Фламель, Николя

Изображение Николя Фламеля с портала Сент-Женевьев-де-Ардан (гравюра из книги "Критическая истории Николя Фламеля и его жены Перенеллы", 1761 г.)

Фламель, Николя (Flamel, Nicolas) (1330 или 1340 — 1418) — французский алхимик, который согласно легендам, нашел философский камень и обрел бессмертие.

Биография

Николя Фламель родился в г. Понтуаз в двадцати пяти километрах на север от Парижа. После переезда в столицу Фламель работал в качестве переписчика в небольшом магазине, примыкавшем к церкви Сен-Жак-ла-Бушери, на улице Экривен. Дом его был известен как «дом под Королевскими лилиями», так как над входом красовался барельеф с их изображением. Возможно, он был старшим братом или родственником Жана Фламеля, секретарь и библиотекарь великого библиофила Жана, герцога Беррийского.

Известно, что после 1368 года Фламель стал присяжным заседателем, членом привилегированной категории «книготорговцев, пергаментовщиков, иллюстраторов, писателей и переплетчиков». В 1370 году он женится на богатой вдове Перенелле (Perrenelle, Petronelle или Pernelle, 13 октября 1320 г. - 1397 г.), которая была на тридцать лет старше мужа и выходила замуж в третий раз. После свадьбы Фламель арендовал две мастерских, одну для себя, другую — для своих подмастерьев и копировальщиков.

Портал церкви Сен-Жак-ла-Бушери, перестроенный в 1389 г. на пожертвования Николя Фламеля, на котором он изображен со своей женой.

После смерти жены (в 1397 году) Фламель продолжал делать пожертвования на церковное строительство. В частности, на его средства в 1402 году был перестроен портал церкви Сент-Женевьев-ла-Петит, которая располагалась на острове Сите, вдоль улицы Нев-Нотр-Дам. Фламель дожил до 70 лет и в 1410 году спроектировал собственное надгробие, на котором были вырезаны изображения Христа, Святого Петра и Святого Павла. Надгробие хранится в Музее Клюни в Париже. В 1407 году он построил гробницу для Пернеллы на кладбище Невинных, на которой он выгравировал стихотворную эпитафию. Также в 1407 году Фламель построил несколько домов для размещения бедных, на которых были размещены несколько фигур, вырезанные на камня, с готическими буквами N и F на каждой стороне.

Надгробие Фламеля (1418 г.)

Записи показывают, что Фламель умер 22 марта 1418 года и был похоронен в церкви Сен-Жак-ла-Бушери, где его надгробие было установлено на колонне под изображением Богородицы. Церковь была разрушена в конце Французской революции, около 1797 года. Его кости, а также кости его жены Пернеллы, похороненной вместе с ним, были перенесены в катакомбы Парижа. Однако надгробие сохранилось и было куплено антикваром у продавца фруктов и овощей на улице Сен-Жак-ла-Бушери, который использовал его в качестве прилавка. В 1839 году это надгробие было приобретено мэрией Парижа и в настоящее время находится в музее Клюни.

Завещание Фламеля, датированное 22 ноября 1416 года, указывает на то, что он был щедрым благотворителем, однако у него не было того необычайного богатства, которое ему приписывают поздние алхимические легенды. Также нет достоверных указаний, что Фламель был связан с алхимией, фармацией или медициной.

Супружеская чета не оставила после себя детей. На средства Фламеля была построена знаменитая ограда на парижском кладбище Невинных, где, как предполагается, трансмутации металлов изображены под видом умерщвления царем Иродом вифлеемских младенцев. Один из домов Фламеля до сих пор стоит в Париже, на улице Монморанси, 51. Это самый старый каменный дом в Париже. Хотя он построен на деньги Фламеля, нет оснований полагать, что он когда-либо там жил. Парижская улица рядом с Лувром, была названа в его честь "улицей Николя Фламеля", она пересекается с улицей Перенеллы, названной в честь его жены.

Легенда

Первые алхимические трактаты, приписываемые Фламелю, появились еще в XV веке. В книге «De antiquitate et veritate artis chemic» («О древности и истине химического искусства»), изданной в 1561 году алхимиком Робертом Дювалем утверждалось, что в аллегорических фигурах, украшающих аркады Кладбища Невинных таится алхимический смысл. В 1612 году в Париже была издана книга «Livre des figure hiéroglyphiques» (переиздана в Лондоне в 1624 году как «Exposition of the Hieroglyphical Figures»), авторство которой было также приписано Фламелю и которая содержала легендарный рассказ о его жизни.

