Скот, Майкл: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 2: Строка 2:


'''Скот, Майкл''' (ок. 1175 — между 1232 и 1236) — математик, ученый, [[астрология|астролог]], один из первых шотландских [[алхимия|алхимиков]].  
'''Скот, Майкл''' (ок. 1175 — между 1232 и 1236) — математик, ученый, [[астрология|астролог]], один из первых шотландских [[алхимия|алхимиков]].  
Легенды рисуют его как мага, обладающего великими сверхъестественными способностями.


==Биография==
==Биография==
Строка 8: Строка 9:
Скот путешествовал по Европе, посетил Болонью, Палермо, Толедо. В Толедо Майкл Скот изучал арабский язык, что позволило ему познакомиться с сочинениями Аристотеля, Разеса, Авиценны и других авторов. Был придворным астрологом при дворе императора Священной Римской империи Фридриха II (1220-1250).  
Скот путешествовал по Европе, посетил Болонью, Палермо, Толедо. В Толедо Майкл Скот изучал арабский язык, что позволило ему познакомиться с сочинениями Аристотеля, Разеса, Авиценны и других авторов. Был придворным астрологом при дворе императора Священной Римской империи Фридриха II (1220-1250).  


Майкл Скот покинул Толедо около 1220 года, затем он поселился в Болонье, чтобы заняться медицинской деятельностью. Между 1224 и 1227 годами Скот состоит на службе у папы Гонория III и его преемника Григория IX. 31 мая 1224 г. он был избран архиепископом  Кашэла в Ирландии. Однако ему пришлось покинуть этот пост, потому что он не говорил на ирландском языке. После 1227 года он больше не фигурирует в папских реестрах, и можно предположить, что вскоре после этого он переехал ко двору Фридриха II в Сицилии, где работал переводчиком.
Майкл Скот покинул Толедо около 1220 года, затем он поселился в Болонье, чтобы заняться медицинской деятельностью. Между 1224 и 1227 годами Скот состоит на службе у папы Гонория III и его преемника Григория IX. 31 мая 1224 г. он был избран архиепископом  Кашэла в Ирландии. Однако ему пришлось покинуть этот пост, потому что он не говорил на ирландском языке. После 1227 года он больше не фигурирует в папских реестрах, и можно предположить, что вскоре после этого он переехал ко двору Фридриха II в Сицилии, где работал переводчиком.  
 
Писал Скот много, однако при этом смешивал науку с оккультными знаниями. Его книга о физиогномике — учении о качествах человека, выражаемых чертами его лица, — содержит утверждение, что звезды и планеты накладывают отпечатки жизненных событий на черты лица. В сочинение по астрологии включены астрологические молитвы и заклинания.
 
Скот верил в возможности алхимии, в гадания, волшебные свойства драгоценных камней и трав. По некоторым сведениям, Скот предсказал, что королю Федериго I суждено умереть во Флоренции, и тем заставил его избегать этого города. Тем не менее Федериго умер во Фиренцуоле, или «Маленькой Флоренции».
Скот оставил также много сочинений о магии и некромантии, дав полное описание свойственных им практик и ритуалов. Говорили, что Скот и сам их осуществлял, маскируя под видом научных экспериментов.
 
Из сочинений Скота по алхимии следует, что он неоднократно проводил эксперименты совместно с иудейскими и мусульманскими алхимиками. Он записал досконально составленные и довольно странные рецепты, в том числе для изготовления золота, собственно ему и приписываемые; в один из этих рецептов
входят «кровь румяного мужчины и кровь красной совы», смешанные с шафраном, квасцами (1 фисталлогидрат двойных сульфатов), мочой и огуречным соком.
 
По легенде, Скот командовал свитой волшебных духов-фамильяров — подручных, которых он отправлял в «рейд» по кухням папы римского, французской и испанской знати, чтобы эта свита переносила ему их блюда по воздуху. Ходили слухи о том, что Скот скачет по небу на демоническом коне, плавает по морям на демоническом корабле или верхом на фантастическом морском чудовище, что одним взмахом своей волшебной палочки он заставляет звонить колокола собора
Нотр-Дам. Считали, что сам дьявол помогает Скоту в благотворительных делах, таких, как строительство дороги в Шотландии за одну ночь.
Данте назвал Скота мошенником и поместил на вечные муки в восьмой круг Ада.


Датой его смерти считается 1235 год, потому что в поэме, написанной, вероятно, между июнем 1235 и 1236 г. при дворе Фридриха II, нормандский поэт Генрих фон Авранш упоминает о нем, как об уже умершем.  
Датой его смерти считается 1235 год, потому что в поэме, написанной, вероятно, между июнем 1235 и 1236 г. при дворе Фридриха II, нормандский поэт Генрих фон Авранш упоминает о нем, как об уже умершем.  
По некоторым данным, похоронен он в Мелроузском аббатстве в Шотландии вместе со своими книгами о магии. По легенде, на его могиле горит «удивительный свет», который отгоняет злых духов, и будет тот свет гореть до Судного дня.


