Новый реформированный ортодоксальный орден Золотой Зари: различия между версиями
Жанна Л. (обсуждение | вклад) |
Нет описания правки |
||
Строка 3: | Строка 3: | ||
==История== | ==История== | ||
[[Традиция]] NROOGD была основана в 1967 группой друзей, в которую входили в том числе американский ученый и поэт, известный в неоязыческих кругах, ''Эйден Келли'' (Aiden Kelly), а также ''E.l.f. Silverlocke'', ''Глен Тернер'' (Glen Turner) и ''Джуди Гринвуд'' (Judy Greenwood). E.l.f. Silverlocke, обучаясь в Государственном колледже Сан-Франциско, получила задание изучить древний ритуал. Ей пришла в голову идея воссоздать [[Саббат|Шабаш]] Ведьм. Используя опубликованные источники [[Грейвс, Роберт|Роберта Грейвса]], [[Мюррей, Маргарет|Маргарэт Мюррэй]] и [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральда Гарднера]], вместе с друзьями они составили ритуал, который затем лег в основу практики NROOGD. Опробовав ритуал на практике и получив результаты, было решено создать сообщество и начать обучать ритуалу других людей[[Новый реформированный ортодоксальный орден Золотой Зари#Примечания|[1]]]. | [[Традиция]] NROOGD была основана в 1967 группой друзей, в которую входили в том числе американский ученый и поэт, известный в неоязыческих кругах, ''Эйден Келли'' (Aiden Kelly), а также ''E.l.f. Silverlocke'', ''Глен Тернер'' (Glen Turner) и ''Джуди Гринвуд'' (Judy Greenwood). E.l.f. Silverlocke, обучаясь в Государственном колледже Сан-Франциско, получила задание изучить древний [[ритуал]]. Ей пришла в голову идея воссоздать [[Саббат|Шабаш]] Ведьм. Используя опубликованные источники [[Грейвс, Роберт|Роберта Грейвса]], [[Мюррей, Маргарет|Маргарэт Мюррэй]] и [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральда Гарднера]], вместе с друзьями они составили ритуал, который затем лег в основу практики NROOGD. Опробовав ритуал на практике и получив результаты, было решено создать сообщество и начать обучать ритуалу других людей [[Новый реформированный ортодоксальный орден Золотой Зари#Примечания|[1]]]. | ||
В 1976 году управляющая структура основной организации, которая называлась Совет Красной нити, была официально распущена, а Орден официально стал считаться Традицией[[Новый реформированный ортодоксальный орден Золотой Зари#Примечания|[1]]]. С тех пор от основной организации отделились различные дочерние [[Ковен|ковены]], которые ведут от нее непрерывающуюся линию посвящения и разделяют общую литургию. Ковены являются автономными, но признают посвященных друг друга. | В 1976 году управляющая структура основной организации, которая называлась Совет Красной нити, была официально распущена, а Орден официально стал считаться Традицией [[Новый реформированный ортодоксальный орден Золотой Зари#Примечания|[1]]]. С тех пор от основной организации отделились различные дочерние [[Ковен|ковены]], которые ведут от нее непрерывающуюся линию посвящения и разделяют общую литургию. Ковены являются автономными, но признают посвященных друг друга. | ||
В конце 1980-х начале 1990-х годов литургия NROOGD была расширена, в нее были добавлены дополнительные стихи и песни, которые также используются для других ритуалов. Подобная практика продолжается и сегодня. NROOGD поощряет креативное самовыражение своих посвященных, считая, что такая практика поддерживает существование Традиции. | В конце 1980-х начале 1990-х годов литургия NROOGD была расширена, в нее были добавлены дополнительные стихи и песни, которые также используются для других [[Ритуал|ритуалов]]. Подобная практика продолжается и сегодня. NROOGD поощряет креативное самовыражение своих посвященных, считая, что такая практика поддерживает существование Традиции. | ||
