Черные Братья: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
Черные Братья - понятие в магико-мистической системе Телемы, которым описываются Адепты, потерпевшие неудачу при переходе через каббалистическую Бездну. | '''Черные Братья''' - понятие в магико-мистической системе [[Телема|Телемы]], которым описываются [[Адепт|Адепты]], потерпевшие неудачу при переходе через каббалистическую [[Бездна|Бездну]]. | ||
Совершая этот переход, Адепт сталкивается с демоном рассеяния | Совершая этот переход, Адепт сталкивается с демоном рассеяния [[Хоронзон]]ом, являющимся олицетворением безумия, что ожидает соискателя при устранении двойственности, как основного свойства разума. Хоронзон символизирует части сознания соискателя, не желающие или не способные достичь божественности, и становится последним великим препятствием на пути Адепта к просветлению. | ||
Величайшая опасность при Переходе через Бездну в том, что при отсутствии должной подготовки Адепт может поддаться страху перед потерей индивидуальности и отождествиться с какой-либо из частей своего разрушаемого «я». В результате он становится Черным Братом, или Братом Пути Левой Руки. Это состояние характеризуется абсолютной замкнутостью индивида на своем эго; оно считается необратимым и расценивается как окончательная духовная смерть. По сути, Черные Братья аналогичны любому объекту Бездны: они «...кричат: “Я есмь я!”; они отвергли Любовь, ограничив ее и обратив лишь на собственное свое естество». | Величайшая опасность при Переходе через Бездну в том, что при отсутствии должной подготовки Адепт может поддаться страху перед потерей индивидуальности и отождествиться с какой-либо из частей своего разрушаемого «я». В результате он становится Черным Братом, или Братом Пути Левой Руки. Это состояние характеризуется абсолютной замкнутостью индивида на своем эго; оно считается необратимым и расценивается как окончательная духовная смерть. По сути, Черные Братья аналогичны любому объекту Бездны: они ''«...кричат: “Я есмь я!”; они отвергли Любовь, ограничив ее и обратив лишь на собственное свое естество»''. | ||
Алистер Кроули посвящает описанию этого явления 104 и 105 главы Книги Алеф. Первая так и называется "DE FRATRIBUS NIGRIS FILIIS INIQUITATIS" - "о черных братьях, детях беззакония". Вторая глава под названием "DE VIRTUTE CHIRURGICA" - "о превосходстве разделения" продолжает мысль первой. | [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] посвящает описанию этого явления 104 и 105 главы Книги Алеф. Первая так и называется ''"DE FRATRIBUS NIGRIS FILIIS INIQUITATIS" - "о черных братьях, детях беззакония"''. Вторая глава под названием ''"DE VIRTUTE CHIRURGICA" - "о превосходстве разделения"'' продолжает мысль первой. | ||
Кроули поясняет, что: | Кроули поясняет, что: | ||
:тот, кто является Свободным Адептом в нашем Священном Ордене или в любом другом, не может оставаться на Колонне Милосердия, поскольку он неуравновешен, нестабилен. Поэтому ему дан выбор: он может разрушить свой Храм и отдать свою Жизнь, расширив ее до Вселенской Жизни, или же создать Крепость вокруг этого Храма и жить в ней, находясь в ложной Сфере Даат, в Бездне. | :''тот, кто является [[Свободный Адепт, 7°=4°|Свободным Адептом]] в нашем [[ A.'.A.'.|Священном Ордене]] или в любом другом, не может оставаться на Колонне Милосердия, поскольку он неуравновешен, нестабилен. Поэтому ему дан выбор: он может разрушить свой Храм и отдать свою Жизнь, расширив ее до Вселенской Жизни, или же создать Крепость вокруг этого Храма и жить в ней, находясь в ложной Сфере [[Даат]], в Бездне. | ||
Те, кто сделал выбор в пользу крепости, становится Черным Братом. "Узнай же Черных Братьев по истинному Знаку их беззаконного посвящения: они сопротивляются Переменам, ограничивают и отрицают Любовь, боятся Смерти", - продолжает Кроули. "Культ Рабских Богов — это изобретение Черных Братьев. В нем заключено все, что ведет к застою, и следовательно не устойчивости, но разложению". | Те, кто сделал выбор в пользу крепости, становится Черным Братом. ''"Узнай же Черных Братьев по истинному Знаку их беззаконного посвящения: они сопротивляются Переменам, ограничивают и отрицают Любовь, боятся Смерти"'', - продолжает Кроули. ''"Культ Рабских Богов — это изобретение Черных Братьев. В нем заключено все, что ведет к застою, и следовательно не устойчивости, но разложению"''. | ||