Легенда, популярная в конце 13 - начале 14 веков, гласит, что Скот предвидел, что умрет от удара небольшого камня в голову, поэтому он носил железную шапочку, чтобы избежать такой смерти. Однажды он снял ее перед входом в церковь. С крыши церкви упал камень и убил его.   
Легенда, популярная в конце 13 - начале 14 веков, гласит, что Скот предвидел, что умрет от удара небольшого камня в голову, поэтому он носил железную шапочку, чтобы избежать такой смерти. Однажды он снял ее перед входом в церковь. С крыши церкви упал камень и убил его.   


==Сочинения==
==Сочинения==
Строка 38: Строка 55:
==Примечания==
==Примечания==
:1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 191.
:1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 191.
 
:2. Гуили Р.Э. Энциклопедия ведьм и колдовства, М. 1998.  
 
Скот Майкл (ок. 1175-1235). Извест-
ный  шотАандский  маг,  алхимик,  мате-
матик, врач, астролог и богослов. Михаил
Скот откровенно презирал  МАГИЮ  И  НЕК-
РОМАНТИЮ,  однако производил впечатле-
ние,  что  он  очень  много  знает  об  этих
предметах, поэтому коллеги считали его
и  ЧАРОДЕЕМ,  и некромантом. Легенды ри-
472 ско
суют его как мага, обладающего велики-
ми сверхъестественными способностями.
Сохранилось  мало  сведений  о начале
жизни Скота, нет точных данных и о ме-
сте его ро>кденР1я. Считается, что он мог
быть  родом  из  Болвери,  неподалеку  от
Керколди (графство Файфшир). Видимо,
он  происходил  из  состоятельной  семьи:
об этом говорит то, что он получил обра-
зование в Оксфорде.
После окончания  Оксфордского уни-
верситета Скот отправился  путешество-
вать  по  разным  центрам  образования
континентальной  Европы: он побывал в
Сорбонне в Париже,  Болонье, Палермо,
Толедо и на Сицилии. Согласно  РОДЖЕРУ
Бэкону, он изучал арабский язык. Он на-
ходился на слркбе у дона Филиппа, санов-
ника  при  дворе  сицилийского  короля
Федериго I (с 1220 г. императора Священ-
ной  РР1МСКОЙ  империи  Фридриха  И.  —
Прим.  ред.).  Скот  принял  святой  обет
и был рукоположен в архиепископы Ка-
шела (Ирландия) в 1224  г. римским па-
пой Гонорием III. Это возмутило ирланд-
ское  духовенство,  и  Скот  отказался  от
сана, сославшись на незнание ирландско-
го языка. В 1227  г. Скот  возвратился  ко
двору  Федериго  I  на  Сицилию  и  стал
придворным  астрологом  Скот  хорошо
ладил с другими придворными  АДЕПТАМИ
магии,  АЛХИМИИ  и оккультных искусств.
Пребывая  на Сицилии, Скот  перево-
дил различные труды и писал собствен-
ные.  К  его  основным  работам  относят
введение в  АСТРОЛОГИЮ  ИЗ  четырех частей
и труд по алхимии  Искусство  алхимии
(Ars alchemie),  состоящий из двух частей.
Из сочинений Скота по алхимии следует,
что он неоднократно проводил экспери-
менты  совместно  с  иудейскими  и  му-
сульманскими  алхимиками.  Он  записал
досконально  составленные  и  довольно
странные рецепты, в том числе для изго-
товления  ЗОЛОТА,  собственно ему и при-
писываемые;  в  один  из  этих  рецептов
входят  «КРОВЬ  румяного мужчины и кровь
КРАСНОЙ  совы», смешанные с шафраном,
квасцами (1фисталлогидрат двойных суль-
фатов), мочой и огуречным соком
В 1230 г. Скот уехал в Англию, где, как
ошибочно считают, познакомил местных
ученых с работами Аристотеля; впрочем,
он действительно переводил труды Ари-
стотеля на английский.
Писал  Скот  много,  однако  при  этом
смешивал науку с оккультными знания-
ми. Его книга о физиогномике — учении
о  качествах  человека, выражаемых  чер-
тами его лица, — содержит утверждение,
что звезды и  ПЛАНЕТЫ  накладывают отпе-
чатки жизненных событий на черты ли-
ца. В сочинение по астрологии включены
астрологические  молитвы  и  ЗАКЛИНАНИЯ.
Как и было свойственно тому времени.
Скот  верил  в  возможности  алхимии,  в
ГАДАНИЯ,  волшебные свойства драгоценных
камней  и  трав  —  примерно  так,  как
современный человек доверяет научным
данным По некоторым сведениям, Скот
предсказал, что королю Федериго I суж-
дено  умереть  во  Флоренции,  и  тем  за-
ставР1л его избегать этого города. Тем не
менее Федериго умер во Фиренцуоле, или
«Маленькой Флоренции».
Скот оставил таклсе много сочинений
о магии и некромантии, дав полное опи-
сание свойственных им практик и  РИТУА-
ЛОВ. Говорили,  что  Скот  и  сам  их  осу-
ществлял, маскируя  под видом научных
экспериментов.
По  легенде,  Скот  командовал  свитой
волшебных  духов-ФАМИЛЬЯРОВ  —  подруч-
ных, которых он отправлял в «рейд» по
кухням  папы  римского,  французской  и
испанской  знати, чтобы эта свита пере-
носила ему их блюда по воздуху. Ходили
слухи о том, что Скот скачет по небу на
демоническом  коне,  плавает  по  морям
на демоническом корабле или верхом на
473 фантастическом  морском  чудовище, что
одним  взмахом  своей  ВОЛШЕБНОЙ  ПАЛОЧ-
КИ он заставляет звонить колокола собо-
ра  Нотр-Дам.  Считали,  что  сам  дьявол
помогает Скоту в благотворительных де-
лах, таких, например, как  строительство
дороги в Шотландии за одну ночь.
Данте назвал Скота мошенником и по-
местил  на  вечные  муки  в  восьмой  круг
Ада.
Согласно  поверью.  Скот  предсказал,
что его собственная смерть будет вызва-
на тем, что ему на голову упадет неболь-
шой  камень.  Он  начал  носить  стальной
шлем, но однажды  снял его в церкви, и
на его голову с  крыши  упал камень  ве-
сом две унции, что и явилось  причиной
его смерти. По некоторым данным,  по-
хоронен  он  в  Мелроузском  аббатстве  в
Шотландии  вместе  со  своими  книгами
о магии. По легенде, на его  МОГИЛЕ  горит
«удивительный  свет»,  который  отгоняет
злых  духов,  и  будет  тот  свет  гореть  до
Судного дня.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Гуили Р. Э. Энциклопедия ведьм и колдовства.
М., 1998.  
HolmyardEJ. Alchemy. N. Y., 1957.