Ковены NROOGD в основном располагаются в области залива Сан-Франциско, хотя отдельные приверженцы традиции живут по всей Калифорнии, в других штатах США, Канаде и Великобритании. У NROOGD нет центрального управляющего органа или официального представителя Традиции. Местные ковены периодически проводят собрания, чтобы распределить обязанности предстоящего года. | Ковены NROOGD в основном располагаются в области залива Сан-Франциско, хотя отдельные приверженцы традиции живут по всей Калифорнии, в других штатах США, Канаде и Великобритании. У NROOGD нет центрального управляющего органа или официального представителя Традиции. Местные ковены периодически проводят собрания, чтобы распределить обязанности предстоящего года. | ||
Строка 16: | Строка 16: | ||
Основной ритуал NROOGD известен своим поэтическим стилем заклинаний. Изначально в ритуале должны были принимать участие три жрицы и один жрец, однако сейчас такая форма ритуала используется лишь в ритуалах, где присутствует достаточное количество людей. Во время встреч небольших ковенов, считается достатчочным присутствие одной жрицы и одного жреца. В ритуале осуществляется призвание Бога и Богини в ее триединой ипостаси. Для этого используется танец по спирали внутрь и затем наружу, что [[Символы магические|символизирует]] смерть и возрождение. Из-за особого внимания, уделяемого поэтическому стилю выражения слов и песням, некоторые называют NROOGD "бардовской" традицией. | Основной ритуал NROOGD известен своим поэтическим стилем заклинаний. Изначально в ритуале должны были принимать участие три жрицы и один жрец, однако сейчас такая форма ритуала используется лишь в ритуалах, где присутствует достаточное количество людей. Во время встреч небольших ковенов, считается достатчочным присутствие одной жрицы и одного жреца. В ритуале осуществляется призвание Бога и Богини в ее триединой ипостаси. Для этого используется танец по спирали внутрь и затем наружу, что [[Символы магические|символизирует]] смерть и возрождение. Из-за особого внимания, уделяемого поэтическому стилю выражения слов и песням, некоторые называют NROOGD "бардовской" традицией. | ||
NROOGD проводит крупные ритуальные празднования в каждый из восьми Шабашей. Осенью в области залива Сан-Франциско часто проводятся ритуалы на берегу океана, вдохновленные Элевсинскими мистериями[[Новый реформированный ортодоксальный орден Золотой Зари#Примечания|[1]]]. | NROOGD проводит крупные ритуальные празднования в каждый из восьми Шабашей. Осенью в области залива Сан-Франциско часто проводятся ритуалы на берегу океана, вдохновленные Элевсинскими мистериями [[Новый реформированный ортодоксальный орден Золотой Зари#Примечания|[1]]]. | ||
Эсбаты ковенов NROOGD обычно концентрируются на [[Магия|магических]] работах, чествовании триединой Богини и Бога, а также божественности каждого участника. Магические работы варьируются по ферме и содержанию, но как правило содержат заклинания, поэзию и могут включать проигрывание мифов, соответствующих необходимой трансформации. Собрания как правило заканчиваются совместной трапезой, называемой агапа (Love Feast). | Эсбаты ковенов NROOGD обычно концентрируются на [[Магия|магических]] работах, чествовании триединой Богини и Бога, а также божественности каждого участника. Магические работы варьируются по ферме и содержанию, но как правило содержат заклинания, поэзию и могут включать проигрывание мифов, соответствующих необходимой трансформации. Собрания как правило заканчиваются совместной трапезой, называемой агапа (Love Feast). | ||
Боги, полубоги и другие духи обычно отличаются у разных ковенов, могут иметь различные имена. Некоторые ковены держат в секрете информацию о Богах, с которыми взаимодействуют. | Боги, полубоги и другие духи обычно отличаются у разных [[Ковен|ковенов]], могут иметь различные имена. Некоторые ковены держат в секрете информацию о Богах, с которыми взаимодействуют. | ||
Правила ремесла NROOGD:<br> | Правила ремесла NROOGD:<br> |
Версия от 18:57, 15 января 2024
Новый реформированный ортодоксальный орден Золотой Зари (англ. New Reformed Orthodox Order of the Golden Dawn, сокр. NROOGD) — викканская организация, которую можно также определить как отдельную деноминацию или традицию внутри викки. Несмотря на свое название, не имеет отношения к Герметическому Ордену Золотой Зари.
История
Традиция NROOGD была основана в 1967 группой друзей, в которую входили в том числе американский ученый и поэт, известный в неоязыческих кругах, Эйден Келли (Aiden Kelly), а также E.l.f. Silverlocke, Глен Тернер (Glen Turner) и Джуди Гринвуд (Judy Greenwood). E.l.f. Silverlocke, обучаясь в Государственном колледже Сан-Франциско, получила задание изучить древний ритуал. Ей пришла в голову идея воссоздать Шабаш Ведьм. Используя опубликованные источники Роберта Грейвса, Маргарэт Мюррэй и Джеральда Гарднера, вместе с друзьями они составили ритуал, который затем лег в основу практики NROOGD. Опробовав ритуал на практике и получив результаты, было решено создать сообщество и начать обучать ритуалу других людей [1].
В 1976 году управляющая структура основной организации, которая называлась Совет Красной нити, была официально распущена, а Орден официально стал считаться Традицией [1]. С тех пор от основной организации отделились различные дочерние ковены, которые ведут от нее непрерывающуюся линию посвящения и разделяют общую литургию. Ковены являются автономными, но признают посвященных друг друга.
В конце 1980-х начале 1990-х годов литургия NROOGD была расширена, в нее были добавлены дополнительные стихи и песни, которые также используются для других ритуалов. Подобная практика продолжается и сегодня. NROOGD поощряет креативное самовыражение своих посвященных, считая, что такая практика поддерживает существование Традиции.
Ковены NROOGD в основном располагаются в области залива Сан-Франциско, хотя отдельные приверженцы традиции живут по всей Калифорнии, в других штатах США, Канаде и Великобритании. У NROOGD нет центрального управляющего органа или официального представителя Традиции. Местные ковены периодически проводят собрания, чтобы распределить обязанности предстоящего года.
Учение и практики
Традиция почитает триединую Богиню и различные формы богов, заимствованных из греческой и британской мифологии. Важным аспектом Традиции является почитание солярного цикла, осуществляемое через собрания-шабаши.
Основной ритуал NROOGD известен своим поэтическим стилем заклинаний. Изначально в ритуале должны были принимать участие три жрицы и один жрец, однако сейчас такая форма ритуала используется лишь в ритуалах, где присутствует достаточное количество людей. Во время встреч небольших ковенов, считается достатчочным присутствие одной жрицы и одного жреца. В ритуале осуществляется призвание Бога и Богини в ее триединой ипостаси. Для этого используется танец по спирали внутрь и затем наружу, что символизирует смерть и возрождение. Из-за особого внимания, уделяемого поэтическому стилю выражения слов и песням, некоторые называют NROOGD "бардовской" традицией.
NROOGD проводит крупные ритуальные празднования в каждый из восьми Шабашей. Осенью в области залива Сан-Франциско часто проводятся ритуалы на берегу океана, вдохновленные Элевсинскими мистериями [1].
Эсбаты ковенов NROOGD обычно концентрируются на магических работах, чествовании триединой Богини и Бога, а также божественности каждого участника. Магические работы варьируются по ферме и содержанию, но как правило содержат заклинания, поэзию и могут включать проигрывание мифов, соответствующих необходимой трансформации. Собрания как правило заканчиваются совместной трапезой, называемой агапа (Love Feast).
Боги, полубоги и другие духи обычно отличаются у разных ковенов, могут иметь различные имена. Некоторые ковены держат в секрете информацию о Богах, с которыми взаимодействуют.
Правила ремесла NROOGD:
- Делай, что пожелаешь, если это не вредит другим
- Ты не можешь менять жизнь или карму другого, если не получил на это разрешение
- Реши проблему, ни более, ни менее
- Ты должен помогать братьям и сестрам в ремесле насколько можешь
- Если ты сунешь руку в пламя, ты обожжешься
Примечания
- 1. Adler, Margot. Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-worshippers, and Other Pagans in America Today. An Arkana Book : Religion, women's studies (Revised and Expanded ed.). Beacon Press, 1986