Север: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:
О Севере бытовало представление как об источнике ужаса, страха и гибели: ''«Я приведу от севера бедствие и великую гибель»'' (Иер. 4:6), ''«От Севера появляется беда и великая гибель»'' (Иер. 6:1), ''«И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных»'' ( Иез. 1:4—5). Когда Енох во время своего восхождения на небо попадает на третье небо, он обнаруживает ад в северной стороне, в ужасной местности, где нет света, а только жуткий мрак и темные тучи (славянская версия Книги Еноха, 10, 1—6).
О Севере бытовало представление как об источнике ужаса, страха и гибели: ''«Я приведу от севера бедствие и великую гибель»'' (Иер. 4:6), ''«От Севера появляется беда и великая гибель»'' (Иер. 6:1), ''«И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных»'' ( Иез. 1:4—5). Когда Енох во время своего восхождения на небо попадает на третье небо, он обнаруживает ад в северной стороне, в ужасной местности, где нет света, а только жуткий мрак и темные тучи (славянская версия Книги Еноха, 10, 1—6).


Согласно мифологическим представлениям народов Ближнего Востока на Севере находились высокие горы, где обитали боги.  
Согласно мифологическим представлениям народов Ближнего Востока на Севере находились высокие горы, где обитали боги. На иврите север обозначается словами ''«цафон»'' (צפון) и ''«семол»'' (שמאל ), последнее слово также обозначает [[Правый - левый|''«левый»'']]. В арабском языке слово ''shamal'' также означает «левый» и «северный»


В северной части Храма в Иерусалиме стоял Стол для хлебов предложения: ''«И поставил стол в скинии собрания, на северной стороне скинии, вне завесы, и разложил на нем ряд хлебов пред Господом, как повелел Господь Моисею»'' (Исх. 40:22—23).
В северной части Храма в Иерусалиме стоял Стол для хлебов предложения: ''«И поставил стол в скинии собрания, на северной стороне скинии, вне завесы, и разложил на нем ряд хлебов пред Господом, как повелел Господь Моисею»'' (Исх. 40:22—23).
Строка 9: Строка 9:
В [[Каббала|каббале]] Север ассоциируется с [[Сефирот|сефирой]] [[Гебура]] и с женским, [[Правый - левый|левым]], [[Черный цвет|черным]] столпом Суровости. Северная сторона соотносится с миром [[клипот]].  
В [[Каббала|каббале]] Север ассоциируется с [[Сефирот|сефирой]] [[Гебура]] и с женским, [[Правый - левый|левым]], [[Черный цвет|черным]] столпом Суровости. Северная сторона соотносится с миром [[клипот]].  


В магической системе [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]] Север соответствует [[стихии]] [[Земля|Земли]] (ивр. ''Цафон'') (магическое орудие — [[Пантакль]]) или [[Вода|Воды]] (ивр. ''Маим'') (магическое орудие — [[Чаша]]). (У [[Агриппа, Корнелий|Корнелия Агриппы]] [[восток]] соотносится с [[Огонь|огнем]], [[запад]] — с [[Воздух|воздухом]], север — с водой, а [[юг]] — с землей). Таким образом, Север может ассоциироваться с буквами [[Иврит|иврита]] [[Тав]] и [[Мем]]. В посвятительном ритуале [[Неофит, 0°=0°, Золотая Заря|Неофита]] Золотой Зари на Севере (''«символе холода и влажности»'', то есть Воды) находится пост [[Приуготовитель (в Ордене Золотой Зари)|Приуготовителя]]. На севере за спиной Приуготовителя формировался Керуб Земли, воплощавший силу великого бога Ahaphshi (Аписа) и имевший лик и форму Тельца с тяжелыми сумрачными крыльями. К Северу относился древнеегипетский бог-скарабей [[Хепри]] (KHEPHRA), Ночное [[Солнце (в магии)|Солнце]]. С Севером ассоциируется один из Наместников четырех стихий в зале Неофитов, дитя бога [[Хор|Хора]] — ''Кебексенуф''. Также к Северу относился обезьяноголовый бог Хапи, которому поклонялись как олицетворению Нила.
В магической системе [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]] Север соответствует [[стихии]] [[Земля|Земли]] (магическое орудие — [[Пантакль]]) или [[Вода|Воды]] (ивр. ''Маим'') (магическое орудие — [[Чаша]]). (У [[Агриппа, Корнелий|Корнелия Агриппы]] [[восток]] соотносится с [[Огонь|огнем]], [[запад]] — с [[Воздух|воздухом]], север — с водой, а [[юг]] — с землей). Таким образом, Север может ассоциироваться с буквами [[Иврит|иврита]] [[Тав]] и [[Мем]]. В посвятительном ритуале [[Неофит, 0°=0°, Золотая Заря|Неофита]] Золотой Зари на Севере (''«символе холода и влажности»'', то есть Воды) находится пост [[Приуготовитель (в Ордене Золотой Зари)|Приуготовителя]]. На севере за спиной Приуготовителя формировался Керуб Земли, воплощавший силу великого бога Ahaphshi (Аписа) и имевший лик и форму Тельца с тяжелыми сумрачными крыльями. К Северу относился древнеегипетский бог-скарабей [[Хепри]] (KHEPHRA), Ночное [[Солнце (в магии)|Солнце]]. С Севером ассоциируется один из Наместников четырех стихий в зале Неофитов, дитя бога [[Хор|Хора]] — ''Кебексенуф''. Также к Северу относился обезьяноголовый бог Хапи, которому поклонялись как олицетворению Нила.


