Дауд, Фримен: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 4: | Строка 4: | ||
Фримен Бенджамин Дауд родился 8 октября 1812 года в Давенпорте, штат Айова. С ранних лет он увлекся изучением химии. Чтобы прокормить себя и оплатить свое образование, он занялся коммерческой фотографией, путешествуя по многим частям Америки и Мексики. | Фримен Бенджамин Дауд родился 8 октября 1812 года в Давенпорте, штат Айова. С ранних лет он увлекся изучением химии. Чтобы прокормить себя и оплатить свое образование, он занялся коммерческой фотографией, путешествуя по многим частям Америки и Мексики. | ||
Познакомившись с книгами [[Рэндольф, Паскаль Беверли|Паскаля Беверли Рэндольфа]] Дауд встретился с ним лично и 1 марта 1864 года подал заявку на вступление в основанный им розенкрейцерский орден [[Fraternitas Rosae Crucis]]. Дауд был принят Рэндольфом в качестве неофита. | Познакомившись с книгами [[Рэндольф, Паскаль Беверли|Паскаля Беверли Рэндольфа]] Дауд встретился с ним лично и 1 марта 1864 года подал заявку на вступление в основанный им розенкрейцерский орден [[Fraternitas Rosae Crucis]]. Дауд был принят Рэндольфом в качестве неофита. Впоследствии Дауд описал свой посвятительный путь в книге «Двойник» (The Double man). | ||
[[Файл:dowd_001.jpg|thumb|170px|left|<center>'''«Храм Розового Креста», 1882'''</center>]] | [[Файл:dowd_001.jpg|thumb|170px|left|<center>'''«Храм Розового Креста», 1882'''</center>]] | ||
После смерти Рэндольфа Дауд стал Верховным Великим Магистром Fraternitas Rosae Crucis. Вскоре после вступления в должность Верховного Великого Магистра в 1875 году члены Совета Семи (руководства Братства), проживающие в Филадельфии, убедили Дауда основать Великую Ложу в Филадельфии. Дауд выполнил их пожелания, и эта ложа была открыта в 1878 году под названием «Храм Розового Креста». Проживая в Филадельфии, Дауд посвятил все свое время написанию книги ''«Храм Розового Креста»'', изданной в 1882 году. | После смерти Рэндольфа Дауд стал Верховным Великим Магистром Fraternitas Rosae Crucis. Вскоре после вступления в должность Верховного Великого Магистра в 1875 году члены Совета Семи (руководства Братства), проживающие в Филадельфии, убедили Дауда основать Великую Ложу в Филадельфии. Дауд выполнил их пожелания, и эта ложа была открыта в 1878 году под названием «Храм Розового Креста». Проживая в Филадельфии, Дауд посвятил все свое время написанию книги ''«Храм Розового Креста»'' (The Temple of the rosy cross), изданной в 1882 году. | ||
Вскоре после открытия Храма в Филадельфии Дауд отправился в тур с лекциями, который продолжался несколько лет. По завершении его лекционного тура многие из тех, кто контактировал с доктором Рэндольфом во время его пребывания в Сан-Франциско, уговорили Дауда приехать в Сан-Франциско и основать западный центр. Этот второй Храм под руководством Дауда был открыт в 1882 году. Работая в Сан-Франциско и на Западном побережье, Дауд отредактировад свою книгу «Храм Розового Креста» и основал ''издательство Розового Креста'' для публикации своих произведений. | Вскоре после открытия Храма в Филадельфии Дауд отправился в тур с лекциями, который продолжался несколько лет. По завершении его лекционного тура многие из тех, кто контактировал с доктором Рэндольфом во время его пребывания в Сан-Франциско, уговорили Дауда приехать в Сан-Франциско и основать западный центр. Этот второй Храм под руководством Дауда был открыт в 1882 году. Работая в Сан-Франциско и на Западном побережье, Дауд отредактировад свою книгу «Храм Розового Креста» и основал ''издательство Розового Креста'' для публикации своих произведений. | ||
После публикации расширенного издания «Храма Розового Креста» братья в Денвере уговорили Дауда приехать в этот город, чтобы прочесть курс лекций и основать учебный центр. Находясь в Денвере, Дауд написал свою ''«Эволюцию бессмертия»''. | После публикации расширенного издания «Храма Розового Креста» братья в Денвере уговорили Дауда приехать в этот город, чтобы прочесть курс лекций и основать учебный центр. Находясь в Денвере, Дауд написал свою ''«Эволюцию бессмертия»'' (Evolution of immortality). | ||
Затем Дауда отправился в Техас, где он проработал несколько лет, в течение которых он читал лекции и писал свою книгу «Возрождение», в качестве второй части «Храма Розового Креста». Следующей и последней книгой Дауда была книга «Путь», в которой он попытался указать неофитам Путь, которым они должны следовать, чтобы философского посвящения и стать розенкрейцером. | Затем Дауда отправился в Техас, где он проработал несколько лет, в течение которых он читал лекции и писал свою книгу «Возрождение» (Regeneration: being pt. II of the temple of the rosy cross), в качестве второй части «Храма Розового Креста». Следующей и последней книгой Дауда была книга «Путь» (The way), в которой он попытался указать неофитам Путь, которым они должны следовать, чтобы философского посвящения и стать розенкрейцером. | ||
Фримен Б. Дауд ушел в отставку с поста Верховного Великого Магистра Храма Розового Креста и Иерарха Эвлиса 15 апреля 1907 г., и его место занял ''Эдвард Х. Браун'' из Салема, Массачусетс. | Фримен Б. Дауд ушел в отставку с поста Верховного Великого Магистра Храма Розового Креста и Иерарха Эвлиса 15 апреля 1907 г., и его место занял ''Эдвард Х. Браун'' из Салема, Массачусетс. |
Версия от 15:10, 18 мая 2023
Фримен Бенджамин Дауд (Freeman B. Dowd, 1828 — 1910) — известный американский розенкрейцер, автор ряда книг на темы алхимии и эзотерики.
Биография
Фримен Бенджамин Дауд родился 8 октября 1812 года в Давенпорте, штат Айова. С ранних лет он увлекся изучением химии. Чтобы прокормить себя и оплатить свое образование, он занялся коммерческой фотографией, путешествуя по многим частям Америки и Мексики.
Познакомившись с книгами Паскаля Беверли Рэндольфа Дауд встретился с ним лично и 1 марта 1864 года подал заявку на вступление в основанный им розенкрейцерский орден Fraternitas Rosae Crucis. Дауд был принят Рэндольфом в качестве неофита. Впоследствии Дауд описал свой посвятительный путь в книге «Двойник» (The Double man).
После смерти Рэндольфа Дауд стал Верховным Великим Магистром Fraternitas Rosae Crucis. Вскоре после вступления в должность Верховного Великого Магистра в 1875 году члены Совета Семи (руководства Братства), проживающие в Филадельфии, убедили Дауда основать Великую Ложу в Филадельфии. Дауд выполнил их пожелания, и эта ложа была открыта в 1878 году под названием «Храм Розового Креста». Проживая в Филадельфии, Дауд посвятил все свое время написанию книги «Храм Розового Креста» (The Temple of the rosy cross), изданной в 1882 году.
Вскоре после открытия Храма в Филадельфии Дауд отправился в тур с лекциями, который продолжался несколько лет. По завершении его лекционного тура многие из тех, кто контактировал с доктором Рэндольфом во время его пребывания в Сан-Франциско, уговорили Дауда приехать в Сан-Франциско и основать западный центр. Этот второй Храм под руководством Дауда был открыт в 1882 году. Работая в Сан-Франциско и на Западном побережье, Дауд отредактировад свою книгу «Храм Розового Креста» и основал издательство Розового Креста для публикации своих произведений.
После публикации расширенного издания «Храма Розового Креста» братья в Денвере уговорили Дауда приехать в этот город, чтобы прочесть курс лекций и основать учебный центр. Находясь в Денвере, Дауд написал свою «Эволюцию бессмертия» (Evolution of immortality).
Затем Дауда отправился в Техас, где он проработал несколько лет, в течение которых он читал лекции и писал свою книгу «Возрождение» (Regeneration: being pt. II of the temple of the rosy cross), в качестве второй части «Храма Розового Креста». Следующей и последней книгой Дауда была книга «Путь» (The way), в которой он попытался указать неофитам Путь, которым они должны следовать, чтобы философского посвящения и стать розенкрейцером.
Фримен Б. Дауд ушел в отставку с поста Верховного Великого Магистра Храма Розового Креста и Иерарха Эвлиса 15 апреля 1907 г., и его место занял Эдвард Х. Браун из Салема, Массачусетс.
Сочинения
- The Temple of the rosy cross, 1882, 1888.
- The Double man, 1898
- Regeneration: being pt. II of the temple of the rosy cross, 1900
- Evolution of immortality, 1900
- The way; a text book for the student of Rosicrucian philosophy, 1917