[[Категория:Персоналии]] [[Категория:Алхимия]]
[[Категория:Персоналии]] [[Категория:Алхимия]]

Версия от 08:53, 6 марта 2021

Майкл Скот

Скот, Майкл (ок. 1175 — между 1232 и 1236) — математик, ученый, астролог, один из первых шотландских алхимиков. Легенды рисуют его как мага, обладающего великими сверхъестественными способностями.

Биография

Скот родился где-то в приграничных районах Шотландии или северной Англии. Утверждалось, что он учился сначала в соборной школе Дарема, а затем в Оксфорде и Париже, посвятив себя философии , математике и астрологии. Похоже, что он также изучал богословие и стал рукоположенным священником. Из Парижа Скот отправился в Болонью, а затем, после пребывания в Палермо, в Толедо. Там он выучил арабский язык достаточно хорошо, чтобы изучить арабские переводы текстов Аристотеля и многочисленные комментарии арабских авторов к нему, а также оригинальные сочинения Авиценны и Аверроэса.

Скот путешествовал по Европе, посетил Болонью, Палермо, Толедо. В Толедо Майкл Скот изучал арабский язык, что позволило ему познакомиться с сочинениями Аристотеля, Разеса, Авиценны и других авторов. Был придворным астрологом при дворе императора Священной Римской империи Фридриха II (1220-1250).

Майкл Скот покинул Толедо около 1220 года, затем он поселился в Болонье, чтобы заняться медицинской деятельностью. Между 1224 и 1227 годами Скот состоит на службе у папы Гонория III и его преемника Григория IX. 31 мая 1224 г. он был избран архиепископом Кашэла в Ирландии. Однако ему пришлось покинуть этот пост, потому что он не говорил на ирландском языке. После 1227 года он больше не фигурирует в папских реестрах, и можно предположить, что вскоре после этого он переехал ко двору Фридриха II в Сицилии, где работал переводчиком.

Писал Скот много, однако при этом смешивал науку с оккультными знаниями. Его книга о физиогномике — учении о качествах человека, выражаемых чертами его лица, — содержит утверждение, что звезды и планеты накладывают отпечатки жизненных событий на черты лица. В сочинение по астрологии включены астрологические молитвы и заклинания.

Скот верил в возможности алхимии, в гадания, волшебные свойства драгоценных камней и трав. По некоторым сведениям, Скот предсказал, что королю Федериго I суждено умереть во Флоренции, и тем заставил его избегать этого города. Тем не менее Федериго умер во Фиренцуоле, или «Маленькой Флоренции». Скот оставил также много сочинений о магии и некромантии, дав полное описание свойственных им практик и ритуалов. Говорили, что Скот и сам их осуществлял, маскируя под видом научных экспериментов.