<blockquote>''Здравый смысл требует соотнести органы системы пищеварения — как более материальной и приземленной — с севером[[Север#Примечания|[1]]].</blockquote>
<blockquote>''Здравый смысл требует соотнести органы системы пищеварения — как более материальной и приземленной — с севером[[Север#Примечания|[1]]].</blockquote>

Версия от 14:07, 29 января 2022

Север — сторона света, ассоциируемая в мифологической и магической традиции с инфернальным началом. Противоположность Севера — Юг.

О Севере бытовало представление как об источнике ужаса, страха и гибели: «Я приведу от севера бедствие и великую гибель» (Иер. 4:6), «От Севера появляется беда и великая гибель» (Иер. 6:1), «И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных» ( Иез. 1:4—5). Когда Енох во время своего восхождения на небо попадает на третье небо, он обнаруживает ад в северной стороне, в ужасной местности, где нет света, а только жуткий мрак и темные тучи (славянская версия Книги Еноха, 10, 1—6).

Согласно мифологическим представлениям народов Ближнего Востока на Севере находились высокие горы, где обитали боги. На иврите север обозначается словами «цафон» (צפון) и «семол» (שמאל ), последнее слово также обозначает «левый». В арабском языке слово shamal также означает «левый» и «северный»

В северной части Храма в Иерусалиме стоял Стол для хлебов предложения: «И поставил стол в скинии собрания, на северной стороне скинии, вне завесы, и разложил на нем ряд хлебов пред Господом, как повелел Господь Моисею» (Исх. 40:22—23).

В каббале Север ассоциируется с сефирой Гебура и с женским, левым, черным столпом Суровости. Северная сторона соотносится с миром клипот.

В магической системе Герметического ордена Золотой Зари Север соответствует стихии Земли (магическое орудие — Пантакль) или Воды (ивр. Маим) (магическое орудие — Чаша). (У Корнелия Агриппы восток соотносится с огнем, запад — с воздухом, север — с водой, а юг — с землей). Таким образом, Север может ассоциироваться с буквами иврита Тав и Мем. В посвятительном ритуале Неофита Золотой Зари на Севере («символе холода и влажности», то есть Воды) находится пост Приуготовителя. На севере за спиной Приуготовителя формировался Керуб Земли, воплощавший силу великого бога Ahaphshi (Аписа) и имевший лик и форму Тельца с тяжелыми сумрачными крыльями. К Северу относился древнеегипетский бог-скарабей Хепри (KHEPHRA), Ночное Солнце. С Севером ассоциируется один из Наместников четырех стихий в зале Неофитов, дитя бога ХораКебексенуф. Также к Северу относился обезьяноголовый бог Хапи, которому поклонялись как олицетворению Нила.

Здравый смысл требует соотнести органы системы пищеварения — как более материальной и приземленной — с севером[1].

В Малом ритуале Пентаграммы северу соответствуют имя архангела Уриэля и божественное имя AGLA.

Северный ветер Борей. Джеймс Стюарт и Николас Ревет «Античные Афины и другие монументы Греции», 1762

В зодиаке Север соотносится с Водой. В демонологии Север соответствует одному из демонических королей, которые имеет в разных гримуарах имеют различные имена: Аритон, Зимимай, Азаэль. Например, в «Гигромантии» Люцифер управляет востоком (Азия и Европа), Вельзевул — югом (Африка), Астарот — западом (Америка), Асмодей — севером. В «Истинном гримуаре» короли распределяются так: Люцифер — на востоке, Вельзевул — на юге, Астарот — на западе, Асмедай [= Асмодей] — на севере. Среди божественных имен в магическом круге из «Ключа Соломона» на Севере располагается имя Адонай. Поскольку в этом гримуаре Север соотносится со стихией Воды, с ним связывается архангел Габриэль.

В системе енохианской магии к Северу относятся Великая Сторожевая башня, или Земная Скрижаль, Севера, божественное имя NANTA, Три Великих, Тайных и Священных Имени Бога, начертанные на Знаменах Севера — EMOR DIAL HECTEGA, имя Царя Севера — IC ZOD HEH CHAL.

Древние иранцы помещали на крайнем севере резиденцию Ахримана и его злых демонов — дэвов, которые все свои козни против людей осуществляют с севера. С севера, из ада посылается на умершего человека демон смерти. У египтян бог Сет ассоциировался с севером, пустыней и засухой, а Хор назывался «Владыкой Юга». Также север мог ассоциироваться с Осирисом как с богом подземного мира. В греческой мифологии богом северного ветра и зимы был Борей, сын бога звёздного неба Астрея и богини утренней зари Эос.

Примечания

1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма, 2011. С. 845.