Таким образом, боясь смерти и разрушения, как необходимых составляющих жизни и развития, Черные Братья создают структуры, обреченные на гибель, как вокруг себя во внешнем мире, так и в мире внутреннем, в мире собственной психики. | Таким образом, боясь смерти и разрушения, как необходимых составляющих жизни и развития, Черные Братья создают структуры, обреченные на гибель, как вокруг себя во внешнем мире, так и в мире внутреннем, в мире собственной психики. | ||
В отношении Черных Братьев Кроули довольно категоричен: "Черные Братья и их Культы настроены против Изменений, рви же их на части!" | В отношении Черных Братьев Кроули довольно категоричен: ''"Черные Братья и их Культы настроены против Изменений, рви же их на части!"'' | ||
Кроме того, в 166 главе Книги Алеф "DE FRATRIBUS NIGRIS" - "о черном братстве" Кроули вновь возвращается к этому вопросу: | Кроме того, в 166 главе Книги Алеф ''"DE FRATRIBUS NIGRIS" - "о черном братстве"'' Кроули вновь возвращается к этому вопросу: | ||
:узнай же о Черных Братьях, что кричат: Я есть Я. Это ложь и заблуждение, ибо Закон не терпит исключений. Эти Братства тщеславно и ошибочно считают, что находятся вне него, но на самом деле являются частными случаями Природы в ее многообразии. | :''узнай же о Черных Братьях, что кричат: Я есть Я. Это ложь и заблуждение, ибо Закон не терпит исключений. Эти Братства тщеславно и ошибочно считают, что находятся вне него, но на самом деле являются частными случаями Природы в ее многообразии. | ||
Однако, здесь Кроули уже рассматривает этот феномен более благодушно, замечая, что "они нужны для совершенства, как красивое украшение, как родинка на щеке женщины". Возможно, такая разница в оценках связана с тем, что по мере продвижения через текст книги, читатель, к которому обращается Кроули, обретает навыки и мудрость и начинает понимать, что отрицание чего-либо в мире, в том числе и Черных Братьев - прямой путь к пополнению их рядов: | Однако, здесь Кроули уже рассматривает этот феномен более благодушно, замечая, что ''"они нужны для совершенства, как красивое украшение, как родинка на щеке женщины"''. Возможно, такая разница в оценках связана с тем, что по мере продвижения через текст книги, читатель, к которому обращается Кроули, обретает навыки и мудрость и начинает понимать, что отрицание чего-либо в мире, в том числе и Черных Братьев - прямой путь к пополнению их рядов: | ||
:Говорю ли я этим, что тебе по твоей собственной природе следует создавать столь зловещие трудности, и что тебе не следует бороться с ними, разрушая их Любовью, но идти путем Черных Братьев? Не буду поспешно отрицать это, равно как и подтверждать; кроме того, могу ли говорить я намеками о том, что предвижу? По своей собственной Природе я считаю, что в этом вопросе показатель Мудрости — Молчание. Но без сомнений я скажу вот что: тебе не следует смотреть на этот ужас со страхом или ненавистью, но принять его как и все остальное, как проявление изменений, то есть Любви. В быстром потоке ты сможешь увидеть ветку, стойко выдерживающую напор воды, и по аналогии понять Природу этой Тайны на Пути Совершенства. | :''Говорю ли я этим, что тебе по твоей собственной природе следует создавать столь зловещие трудности, и что тебе не следует бороться с ними, разрушая их Любовью, но идти путем Черных Братьев? Не буду поспешно отрицать это, равно как и подтверждать; кроме того, могу ли говорить я намеками о том, что предвижу? По своей собственной Природе я считаю, что в этом вопросе показатель Мудрости — Молчание. Но без сомнений я скажу вот что: тебе не следует смотреть на этот ужас со страхом или ненавистью, но принять его как и все остальное, как проявление изменений, то есть Любви. В быстром потоке ты сможешь увидеть ветку, стойко выдерживающую напор воды, и по аналогии понять Природу этой Тайны на Пути Совершенства. |
Версия от 17:41, 31 августа 2020
Черные Братья - понятие в магико-мистической системе Телемы, которым описываются Адепты, потерпевшие неудачу при переходе через каббалистическую Бездну.
Совершая этот переход, Адепт сталкивается с демоном рассеяния Хоронзоном, являющимся олицетворением безумия, что ожидает соискателя при устранении двойственности, как основного свойства разума. Хоронзон символизирует части сознания соискателя, не желающие или не способные достичь божественности, и становится последним великим препятствием на пути Адепта к просветлению.
Величайшая опасность при Переходе через Бездну в том, что при отсутствии должной подготовки Адепт может поддаться страху перед потерей индивидуальности и отождествиться с какой-либо из частей своего разрушаемого «я». В результате он становится Черным Братом, или Братом Пути Левой Руки. Это состояние характеризуется абсолютной замкнутостью индивида на своем эго; оно считается необратимым и расценивается как окончательная духовная смерть. По сути, Черные Братья аналогичны любому объекту Бездны: они «...кричат: “Я есмь я!”; они отвергли Любовь, ограничив ее и обратив лишь на собственное свое естество».
Алистер Кроули посвящает описанию этого явления 104 и 105 главы Книги Алеф. Первая так и называется "DE FRATRIBUS NIGRIS FILIIS INIQUITATIS" - "о черных братьях, детях беззакония". Вторая глава под названием "DE VIRTUTE CHIRURGICA" - "о превосходстве разделения" продолжает мысль первой.
Кроули поясняет, что:
- тот, кто является Свободным Адептом в нашем Священном Ордене или в любом другом, не может оставаться на Колонне Милосердия, поскольку он неуравновешен, нестабилен. Поэтому ему дан выбор: он может разрушить свой Храм и отдать свою Жизнь, расширив ее до Вселенской Жизни, или же создать Крепость вокруг этого Храма и жить в ней, находясь в ложной Сфере Даат, в Бездне.
Те, кто сделал выбор в пользу крепости, становится Черным Братом. "Узнай же Черных Братьев по истинному Знаку их беззаконного посвящения: они сопротивляются Переменам, ограничивают и отрицают Любовь, боятся Смерти", - продолжает Кроули. "Культ Рабских Богов — это изобретение Черных Братьев. В нем заключено все, что ведет к застою, и следовательно не устойчивости, но разложению".
Таким образом, боясь смерти и разрушения, как необходимых составляющих жизни и развития, Черные Братья создают структуры, обреченные на гибель, как вокруг себя во внешнем мире, так и в мире внутреннем, в мире собственной психики.
В отношении Черных Братьев Кроули довольно категоричен: "Черные Братья и их Культы настроены против Изменений, рви же их на части!"
Кроме того, в 166 главе Книги Алеф "DE FRATRIBUS NIGRIS" - "о черном братстве" Кроули вновь возвращается к этому вопросу:
- узнай же о Черных Братьях, что кричат: Я есть Я. Это ложь и заблуждение, ибо Закон не терпит исключений. Эти Братства тщеславно и ошибочно считают, что находятся вне него, но на самом деле являются частными случаями Природы в ее многообразии.
Однако, здесь Кроули уже рассматривает этот феномен более благодушно, замечая, что "они нужны для совершенства, как красивое украшение, как родинка на щеке женщины". Возможно, такая разница в оценках связана с тем, что по мере продвижения через текст книги, читатель, к которому обращается Кроули, обретает навыки и мудрость и начинает понимать, что отрицание чего-либо в мире, в том числе и Черных Братьев - прямой путь к пополнению их рядов:
- Говорю ли я этим, что тебе по твоей собственной природе следует создавать столь зловещие трудности, и что тебе не следует бороться с ними, разрушая их Любовью, но идти путем Черных Братьев? Не буду поспешно отрицать это, равно как и подтверждать; кроме того, могу ли говорить я намеками о том, что предвижу? По своей собственной Природе я считаю, что в этом вопросе показатель Мудрости — Молчание. Но без сомнений я скажу вот что: тебе не следует смотреть на этот ужас со страхом или ненавистью, но принять его как и все остальное, как проявление изменений, то есть Любви. В быстром потоке ты сможешь увидеть ветку, стойко выдерживающую напор воды, и по аналогии понять Природу этой Тайны на Пути Совершенства.