Из сочинений Скота по алхимии следует, что он неоднократно проводил эксперименты совместно с иудейскими и мусульманскими алхимиками. Он записал досконально составленные и довольно странные рецепты, в том числе для изготовления золота, собственно ему и приписываемые; в один из этих рецептов входят «кровь румяного мужчины и кровь красной совы», смешанные с шафраном, квасцами (1 фисталлогидрат двойных сульфатов), мочой и огуречным соком.

По легенде, Скот командовал свитой волшебных духов-фамильяров — подручных, которых он отправлял в «рейд» по кухням папы римского, французской и испанской знати, чтобы эта свита переносила ему их блюда по воздуху. Ходили слухи о том, что Скот скачет по небу на демоническом коне, плавает по морям на демоническом корабле или верхом на фантастическом морском чудовище, что одним взмахом своей волшебной палочки он заставляет звонить колокола собора Нотр-Дам. Считали, что сам дьявол помогает Скоту в благотворительных делах, таких, как строительство дороги в Шотландии за одну ночь. Данте назвал Скота мошенником и поместил на вечные муки в восьмой круг Ада.

Датой его смерти считается 1235 год, потому что в поэме, написанной, вероятно, между июнем 1235 и 1236 г. при дворе Фридриха II, нормандский поэт Генрих фон Авранш упоминает о нем, как об уже умершем.

По некоторым данным, похоронен он в Мелроузском аббатстве в Шотландии вместе со своими книгами о магии. По легенде, на его могиле горит «удивительный свет», который отгоняет злых духов, и будет тот свет гореть до Судного дня.

Легенда, популярная в конце 13 - начале 14 веков, гласит, что Скот предвидел, что умрет от удара небольшого камня в голову, поэтому он носил железную шапочку, чтобы избежать такой смерти. Однажды он снял ее перед входом в церковь. С крыши церкви упал камень и убил его.


Сочинения

Майкл Скот был автором многих книг по различным отраслям тайных знания. Он написал трактат «О хиромантии» (лат. «De chiromantia»), «Великая книга по введению [в астрологию]» (лат. «Liber introductorius»). Также ему приписывают авторство нескольких алхимических трактатов: «Об алхимии» или «Искусство алхимии» (лат. «De Alchimia», «Ars alchemie») и сочинение «Любопытное исследование о природе Солнца и Луны» (лат. «Quaestio curiosa de Sole et Luna»), напечатанное в XVII в. в известном сборнике алхимических трактатов под названием «Химический театр» (лат. «Theatrum chemicum»).

Также Майклу Скоту приписывается «Опыт некромантии» (лат. «Experimenta necromantica»). Рукопись, находящаяся в библиотеке Лауренциана во Флоренции и относится ко второй половине пятнадцатого века, озаглавлена «Эксперименты Майкла Скота Некроманта» (лат. «Experimentum Michaelis Scoti nigromantici»). Согласно надписи на трактате, он является переводом с арабского, осуществлённым в 1261 году. Поскольку Майкла к середине 1236 года уже не было в живых, его авторство сомнительно.

Однако стоит отметить, что Скот крайне негативно относился к магии, некромантии и прочим, как он считал, неугодным Богу занятиям. Астрология (которую он чаще называл «астрономией» — лат. «astronomia») в их число не входила. Даже алхимия не избежала критики со стороны христианского астролога. Л. Торндайк, ссылаясь на одну из рукописей, приводит слова М. Скота: «Алхимия на самом деле переступает установленные небом границы в том, что она стремится силою духов трансмутировать обычные металлы в золото и серебро».[1]

Майкл Скот в литературе

Майкла Скота в своей «Божественной комедии» упоминает Данте, помещая его в восьмом круге ада, предназначенном для колдунов, астрологов и лжепророков, которые утверждали, что могут видеть будущее.

«А следующий, этот худобокой,

Звался Микеле Скотто и большим

В волшебных плутнях почитался докой».

Майкл Скот является одним из героев романа Вальтера Скотта «Песнь после́днего менестре́ля».

Публикации на русском языке

  • Скотт, Михаэль. Новой способ, как узнать можно каждаго человека свойства по его сложениям, / Сочинен на латинском языке Михайлом Скоти; И при нем два разговора неизвестнаго сочинителя, из коих в одном разговаривают Меркурий, Алхимик и Природа, в другом Алхимик, Сера и Сатурн ; К которым того же сочинителя приложена еще Притча, или Философская загадка; Переведен с латинскаго языка. - [Москва]: [Сенат. тип.], 1781.

Примечания

1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 191.
2. Гуили Р.Э. Энциклопедия ведьм и колдовства, М. 1998.