Карвен, Дэвид

Дэвид Карвен

Карвен, Дэвид (David Curwen, 10 апреля 1893 — 30 декабря 1984) — английский алхимик, член Ордена Восточных Тамплиеров, IX°.

Биография

Дэвид Карвен родился на востоке Лондона. Он был самым младшим из четырех сыновей, также у него была старшая сестра и 3 младших — всего 8 детей. Они делили небольшой многоквартирный дом, живя бок о бок с соседями. Его родители были еврейскими эмигрантами, бежавшими от нищеты, эпидемий и жестокого преследования из Литвы во времена Царской России. Будучи чужеземцами, они оба искали более безопасного и счастливого существования в Англии, где они и познакомились, а в 1881 году и поженились. Все члены семьи были ортодоксальными евреями. Вскоре после окончания школы Карвен занялся бизнесом по продаже мехов. С началом Первой мировой войны он был призван на фронт и служил во Франции артиллеристом.

Карвен женился 17 июня 1920 года. 28 января 1923 года у него родилась первая дочь Шейла, 23 сентября 1927 родился сын Алан. 26 июня 1934 года родилась дочь Вэнди.

Духовные искания

Будучи еще совсем молодым человеком, Карвен вступил в Теософское общество, присутствовал на его заседаниях в Глостер Плэйс в центре Лондона. Он увлекся изучением теософии и антропософии.

В начале 1930-х годов Дэвид Карвен начал заочное обучение у Йоги Бхиксу, учителя в индийском Мадуре, чья философия силы мысли сформировала его мышление. Йог, который выпустил серию из 11 уроков Карма-йоги в 1928 году и затем в дальнейшем уроки Бхакти-йоги в 1930 году, переписывался с Дэвидом в течение шести лет, обучая его основам Бхайрави Дикша. Также Карвен изучал тантру.

Также Карвен был членом Ордена Кришны, и его учитель также был его наставником в этом Ордене Кришны. Святой Орден Кришны связан с Культурой Скрытого Света, основанной доктором Т.Р.Сандживи в Тинневелли (Южная Индия) в 1905 году и существует до сих пор. Согласно ранним газетным публикациям Культура Скрытого Света была создана для «продвижения Исследования и Практики Психических Наук и Тонких Сил”, и она бралась учить по переписке на такие темы, как «гипнотизм, личный магнетизм, гипноз, оккультная терапия, чтение мыслей, телепатия, сила воли, ясновидение и магнитное исцеление». Инициатическая система Ордена Кришны была разделена на Степень Послушника и три основных степени.

Уцелевшие бумаги Карвена по Ордену Кришны указывают, что что он был членом ордена и достиг по крайней мере второй степени за шесть лет. Как уже упоминалось, гуру Карвена в Ордене Кришны, Свами Паресвара Бикшу утверждал, что знаком с работами Алистера Кроули, и работы Кроули оказала влияние на Орден Кришны.

1 сентября 1944 года Карвен написал Алистеру Кроули письмо в котором представился учеником, давно занимающимся по его книгам. Карвен спрашивал можно ли приобрести Таро Тота, о которой рассказывается в Книге Тота, также он интересовался значением частей колоды, сообщал, что он изучал элементы так называемого Бхайрави Дикшу от учителя индуса в течение шести лет учебы. Кроме того Карвен заявил, что он хотел бы увидеть реальные магические ритуалы, спрашивал Кроули, руководил ли он Школой Оккультизма, и если это так, возможно ли ему присоединиться к ней. Итогом этого письма стала переписка, продолжавшаяся около трех лет, до самой смерти Кроули. Кроули стремился изучить знания Карвена по тантрической практике и применению Амриты. Кроули был явно поражен знаниями Карвена и заявил в письме Кеннету Гранту, что «Карвен знает о тантре в сто раз больше меня. Но я не советую пользоваться его методами» (1946).

