Нияма: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
Ближе всего по смыслу к '''Нияме''' — помоги нам Боже — стоит «добродетель»! Речь идет о добродетели в исконном этимологическом значении этого слова — добродетели как мужества [[Нияма#Примечания|[1]]], то есть качества, по сути, божественного. К этим добродетелям, систематизируя их, согласно «Древу Сефирот» священной Каббалы Кроули причислял следующие: | Ближе всего по смыслу к '''Нияме''' — помоги нам Боже — стоит «добродетель»! Речь идет о добродетели в исконном этимологическом значении этого слова — добродетели как мужества [[Нияма#Примечания|[1]]], то есть качества, по сути, божественного. К этим добродетелям, систематизируя их, согласно «Древу Сефирот» священной Каббалы Кроули причислял следующие: | ||
* 1. ''" нечувствительность, выносливость и терпение"'' (Сатурн); | <blockquote> * 1. ''" нечувствительность, выносливость и терпение"'' (Сатурн); | ||
* 2. ''" мировая любовь, любовь самозабвенная и такая, объектом которой может быть только лишь вся вселенная"'' (Юпитер); | * 2. ''" мировая любовь, любовь самозабвенная и такая, объектом которой может быть только лишь вся вселенная"'' (Юпитер); | ||
* 3. ''" Качество, позволяющее человеку справиться с физическими трудностями Работы и победить их…это безумство храбрости… это та беспощадная ярость, в которой боец, умирая от ран, насмехается над шрамами, которые останутся у противника"'' (Марс); | * 3. ''" Качество, позволяющее человеку справиться с физическими трудностями Работы и победить их…это безумство храбрости… это та беспощадная ярость, в которой боец, умирая от ран, насмехается над шрамами, которые останутся у противника"'' (Марс); |
Версия от 15:15, 27 октября 2020
Ближе всего по смыслу к Нияме — помоги нам Боже — стоит «добродетель»! Речь идет о добродетели в исконном этимологическом значении этого слова — добродетели как мужества [1], то есть качества, по сути, божественного. К этим добродетелям, систематизируя их, согласно «Древу Сефирот» священной Каббалы Кроули причислял следующие:
* 1. " нечувствительность, выносливость и терпение" (Сатурн);
- 2. " мировая любовь, любовь самозабвенная и такая, объектом которой может быть только лишь вся вселенная" (Юпитер);
- 3. " Качество, позволяющее человеку справиться с физическими трудностями Работы и победить их…это безумство храбрости… это та беспощадная ярость, в которой боец, умирая от ран, насмехается над шрамами, которые останутся у противника" (Марс);
- 4. " Централизация способностей, управление ими и наделение их мотивацией" (Солнце);
- 5. " Нияма Венеры — одна из самых важных и одна из самых трудных для достижения…, она символизирует экстатическое приятие всего возможного опыта и трансцендентное слияние всех частных опытов в один единый. В более обыденном смысле Венера символизирует такт".
- 6. " Меркурий — это Слово, Логос в его высшем смысле; он — прямой посредник между противоположностями…в йогических техниках эта планета символизирует отточенность метода, бесконечно гибкого и приложимого к любым проблемам — исключительно в силу своей полной индифферентности… В каком-то смысле Меркурий — наш злейший враг; ведь Меркурий — это разум, а именно его мы и вознамерились победить".
- 7. " Качество устремления, абсолютной чистоты, отвергающей возможность единения с чем бы то ни было, кроме Всего Сущего" (Луна).
- 8. " К нияме Урана Кроули относит «высшую форму Истинной Воли и её открытие в себе каждым человеком (и потому тот факт, что он не входит в число семи священных планет, представляется правильным и естественным)";
- 9. " Истинная нияма Нептуна — сила воображения, отражение природы безграничного света…бесконечной тонкости, духовной интуиции, невероятно далекой от любых человеческих качеств… Есть у него и иная функция. Йоги, которые поймут влияние Нептуна и настроятся на него, обретут чувство юмора, которое станет лучшим их защитником".
Подводя итоги описания ямы и ниямы К. пишет: " Это, со всей определенностью, магические практики с легким мистическим привкусом". [2].
Примечания
- 1. Алистер Кроули. Восемь лекций по йоге. Халдейские оракулы. М. Ганга. 2009. Стр. 34.
- 1. Там же. Стр. 35-46.