золотой Зари, основанному в 1888 году Сэмюэлом Лидделлом МакГрегором Мазерсом, Уильямом Уинном Уэсткоттом и Уильямом Робертом Вудманом. Хотя Эм не был членом Ордена, он стал близким другом и соратником Мазерса и его жены Мойны Мазерс (урождённой Мины Бергсон).

Мазерсы, переехавшие в Париж в 1892 году, к 1920-м годам вернулись к активной оккультной деятельности, руководя храмом Альфа и Омеги — преемником Золотой Зари. Мазерсы ценили его эрудицию, особенно в области алхимической символики, которая пересекалась с их интересами египетской мифологии, каббале и гримуарам.

Жерар Эм поддерживал переписку и личные встречи с Мазерсами. После смерти МакГрегора Мазерса в 1918 году Эм, вероятно, продолжал контактировать с Мойной, которая руководила храмом Альфа и Омеги в Лондоне до своей смерти в 1928 году.

Основание «Общества исследований алхимии и древней химии» (1935 г.)

В ноябре 1935 года Жерар Эм стал одним из основателей «Общества исследования алхимии и древней химии» вместе с выдающимися историками науки античности в ноябре 1935 года Дж. Р. Партингтоном (1886-1965), Фрэнком Шервудом Тейлором (1897-1956), Дугласом Макки (1896-1967) и Джерардом Хеймом (1888-1972). Целью общества было научное и историческое изучение алхимии и ранней химии, дистанцированное от мистических интерпретаций, популярных в оккультных кругах.

В 1937 году общество начало издавать журнал «Ambix», ставший ведущей площадкой для исследований по истории алхимии и химии. Жерар Эм внес значительный вклад в журнал, публикуя в нем свои статьи. Во время Второй мировой войны общество временно приостановило деятельность, но возобновило работу в 1946 году, выпустив второй том «Ambix». В 1975 году оно было переименовано в Общество истории алхимии и химии, что отражало расширение его тематики до современной химии.

Литературное общество «Возлюбленные Единорога»

Жерар Эм был активным членом французского литературного общества «Возлюбленные Единорога» (Les Amoureux de la Licorne ), основанного в Париже в начале XX века, которое объединяло интеллектуалов, поэтов и мистиков, интересующихся алхимической символикой, особенно в средневековой и ренессансной литературе. Единорог, как символ чистоты, трансформации и духовного поиска, занимал центральное место в их исследованиях, отражая алхимические мотивы философского камня и духовного возрождения.

Эм внес вклад в деятельность общества, анализируя символизм единорога в алхимических текстах, таких как Aureum Vellus или трактаты Парацельса. Его работы подчёркивали связь между алхимией, поэзией и мистицизмом, исследуя, как символы (например, единорог, феникс, дракон) выражали внутренние трансформации души. Участие в обществе укрепило его связи с французскими эзотерическими кругами, включая последователей Фулканелли и Рене Генона.

Исследования и публикации

Жерар Эм был плодовитым автором, его статьи в Ambix остаются ценными для историков химии. К его важнейшим работам относятся:

«Введение в библиографию алхимии» (1937): Обзор ключевых алхимических текстов, демонстрирующий его библиофильский подход.

«Aurea Catena Homeri» (1937) : Анализ трактата, связывающего алхимию с неоплатонизмом и герметизмом.

«Аль-Рази и алхимия» (1949): Исследование вклада арабского учёного в алхимию.

«Михаэль Скот» (1953) : Биографический очерк шотландского алхимика XIII века.

«Алхимический журнал XVIII века» (1949) : Анализ редкого манускрипта, иллюстрирующего позднюю алхимическую традицию.

Его исследования отличались академической строгостью, но часто включали намеки на эзотерическое понимание алхимических текстов, что отражает его двойственную роль учёного и оккультиста.

Поздние годы и смерть (1950-е–1972)

После Второй мировой войны Жерар Эм продолжал исследования и переписку с коллегами. Его здоровье ухудшилось, но он продолжал оставаться активным членом Общества истории алхимии и химии до конца 1960-х годов. В Париже он поддерживал связь с эзотерическими кругами.

Жерар Эм умер в 1972 году, предположительно в Париже, но некоторые источники указывают на 1974 год, как вероятную дату смерти. После его смерти «Ambix» опубликовал некролог, отметив его вклад в изучение алхимии.