Смерть: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
Смерть в буквальном смысле означает прекращение биологических процессов жизнедеятельности организма. Она всегда несла отпечаток таинственности и мистичности, неподвластности человеческой воле и вечного не имеющего ответа вопроса "есть ли что-то потом?". Поэтому Смерть является синонимом полной неизвестности. Одно люди знали наверняка: оттуда возврата нет. И потому Смерть стала синонимом границы, которую можно перейти только в одну сторону. Вероятно, именно с этим связано очень широкое использование образа Смерти в посвятительных ритуалах как архаичных обществ, так и различных оккультных организаций вплоть до нынешнего времени. Впрочем, и некоторые популярные социальные ритуалы, такие, как свадебный ритуал, сохранили отголоски своей связью с идеей смерти в одном качестве и рождения в другом. | Смерть в буквальном смысле означает прекращение биологических процессов жизнедеятельности организма. Она всегда несла отпечаток таинственности и мистичности, неподвластности человеческой воле и вечного не имеющего ответа вопроса "есть ли что-то потом?". Поэтому Смерть является синонимом полной неизвестности. Одно люди знали наверняка: оттуда возврата нет. И потому Смерть стала синонимом границы, которую можно перейти только в одну сторону. Вероятно, именно с этим связано очень широкое использование образа Смерти в посвятительных ритуалах как архаичных обществ, так и различных оккультных организаций вплоть до нынешнего времени. Впрочем, и некоторые популярные социальные ритуалы, такие, как свадебный ритуал, сохранили отголоски своей связью с идеей смерти в одном качестве и рождения в другом. | ||
Пройдя через Смерть, невозможно остаться прежним. А поскольку смертно лишь грубое и материальное, дух же вечен, то прохождение через Смерть рассматривается, как победа Духа над материей, обретение и раскрытие высшей духовной, а иногда и божественной сути, наделяющее сверхъестественной властью. Этот мотив мы видим и в Христианстве, и в казалось бы крайне далеких от него шаманских верованиях различных народов и во многих других религиях и традициях. В магии и эзотерике с представлениями о смерти тесно связан символизм посвящения, как перехода на новый более высокий духовный уровень. Смерть выступает здесь одновременно и посвятителем, наделяющим новыми способностями, но в то же время и стражем, позволяющим пройти через свои владения лишь тому, кто уже достиг определенных высот Духа. |
Версия от 17:48, 19 сентября 2022
Смерть в буквальном смысле означает прекращение биологических процессов жизнедеятельности организма. Она всегда несла отпечаток таинственности и мистичности, неподвластности человеческой воле и вечного не имеющего ответа вопроса "есть ли что-то потом?". Поэтому Смерть является синонимом полной неизвестности. Одно люди знали наверняка: оттуда возврата нет. И потому Смерть стала синонимом границы, которую можно перейти только в одну сторону. Вероятно, именно с этим связано очень широкое использование образа Смерти в посвятительных ритуалах как архаичных обществ, так и различных оккультных организаций вплоть до нынешнего времени. Впрочем, и некоторые популярные социальные ритуалы, такие, как свадебный ритуал, сохранили отголоски своей связью с идеей смерти в одном качестве и рождения в другом.
Пройдя через Смерть, невозможно остаться прежним. А поскольку смертно лишь грубое и материальное, дух же вечен, то прохождение через Смерть рассматривается, как победа Духа над материей, обретение и раскрытие высшей духовной, а иногда и божественной сути, наделяющее сверхъестественной властью. Этот мотив мы видим и в Христианстве, и в казалось бы крайне далеких от него шаманских верованиях различных народов и во многих других религиях и традициях. В магии и эзотерике с представлениями о смерти тесно связан символизм посвящения, как перехода на новый более высокий духовный уровень. Смерть выступает здесь одновременно и посвятителем, наделяющим новыми способностями, но в то же время и стражем, позволяющим пройти через свои владения лишь тому, кто уже достиг определенных высот Духа.