Иерофант (Via Tarot): различия между версиями

Версия от 15:49, 29 декабря 2024

Иерофант (Via Tarot)

Иерофант — пятый аркан колоды VIA Tarot, созданной художницей Сьюзан Джеймсон (Susan Jameson), посвящённой высокой степни Ordo Templi Orientis, и её мужем, магом и каббалистом, главой великой ложи O.T.O., Джоном Боннером (John Bonner) с использованием ранее неопубликованного материала Алистера Кроули.

Значения

В некоторых старых версиях Таро Юпитер предстаёт как «царственный и благородный» аспект Иерофанта, но в настоящее время эта планета соответсвует Ату X, Фортуне.

Это сила в сочетании с милосердием, выносливость, контролируемое выражение духовных сил. Иерофант также имеет важное значение Учителя. В негативном аспекте он символизирует упрямство и отсутствие гибкости.

Символизм

По словам художницы, это изображение Иерофанта очень личное для неё. Оно существенно отличается от традиционных форм изображения данной карты. Её концепция берёт свои истоки в серии скраинговых работ, путешествий по энохианским эфирам, которые и послужили вдохновением для создания колоды; именно они позволили воспринять и получить трактовки основных арканов Via Tarot.

Центральная фигура вверху карты — андрогин, руки его сложены на рукояти Меча Абрамелина. Продолжение меча касается гениталий стоящего внизу соискателя, застывшего в молитвенной позе.

На голове Иерофанта — немес красного цвета и корона в виде змея-Урея, традиционные головные уборы египетского жреца-царя.

По обеим его сторонам — 12-лепестковый лотос в форме Дочерей Света в белых платках справа и Дочерей Дочерей Света в чёрных платках слева.

Stimcul и Stimcul, Сын Света и Дочь Света в сфере Сатурна не появляются на изображении карты, однако в оригинальных видениях художницы они были представлены белым светом. Символы смерти и воскресения внутри огненного треугольника напоминают о преображении Жреца в Гностической Мессе из «человека среди людей» в того, кто «достоин наделять Братьев добродетелями», а также о множестве примеров таких инициаций, где кандидата символически убивают, дабы он смог снова восстать, но уже в новой, совершенной форме.

Библиография

Jameson, Susan. Bonner, John. Via Tarot: The Path of Life. Urania Verlag AG Muller, Switzerland, 2002.


Таро • Via Tarot:
Старшие Арканы: Дурак (Ату 0) • Маг (Ату I) • Жрица (Ату II) • Императрица (Ату III) • Император (Ату IV) • Иерофант (Ату V) • Влюбленные (Ату VI) • Колесница (Ату VII) • Исправление (Ату VIII) • Отшельник (Ату IX) • Фортуна (Ату X) • Вожделение (Ату XI) • Повешенный (Ату XII) • Смерть (Ату XIII) • Искусство (Ату XIV) • Дьявол (Ату XV) • Башня (Ату XVI) • Звезда (Ату XVII) • Луна (Ату XVIII) • Солнце (Ату XIX) • Эон (Ату XX) • Вселенная (Ату XXI)

@@ Строка 14: / Строка 14: @@
 На голове Иерофанта — немес [[Красный цвет|красного]] цвета и корона в виде [[змея]]-Урея, традиционные головные уборы египетского жреца-царя.
-По обеим его сторонам — [[12]]-лепестковый [[лотос]] в форме Дочерей Света в [[Белый цвет|белых]] платках справа и Дочерей Света в [[Чёрный цвет|чёрных]] платках слева.
+По обеим его сторонам — [[12]]-лепестковый [[лотос]] в форме Дочерей Света в [[Белый цвет|белых]] платках справа и Дочерей Дочерей Света в [[Чёрный цвет|чёрных]] платках слева.
 [[Stimcul]] и [[Stimcul]], Сын Света и Дочь Света в сфере [[Сатурн (в астрологии)|Сатурна]] не появляются на изображении карты, однако в оригинальных видениях художницы они были представлены белым светом. Символы [[Смерть|смерти]] и воскресения внутри [[Огонь|огненного]] треугольника напоминают о преображении [[Жрец Гностической Католической церкви|Жреца]] в [[Гностическая месса|Гностической Мессе]] из «человека среди людей» в того, кто «достоин наделять Братьев добродетелями», а также о множестве примеров таких инициаций, где кандидата символически убивают, дабы он смог снова восстать, но уже в новой, совершенной форме.