Барле, Шарль: различия между версиями
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 7: | Строка 7: | ||
В июне 1880 года Шарль Барле стал одним из первых членов французского отделения [[Теософское общество|Теософского общества]], которое он покинул в то же время, что и Папюс, в 1888 году. Барле стал одним из первых членов Каббалистического Ордена Розы-Креста в 1888 году. После внезапной кончины де Гуайты в 1897 г., Барле унаследовал его пост Великого Патриарха Ордена, предприняв в 1899 году попытку соединить Каббалистический Орден Розы и Креста с Орденом Розы и Креста Храма и Грааля Жозефина Пеладана, создав из них одно движение под названием «Орден Розы и Креста», которое бы существовало параллельно с другим обществом, находившимся под управлением Пеладана - Орденом Храма и Грааля. Однако из-за личных разногласий эта попытка не имела успеха. Вскоре Барле уступил свой пост главы Ордена Папюсу. | В июне 1880 года Шарль Барле стал одним из первых членов французского отделения [[Теософское общество|Теософского общества]], которое он покинул в то же время, что и Папюс, в 1888 году. Барле стал одним из первых членов Каббалистического Ордена Розы-Креста в 1888 году. После внезапной кончины де Гуайты в 1897 г., Барле унаследовал его пост Великого Патриарха Ордена, предприняв в 1899 году попытку соединить Каббалистический Орден Розы и Креста с Орденом Розы и Креста Храма и Грааля Жозефина Пеладана, создав из них одно движение под названием «Орден Розы и Креста», которое бы существовало параллельно с другим обществом, находившимся под управлением Пеладана - Орденом Храма и Грааля. Однако из-за личных разногласий эта попытка не имела успеха. Вскоре Барле уступил свой пост главы Ордена Папюсу. | ||
В ноябре 1889 году Барле вместе с [[Папюс|Папюсом]], [[Пеладан, Жозефен|Жозефеном Пеладаном]], [[Седир, Поль|Полем Седиром]], Люсьеном Шамуэлем, [[Гуайта, Станислас де|Станисласом де Гуайта]], [[Шабоcо, Пьер-Огюстен|Пьером-Огюстеном Шабосо]] и многими другими создал Независимую группу [[Эзотеризм|эзотерических]] исследований (Groupe indépendant des études ésotériques, GIDEE), впоследствии переименованную в Герметическую школу, где преподавал. | В [[Ноябрь|ноябре]] 1889 году Барле вместе с [[Папюс|Папюсом]], [[Пеладан, Жозефен|Жозефеном Пеладаном]], [[Седир, Поль|Полем Седиром]], Люсьеном Шамуэлем, [[Гуайта, Станислас де|Станисласом де Гуайта]], [[Шабоcо, Пьер-Огюстен|Пьером-Огюстеном Шабосо]] и многими другими создал Независимую группу [[Эзотеризм|эзотерических]] исследований (Groupe indépendant des études ésotériques, GIDEE), впоследствии переименованную в Герметическую школу, где преподавал. | ||
[[Файл:Barle.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Удостоверение члена Верховного Совета Ордена Мартинистов, выданного Барле Папюсом.'''</center>]] | [[Файл:Barle.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Удостоверение члена Верховного Совета Ордена Мартинистов, выданного Барле Папюсом.'''</center>]] | ||
Барле состоял в Верховном Совете Ордена Мартинистов, созданном в 1891 году, также он был епископом [[Гностическая церковь|Гностической церкви]], основанной [[Дуанель, Жюль|Жюлем Дуанелем]] в 1890 году, и представителем во Франции ''Восточного эзотерического центра'', из которого он вышел в 1908 году, когда его основатель ''Альберт де Сарак'' был разоблачен как мошенник. Кроме того, Барле был официальным представителем Герметического Братства Луксора и его преемника — Космического движения — во Франции. | Барле состоял в Верховном Совете Ордена Мартинистов, созданном в 1891 году, также он был епископом [[Гностическая церковь|Гностической церкви]], основанной [[Дуанель, Жюль|Жюлем Дуанелем]] в 1890 году, и представителем во Франции ''Восточного эзотерического центра'', из которого он вышел в 1908 году, когда его основатель ''Альберт де Сарак'' был разоблачен как мошенник. Кроме того, Барле был официальным представителем Герметического Братства Луксора и его преемника — Космического движения — во Франции. |
Текущая версия от 19:57, 1 ноября 2024
Фошё Альбер (Albert Faucheux, литературный псевдоним — Франсуа-Шарль Барле, Francois-Charles Barlet, 12 октября 1838 г., Париж — 29 октября 1921 г., Париж) — французский оккультист, астролог, теософ, мартинист, второй Великий Патриарх Каббалистического Ордена Розы+Креста, член Верховного совета Ордена Мартинистов, член Герметического Братства Луксора. Основатель журнала «Астральная наука» (La Sciеnсе-Astrale, 1904-1907), автор многочисленных публикаций по астрологии и другим направлениям оккультизма.
