Валентин: различия между версиями
м (→Птолемей) |
|||
| Строка 85: | Строка 85: | ||
Как отмечает ''Юлия Данзас'' (1879—1942), сочинение Иринея «Против ересей», являющееся исторически первым сохранившимся ересиологическим трактатом, было направлено, в основном, именно против Птолемея и его последователей. | Как отмечает ''Юлия Данзас'' (1879—1942), сочинение Иринея «Против ересей», являющееся исторически первым сохранившимся ересиологическим трактатом, было направлено, в основном, именно против Птолемея и его последователей. | ||
Нам, к сожалению, абсолютно ничего не известно о личности самого Птолемея, но его учение восстановимо из первых глав книги Иринея, хотя постоянные авторские отступления затрудняют распознавание в изложении собственно птолемеевских идей. Даже дотошный Ипполит приводит лишь очень краткие данные о Птолемее, и только Епифаний сохранил для нас в «Панарионе» подлинное «Письмо Птолемея к возлюбленной сестре Флоре», в котором автор, не затрагивая сложные космогонические вопросы, толкует Моисеев закон и разъясняет своё отношение к метафизике Ветхого Завета. Что касается изложения птолемеевой космологии Иринеем, которому, вероятно, были доступны другие работы Птолемея, то вкратце оно выглядит следующим образом: | Нам, к сожалению, абсолютно ничего не известно о личности самого Птолемея, но его учение восстановимо из первых глав книги Иринея, хотя постоянные авторские отступления затрудняют распознавание в изложении собственно птолемеевских идей. Даже дотошный Ипполит приводит лишь очень краткие данные о Птолемее, и только Епифаний Кипрский сохранил для нас в «Панарионе» подлинное [http://khazarzar.skeptik.net/books/epiph/panarium/33.htm «Письмо Птолемея к возлюбленной сестре Флоре»], в котором автор, не затрагивая сложные космогонические вопросы, толкует Моисеев закон и разъясняет своё отношение к метафизике Ветхого Завета. Что касается изложения птолемеевой космологии Иринеем, которому, вероятно, были доступны другие работы Птолемея, то вкратце оно выглядит следующим образом: | ||
Первопринцип Божества — Глубина, или Бездна (Битос), или же Первоотец (Пропатор), или Первоначало (Проархэ) имеет соприсущую Ему Мысль (Эннойя), или Благодать (Харис), или Молчание (Сиге). Это — Первая Сизигия. (То есть мы видим у Птолемея Первоначальную Двоицу вместо [[Пифагореизм|пифагорейской]] Монады, принятой у Валентина.) Эта Бездна производит в Молчании Первое Непостижимое Проявление Божества — Ум (Нус), названный также Единородным (Моногенос), Отцом (Патэр) и Началом Всего (Архэ тон Патон). Вместе с Ним произведена и Истина (Алетейя), образующая с Ним Вторую неизъяснимую Сизигию. Вместе с этой Сизигией Первоначальная Бездна и Молчание составляют Высшую Тетраду, или мистический пифагорейский квадрат, знаменующий Начало и Плерому (Полноту). | Первопринцип Божества — Глубина, или Бездна (Битос), или же Первоотец (Пропатор), или Первоначало (Проархэ) имеет соприсущую Ему Мысль (Эннойя), или Благодать (Харис), или Молчание (Сиге). Это — Первая Сизигия. (То есть мы видим у Птолемея Первоначальную Двоицу вместо [[Пифагореизм|пифагорейской]] Монады, принятой у Валентина.) Эта Бездна производит в Молчании Первое Непостижимое Проявление Божества — Ум (Нус), названный также Единородным (Моногенос), Отцом (Патэр) и Началом Всего (Архэ тон Патон). Вместе с Ним произведена и Истина (Алетейя), образующая с Ним Вторую неизъяснимую Сизигию. Вместе с этой Сизигией Первоначальная Бездна и Молчание составляют Высшую Тетраду, или мистический пифагорейский квадрат, знаменующий Начало и Плерому (Полноту). | ||
| Строка 297: | Строка 297: | ||
====Секунд==== | ====Секунд==== | ||
=== * [http://khazarzar.skeptik.net/books/epiph/panarium/32.htm Против секундиан, с которыми состоят в связи Епифан и Исидор] // Епифаний. Панарион / Пер. Руслана Хазарзара. - М., 2008 (на правах рукописи). === | |||
* Philastrius Episcopus. [http://www.documentacatholicaomnia.eu/04z/z_0341-0397__Philastrius_Episcopus__Liber_De_Haeresibus__MLT.pdf.html Liber De Haeresibus] // Patrologia Latina. — Vol. XII / Ed. J.-P. Migne. — Pariisi, . — P. 1141A ff. | * Philastrius Episcopus. [http://www.documentacatholicaomnia.eu/04z/z_0341-0397__Philastrius_Episcopus__Liber_De_Haeresibus__MLT.pdf.html Liber De Haeresibus] // Patrologia Latina. — Vol. XII / Ed. J.-P. Migne. — Pariisi, . — P. 1141A ff. | ||