Совершенный Маг, О.Т.О.: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Совершенный Маг''' (англ. Perfect Magician) — IV степень О.Т.О.. ==Мифологема степени== Мифологема степени построена на библейском рассказе, содержащемся в Первой книге Ездры, о восстановлении Храма в Иерусалиме, иудеями, вернувшим...») |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Совершенный Маг''' (англ. Perfect Magician) — IV степень [[Орден Восточных Тамплиеров|О.Т.О.]]. | '''Совершенный Маг''' (англ. ''Perfect Magician'') — IV степень [[Орден Восточных Тамплиеров|О.Т.О.]]. | ||
==Мифологема степени== | ==Мифологема степени== | ||
Мифологема степени построена на библейском рассказе, содержащемся в Первой книге Ездры, о восстановлении Храма в Иерусалиме, иудеями, вернувшимися из вавилонского плена. В свою страну иудеи вернулись под предводительством Зорова́веля (ивр. זְרֻבָּבֶל Зэрубавэль — «семя Вавилона»). Через 2 года по прибытии в Иерусалим Зоровавель заложил основы Второго Иерусалимского храма (Ездр. 3:8) Постройка Храма рассматривалась как символ возобновления завета с Богом и как восстановление царства Божия. Рвение возвратившихся из Вавилонии иудеев в деле восстановления храма вначале было очень велико. Тотчас по прибытии на родину и водворении каждого в своём родовом уделе, в седьмом месяце, состоялось большое народное собрание в Иерусалиме. Новоприбывшие очистили от обломков и пепла территорию храма, возвели Жертвенник всесожжения и возобновили, таким образом, принесение жертв ещё до строительства самого храма. Вскоре, однако, возникли распри между иудеями и самаритянами, которым не было позволено принять участие в строительстве, и они стали всячески препятствовать восстановлению Иерусалимского храма. К тому же сами иудеи предпочитали строить свои собственные дома, но не дом Бога и не верили, что можно построить новый Храм Бога, который превзойдет прежний. В результате, строительство храма было прервано. | Мифологема степени построена на библейском рассказе, содержащемся в Первой книге Ездры, о восстановлении Храма в Иерусалиме, иудеями, вернувшимися из вавилонского плена. В свою страну иудеи вернулись под предводительством ''Зорова́веля'' (ивр. זְרֻבָּבֶל Зэрубавэль — «семя Вавилона»). Через 2 года по прибытии в Иерусалим Зоровавель заложил основы Второго Иерусалимского храма (Ездр. 3:8) Постройка Храма рассматривалась как символ возобновления завета с Богом и как восстановление царства Божия. Рвение возвратившихся из Вавилонии иудеев в деле восстановления храма вначале было очень велико. Тотчас по прибытии на родину и водворении каждого в своём родовом уделе, в седьмом месяце, состоялось большое народное собрание в Иерусалиме. Новоприбывшие очистили от обломков и пепла территорию храма, возвели Жертвенник всесожжения и возобновили, таким образом, принесение жертв ещё до строительства самого храма. Вскоре, однако, возникли распри между иудеями и самаритянами, которым не было позволено принять участие в строительстве, и они стали всячески препятствовать восстановлению Иерусалимского храма. К тому же сами иудеи предпочитали строить свои собственные дома, но не дом Бога и не верили, что можно построить новый Храм Бога, который превзойдет прежний. В результате, строительство храма было прервано. | ||
Пророк Агей (ивр. חַגַּי, Хаггай — «праздничный»), один из последних иудейских пророков, заявлял, что получил от Бога откровение, призывавшее к возобновлению строительства и в своих проповедях упрекал в бездействии Зорова́веля и первосвященника Иисуса сына Иоседекова. Плохие урожаи и разные нестроения рассматривались Агеем как Божие наказание за прекращение строительства. Только во втором году царствования Дария строительство храма возобновилось и он был восстановлен. Тогда и Господь, возобновил свое благое отношение к иудеям. | Пророк ''Агей'' (ивр. חַגַּי, Хаггай — «праздничный»), один из последних иудейских пророков, заявлял, что получил от Бога откровение, призывавшее к возобновлению строительства и в своих проповедях упрекал в бездействии Зорова́веля и первосвященника ''Иешуа'' (Иисуса) сына Иоседекова. Плохие урожаи и разные нестроения рассматривались Агеем как Божие наказание за прекращение строительства. Только во втором году царствования Дария строительство храма возобновилось и он был восстановлен. Тогда и Господь, возобновил свое благое отношение к иудеям. | ||
Иисус Христос является потомком не только Давида, но и Зоровавеля. | Иисус Христос является потомком не только Давида, но и Зоровавеля. | ||
[[Категория:Орден Восточных Тамплиеров]] | [[Категория:Орден Восточных Тамплиеров]] | ||
Версия от 19:10, 26 ноября 2024
Совершенный Маг (англ. Perfect Magician) — IV степень О.Т.О..
Мифологема степени
Мифологема степени построена на библейском рассказе, содержащемся в Первой книге Ездры, о восстановлении Храма в Иерусалиме, иудеями, вернувшимися из вавилонского плена. В свою страну иудеи вернулись под предводительством Зорова́веля (ивр. זְרֻבָּבֶל Зэрубавэль — «семя Вавилона»). Через 2 года по прибытии в Иерусалим Зоровавель заложил основы Второго Иерусалимского храма (Ездр. 3:8) Постройка Храма рассматривалась как символ возобновления завета с Богом и как восстановление царства Божия. Рвение возвратившихся из Вавилонии иудеев в деле восстановления храма вначале было очень велико. Тотчас по прибытии на родину и водворении каждого в своём родовом уделе, в седьмом месяце, состоялось большое народное собрание в Иерусалиме. Новоприбывшие очистили от обломков и пепла территорию храма, возвели Жертвенник всесожжения и возобновили, таким образом, принесение жертв ещё до строительства самого храма. Вскоре, однако, возникли распри между иудеями и самаритянами, которым не было позволено принять участие в строительстве, и они стали всячески препятствовать восстановлению Иерусалимского храма. К тому же сами иудеи предпочитали строить свои собственные дома, но не дом Бога и не верили, что можно построить новый Храм Бога, который превзойдет прежний. В результате, строительство храма было прервано.
Пророк Агей (ивр. חַגַּי, Хаггай — «праздничный»), один из последних иудейских пророков, заявлял, что получил от Бога откровение, призывавшее к возобновлению строительства и в своих проповедях упрекал в бездействии Зорова́веля и первосвященника Иешуа (Иисуса) сына Иоседекова. Плохие урожаи и разные нестроения рассматривались Агеем как Божие наказание за прекращение строительства. Только во втором году царствования Дария строительство храма возобновилось и он был восстановлен. Тогда и Господь, возобновил свое благое отношение к иудеям.
Иисус Христос является потомком не только Давида, но и Зоровавеля.