Согласно алхимической легенде, изложенной от имени Николя Фламеля в предисловии к его трактату «Иероглифические фигуры» (франц, «Le Livre des figures hieroglyphiques»), однажды ночью Фламелю приснилось, что перед ним стоит ангел и протягивает красивую старинную книгу странного вида. Ангел произнес: «Хорошо запомни эту книгу, Николя. Сначала ты ничего не поймешь в ней — ни ты, ни любой другой человек. Но однажды ты увидишь в ней то, что никакой другой человек не способен будет разглядеть». Когда Фламель протянул руку, чтобы взять книгу, ангел исчез в золотом облаке

Спустя некоторое время, в 1357 году, человек, нуждающийся в деньгах, обратился к Фламелю в его лавке и предложил ему старинную книгу за два флорина, Фламель узнал труд из своего сна и заплатил запрошенную цену. Страницы книги были не из пергамента, а из древесной коры, исписанной стальным острием; обложка, выглядевшая очень старой, изготовлена была из меди; на ней были изображены странные символы. В книге была только 21 страница — три части по семь страниц. На седьмой странице каждого раздела текст отсутствовал — там находились только рисунки, смысла которых Фламель не мог понять. На первой странице книги значилось, что написал ее «Авраам Елеазар, князь, священник, Левит, астролог и философ». Книга содержала цветные иллюстрации и текст на латыни, а также слова на, неизвестном Фламелю, древнем языке. Не обладая нужными знаниями, Фламель ничего не понял из этой книги, но после того как он ее увидел, целью его стало познание тайн алхимии.

Как утверждает легенда, спустя много лет после обнаружения таинственной книги, Фламель решил отправиться в путешествие «на поиски иудея духовного звания, из тех, кто служит в синагогах Испании». Согласно легенде, Фламель отправился в Испанию, в Сантьяго де Компостелла (знаменитое место паломничества). На обратном пути он кастильском городе Леоне он встречает мэтра Канчеса, который раскрыл ему тайны книги. Вернувшись во Францию, Фламель вскоре произвел серебро, а затем золото и разбогател. Большинство авторов (в частности, Фулканелли и Эжен Канселье) называют «паломничеством в Компостеллу» (от Compose — состав; stella — звезда) само Великое Делание и предполагают, что он никуда из Парижа не уезжал.

Согласно легенде, после того, как воспоминания о Фламеле были захоронены в его родной Сен-Жак-де-ла-Бушери, он сам отправился в Швейцарию, где его ждала (целых двадцать лет?) живая и здоровая супруга. Последующие три столетия они занимали себя путешествиями по Индии и Блнжнему Востоку. Причем вера в их благополучное существование была настолько сильна,, что кроме

многочисленных туманных свидетельств о встрече с Фламелями в разных экзотических странах сразу несколько добропорядочных парижан в один голос заявили, что видели чету Фламелей вместе с их сыном, родившимся в Индии, проследовавших в ложу

Парижской оперы одним прекрасным вечером... 1761 года. В числе прочих фактов иногда цитируют известную историю, упоминаемую Борелем в его «Сокровищнице» (Borel Pierre. Trusor de Recherches en Antiquitez Gauloises et Françoises, réduites en Ordre Alphabétique. Paris, 1655.) когда короля стали раздражать слухи о баснословном богатстве некоего Фламеля, он — вполне логично — отправил к нуворишу налогового инспектора, господина де Крамуази. Реакция Никола была вполне в духе времени (точнее, в духе всех времен): правда, он не стал нагружать инспектора золотом, а отсыпал ему немного порошка, который, согласно воспоминаниям потомков, в течение многих поколений хранился в семье де Крамуази. В докладе же королю было указано, «что господин Фламель живет в очень стесненных условиях, ест из глиняной посуды и слухи о его богатстве весьма преувеличены».[1]

Творчество

Николя Фламелю приписывают авторство работ: «Книга иероглифических фигур», «Краткое изложение философии», «Книга прачек» и «Завещание».

Примечания

1. Глеб Бутузов. Фламель, алхимия и колесо истории \ Фламель Н. Алхимия. серия: Классика. СПб. Азбука. 2010. