Смерть: различия между версиями

Смерть (посмотреть исходный код)

Версия от 22:31, 10 апреля 2024

4 байта добавлено , 10 апрель

нет описания правки

Tascha 1

6201

правка

@@ Строка 248: / Строка 248: @@
 ==Смерть в культуре==
-Вне зависимости от религиозных воззрений того или иного народа, смерть всегда и во всех культурах имела особый статус. Иногда заботу об умерших называют одним из культурных факторов, которые отличают человека от животного, ведь эти действия лишены внешнего практического смысла. Да, погребение тел предотвращает эпидемии, если умерший скончался от болезни, однако точно также подобные эпидемии поражают и животных, меж тем, они не хоронят своих умерших. Впрочем, в последнее время было установлено, что некоторые высшие млекопитающие, а также некоторые социальные насекомые могут устраивать нечто, напоминающее похороны сородичей. Так пчелы, осы и муравьи выносят трупики из места проживания колонии (муравейник, улей, гнездо). Но наиболее похожи в этом плане на людей слоны, они забрасывают своих умерших сородичей листьями, а также трубят над телами умерших, что вполне можно воспринимать, как ритуализированное действие (хотя и не утратившее в полной мере своего практического значения, поскольку оповещение сородичей о смерти животного своего вида в том числе является предупреждением о возможной опасности).
+Вне зависимости от религиозных воззрений того или иного народа, смерть всегда и во всех культурах имела особый статус. Иногда заботу об умерших называют одним из культурных факторов, которые отличают человека от животного, ведь эти действия лишены внешнего практического смысла. Да, погребение тел предотвращает эпидемии, если умерший скончался от болезни, однако точно также подобные эпидемии поражают и животных, меж тем, они не хоронят своих умерших. Впрочем, в последнее время было установлено, что некоторые высшие млекопитающие, а также некоторые социальные [[насекомые]] могут устраивать нечто, напоминающее похороны сородичей. Так пчелы, осы и муравьи выносят трупики из места проживания колонии (муравейник, улей, гнездо). Но наиболее похожи в этом плане на людей слоны, они забрасывают своих умерших сородичей листьями, а также трубят над телами умерших, что вполне можно воспринимать, как ритуализированное действие (хотя и не утратившее в полной мере своего практического значения, поскольку оповещение сородичей о смерти животного своего вида в том числе является предупреждением о возможной опасности).
 [[Файл:x_890468cd.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Воздушное погребение'''</center>]]
 Существовали особые ритуалы, которые были призваны как позаботиться о телах мертвых, так и оказать помощь и поддержку оставшимся в живых. Возможно, в этом стремлении ритуализировать смерть можно усмотреть желание взять под контроль то, что всегда было вне зоны контроля человека (если прервать чужую или свою жизнь человек мог, то вот противопоставить что-то наступающей смерти ''—'' нет). Создавая ритуалы и связывая с ними посмертное существование близких, человек возвращал себе контроль, потерянный при столкновении с фактом смерти. Любопытно, что наличие или отсутствие веры в возможность перерождения, бога, духов и вообще нечто сверхчувственное никак не влияло на подобные ритуалы. Так, абсолютно атеистическая культура Советского Союза была пронизана памятниками и портретами героев, учрежденными в их честь фестивалями и премиями, улицами, носившими их имена. Пожалуй, ритуализация смерти и памяти об ушедших здесь была выражена намного ярче, чем во многих религиозных странах. Возможно, это было связано именно с тем, что умершие здесь оставались только в памяти, а значит к ней относились особенно бережно.