Биография
Шарль Барле получил степень бакалавра в 1864 году. Он учился на юриста в Дижоне по настоянию своего отца. В 1867 году он получил лицензию, затем был принят на работу в регистрационное бюро. Сперва Барле был назначен на Корсику, а затем в материковую Францию. Помимо работы, некоторое время он посвятил исследованиям ботаники регионов, где проживал. Он закончил свою карьеру в Абвиле в 1899 в должности директора регистрационного бюро.
В июне 1880 года Шарль Барле стал одним из первых членов французского отделения Теософского общества, которое он покинул в то же время, что и Папюс, в 1888 году. Барле стал одним из первых членов Каббалистического Ордена Розы-Креста в 1888 году. После внезапной кончины де Гуайты в 1897 г., Барле унаследовал его пост Великого Патриарха Ордена, предприняв в 1899 году попытку соединить Каббалистический Орден Розы и Креста с Орденом Розы и Креста Храма и Грааля Жозефина Пеладана, создав из них одно движение под названием «Орден Розы и Креста», которое бы существовало параллельно с другим обществом, находившимся под управлением Пеладана - Орденом Храма и Грааля. Однако из-за личных разногласий эта попытка не имела успеха. Вскоре Барле уступил свой пост главы Ордена Папюсу.
В ноябре 1889 году Барле вместе с Папюсом, Жозефеном Пеладаном, Полем Седиром, Люсьеном Шамуэлем, Станисласом де Гуайта, Пьером-Огюстеном Шабосо и многими другими создал Независимую группу эзотерических исследований (Groupe indépendant des études ésotériques, GIDEE), впоследствии переименованную в Герметическую школу, где преподавал.
Барле состоял в Верховном Совете Ордена Мартинистов, созданном в 1891 году, также он был епископом Гностической церкви, основанной Жюлем Дуанелем в 1890 году, и представителем во Франции Восточного эзотерического центра, из которого он вышел в 1908 году, когда его основатель Альберт де Сарак был разоблачен как мошенник. Кроме того, Барле был официальным представителем Герметического Братства Луксора и его преемника — Космического движения — во Франции.
В начале 1900-х годов, совместно с Максом Теоном и Луи Теманлисом он принял участие в основании «Космическое движение», основанного на текстах духовидчески полученных женой Теона. Барле стал редактором журнала Движения — «Космическое обозрение» («Cosmic Review») и помог Теону издать его главный труд «Космическая традиция» (La Tradition cosmique, в двух томах, в 1903 и 1904 гг.), в котором в аллегорической форме рассказывается о космической эволюции. Дважды, в 1900 и 1901 годах, он посетил Теона в его доме в Тлемсене (Алжир). В 1903 после разногласий с Теоном Барле отказался от редактирования «Космического обозрения» и покинул движение.
Шарль Барле считается одним из эзотерических наставников Рене Генона.
Творчество
Шарль Барле публиковался в ряде журналов: “L’Anti-Matérialiste” (под псевдонимом Глиндон), “L’Initiation”, (где был одним из секретарей редакции), “La Revue spiritualiste illustrée”. Также он сам учредил два журнала: “La Science Astrale” (основан в 1904 году, «журнал, посвященный практическому изучению астрологии и смежных наук: физиогномики, хиромантии, графологии») и “L’Étoile d’Orient” (основан в 1908 году, «журнал передовых психических исследований»). В книгу Папюса «Богемское Таро» включен очерк Барле с теософскими толкованиями старших арканов.
Он был автором нескольких трудов по астрологии, его основное произведение «Планетарные духи» (Les genies planetaires, Париж, 1921) было впервые опубликована в журналах «L'Initiation» и «La Science Astrale».
Публикации
- Essai sur l'évolution de l'idée, Paris, Chamuel, 1891.
- Principe de sociologie synthétique (1894).
- L'évolution de la sociologie (1894).
- L'instruction intégrale (1895).
- Synthèse de l'esthétique: la peinture, Paris, Chamuel, 1895.
- L'art de demain: la peinture autrefois et aujourd'hui, Paris, Chamuel, 1897.
- Saint-Yves d'Alveydre: nos maîtres. Comprenant une table raisonnée de la “Mission les Juifs” et des notions précises sur l’“Archéomètre”, Paris, L'Édition, 1910,
Публикации на русском языке
- Барле. Оккультизм: Определение. Методы. Классификация. Применение. Пер. Д.И. Карабановича; Под ред. А.В. Трояновского. Санкт-Петербург : журн. "Изида", 1911.
- Барле. Оккультизм: Определение, методы, классиф., применение. - Л. : МП "Эго" [М.] : Ленингр. отд-ние, 1991. - 90,[3] с.; 20 см + Прил. (1 л. ил.). (Библиотека оккультизма).
- Франсуа-Шарль Барле. Оккультизм. Определение. Методы. Классификация. Амрита, 2021 г.