Хэндфастинг: различия между версиями
мНет описания правки |
Sea (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Викка}}[[Файл:Handfasting93.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Хэндфастинг''' </center>]] | {{Викка}}[[Файл:Handfasting93.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Хэндфастинг''' </center>]] | ||
'''Хэндфастинг''' (англ. ''handfasting'', «сплетение рук») — древний кельтский [[ритуал]], | '''Хэндфастинг''' (англ. ''handfasting'', «сплетение рук») — древний кельтский [[ритуал]], возрождённый в современной [[Викка|Викке]], [[Символы магические|символизирующий]] духовный или временный союз, где партнёры связывают руки лентами или верёвками, обмениваясь обетами. | ||
Стоит отметить, что некоторые представители этой религии считают правильным заключать предварительные браки, длящиеся год и один день, как пробный период для проверки совместимости. Такие церемонии часто проводят во время празднования [[Ламмас|Ламмаса]] (Лугнасада, 1 августа), поскольку в древние времена именно в этот период в Ирландии заключались так называемые ''«Теллтаунские браки»'' (Telltown marriages), которые были испытательными и могли быть расторгнуты через год и один день. При заключении постоянного брака главный обет обычно звучит как ''«Быть вместе, пока живёт любовь в сердцах»'' (или вариации вроде «as long as love shall last»), в противоположность христианскому ''«Пока [[смерть]] не разлучит нас»''. Это отражает викканский акцент на свободе и взаимной любви, а не на вечном обязательстве. | Стоит отметить, что некоторые представители этой религии считают правильным заключать предварительные браки, длящиеся год и один день, как пробный период для проверки совместимости. Такие церемонии часто проводят во время празднования [[Ламмас|Ламмаса]] (Лугнасада, 1 августа), поскольку в древние времена именно в этот период в Ирландии заключались так называемые ''«Теллтаунские браки»'' (Telltown marriages), которые были испытательными и могли быть расторгнуты через год и один день. При заключении постоянного брака главный обет обычно звучит как ''«Быть вместе, пока живёт любовь в сердцах»'' (или вариации вроде «as long as love shall last»), в противоположность христианскому ''«Пока [[смерть]] не разлучит нас»''. Это отражает викканский акцент на свободе и взаимной любви, а не на вечном обязательстве. | ||
Текущая версия от 21:06, 30 июля 2025
Хэндфастинг (англ. handfasting, «сплетение рук») — древний кельтский ритуал, возрождённый в современной Викке, символизирующий духовный или временный союз, где партнёры связывают руки лентами или верёвками, обмениваясь обетами.
Стоит отметить, что некоторые представители этой религии считают правильным заключать предварительные браки, длящиеся год и один день, как пробный период для проверки совместимости. Такие церемонии часто проводят во время празднования Ламмаса (Лугнасада, 1 августа), поскольку в древние времена именно в этот период в Ирландии заключались так называемые «Теллтаунские браки» (Telltown marriages), которые были испытательными и могли быть расторгнуты через год и один день. При заключении постоянного брака главный обет обычно звучит как «Быть вместе, пока живёт любовь в сердцах» (или вариации вроде «as long as love shall last»), в противоположность христианскому «Пока смерть не разлучит нас». Это отражает викканский акцент на свободе и взаимной любви, а не на вечном обязательстве.
Первый известный викканский свадебный ритуал состоялся в 1960 году в Ковене Брикет-Вуд, между Фредериком Лэмондом (Frederic Lamond) и его первой женой Джиллиан. В современных традициях хэндфастинг может быть как духовным ритуалом, так и легальным браком, в зависимости от юрисдикции и предпочтений пары.
Обряд сплетения рук упоминается в биографии Джима Моррисона «Никто отсюда не выйдет живым», вышедшей в 1980 году, а затем в фильме «The Doors» 1991 года, где была церемонии рукопожатия Моррисона и Патрисии Кеннели, состоявшейся в 1970 году (при этом сама Кеннели-Моррисон изображала кельтскую неоязыческую жрицу) [1].
К 2010-м годам «церемонии хэндфастинга» стали предлагаться коммерческими организаторами свадеб и в основном утратили свою неоязыческую ассоциацию (за исключением отдельных заявлений о том, что церемония приписывается «древним кельтам»).
Примечания
- 1. Kennealy, Patricia (1992). Strange Days: My Life With And Without Jim Morrison. New York: Dutton/Penguin. p. 63.