2 августа 1945 года Кроули пригласил Карвена к себе на ланч в Незервуд, возле Гастингса, на южном побережье Англии. Приглашение было отклонено по какой-то причине, но Карвен выразил заинтересованность в присоединении к О.Т.О. в попытке осмыслить магические практики Кроули. Карвен познакомил Кроули со своим проектом сценария для [[Оккультизм|оккультного\\ кино и рассказал о Бхайвари Дикше, в свою очередь Кроули отправил ему машинописный текст его позднее опубликованного Liber Aleph. Также они обменивались мнениями об астрологии, алхимии и йоге. 6 сентября 1945 года Великий Зверь обратился к Дэвиду как «Брат Карвен», признав, что Дэвид, вероятно, знал гораздо больше об оккультизме, чем он сначала подозревал. 7 ноября Кроули потребовал 160 фунтов за подписку, чтобы покрыть вступительный взнос для вступления на IX° О.Т.О — Суверенное Святилище Гнозиса. 10 декабря 1945 года Дэвид отправил ему 35 фунтов и свою присягу на верность Ордену. 16 декабря 1945 года Кроули, в присутствии Луиса Уилкинсона посвятил Карвена в IX° О.Т.О.

В О.Т.О. Карвен принял магическое имя Frater A.A.L. (аббревиатура «я верю в Бога» на иврите). Через несколько недель после своего он спросил Кроули о возможности вступить в контакт с другими членами О.Т.О., и 22 января 1946 года Кроули порекомендовал ему Кеннета Гранта, заметив, что тот принадлежит к «очень молодому поколению» (Гранту в то время был 21 год). Карвен произвел неизгладимое впечатление на Гранта: по его собственным записям, он был «посвящен в А(nuttara) А(mnaya), и посвящен в IX° О.Т.О., став братом Ani Abthilal» в 1946 году. Аni Abthilal — это, видимо, орденское имя, которое Карвен принял после смерти Кроули. Возможно, с учетом конфиденциальности Карвена, Грант использовал Аni Abthilal как псевдоним для Карвена в ссылках, которые он сделал для него в первых двух томах так называемой «Тифонианской трилогии». Лишь в книге «Вспоминая Алистера Кроули» (1991), опубликованной после смерти Карвена, Грант наконец упомянул его истинное имя:

Когда я встретился с ним незадолго до смерти Кроули, он был членом IX° О. Т. О. его страсть к алхимии была всепоглощающей; настолько, что он чуть не умер, выпив жидкого золота. Его знания тантры являются значительными. Именно через Карвена я получил, в конце концов, полное посвящение в весьма малопонятную тантрическую формулу vama marg. Существует документ, касающийся этой формулы, составленный бывшим гуру Карвена по южноиндийской тантре. Это форма обширного комментария к древнему тексту школы Каула. Карвен дал Кроули копию. В нем появились негативные попытки критики Кроули в приготовлении Эликсира Жизни. Кроули против этого настрочил следующее: «Он не видел моего манускрипта по теме. Но ведь он — безотказный!» Но Кроули это не очень удалось, и это не удивительно. В инструкциях, которые сопровождают высшие степени О.Т.О., отсутствует полное описание важнейшей роли kalas, или психо-сексуальной эманации женщины, выбранной для магических ритуалов. Комментарии открыли глаза Кроули, и это объясняет некоторые его заботы во время его пребывания в Незервуде. Его увлеченность формулой омоложения. В О.Т.О. отсутствуют некоторые жизненно важные ключи к настоящему секрету магии, которые, как утверждал Кроули, включены в более высокие степени. Карвен, несомненно, знал больше об этих вопросах, чем Кроули, а Кроули был в обиде. Kalas, или секрет тантрического suvasini (Багряная женщина, как это называется в мифах Кроули) стал предметом типичной шутки Кроули. Он посоветовал Карвену посетить капитана Джеральда Йорка, который, по словам Кроули, перепродавал бутылки «сока suvasini», более того, в дни Равноденствия он продавал мазь, повышающую сексуальную привлекательность. Карвен последовал совету, и Йорк чуть не умер — от смеха. Йорк рассказал мне позже, что эта история, 22 которую я первоначально слышал от Карвена, была правдой.

Образ Карвена, который складывается из работы Гранта, таков, что тот являлся адептом тантры, который инициировал Гранта в vama marga, или путь левой руки, и далее, чьи учения составляют основу пересмотренного учения о сексуальной магии, которое Грант излагает в своей «Тифонианских трилогиях». Эти учения проистекают из неопубликованной машинописи, которую Карвен получил от своего индийского гуру в 1930-е годы., описаны по-разному, например, как «инициированная тантрическая работа по поклонению Верховной Богине Адептом Пути Левой Руки», или «бесценный современный комментарий Каулы по поводу древних тантрических ритуалов». В книге «За пределами Лиловой зоны» (1999) Грант продолжает идентифицировать этот текст в качестве комментария к Anandalahari:

С момента публикации «Культов Тени» (1975) мною были проведены дальнейшие исследования в таинства Шри Чакры в связи с Змеиным Огнем и его Тифонианской тайной. Я признателен в этом вопросе моему покойному другу, мистеру Дэвиду Карвену, который сделал доступным для меня современный комментарий древней тантрической работы, Anandalahari. Комментатором был Каула, адепт Anuttara Amnaya, и я желаю отметить этот источник информации в главах 3, 4 и 5. Это мое понимание того, что духовная линия преемственности в лице этого адепта идентична той, которая стала источником информации для доктора Карла Кельнера, австрийского масона, который на рубеже девятнадцатого века был ответственен за возрождение Ордена Восточных Тамплиеров, или О.Т.О.

Ананда Лахари (Волна Радости) — это первая часть тантрического текста Soundarya Lahari, который относится к философу адвайты восьмого века Ади Шанкарачарьи. Это гимн хвалы во имя Парвати, супруги Шивы, который включает в себя метафизические размышления. Кроме того, Джеральд Йорк также связывает рукописи с Бхайрави Дикша, с посвящением в тантрические эротико-мистические практики, связанные с женским движением, обобщенно известном, как Йогини. Автор рукописи утверждал, что был другом учителя Кроули в Мадуре, Индия, но Кроули опроверг это и заявил, что:

Я не понимаю, почему ваш учитель так легкомысленен к фактам. В его письме говорится: «Он некоторое время был учеником брата во время моего пребывания в Мадуре». Я в Мадуре был лишь в течении трех дней, и не был ничьим учеником. Однажды утром у меня был случайный разговор на пару часов с местным Камиллой, но там не было никаких предложений по обучению.

Однако гуру Карвена был определенно знаком, по крайней мере, с некоторыми из опубликованных работ Кроули, но вряд ли есть хоть доля правды в утверждении, что Кроули был учеником гуру в Мадура. По словам Гранта, Кроули упоминается в рукописи, как не сумевший понять психо-сексуальные техники, но Кроули опроверг эти обвинения.

В июне 1946 года Карвен нанес второй визит Кроули в Гастингсе. Их переписка прекратилась после визита в марте 1947 года, когда Кроули снова понадобились деньги и он вновь начал требовать их у Карвена за связь с его Суверенным Святилищем. 10 мая Кроули назвал его мошенником и пригрозил «небольшим сюрпризом». В ответ Карвен написал ему: «Давайте будем хорошими друзьями. Позже Вы будете рады. Я помогу, как только смогу». В последнем письме Кроули 23 мая 1947 года снова содержалась просьба о деньгах, а также предложение познакомить его с новым главой ордена, который планировалось открыть недалеко возле Лондона. Ответного письма не сохранилось. Кроули умер вскоре после этого, но Карвен продолжил переписку с Кеннетом Грантом.

Дэвид Карвен является автором двух книг по алхимии. В 1976 году он опубликовал свою последнюю книгу по алхимии «В погоне за Золотом» под псевдонимом Лапидус. Карвен умер 30 декабря 1984 года.

Библиография

• The Pass-Keys to Alchemy. The Lost Book of Lapidus.
• The Pass-Keys to Alchemy (Leather).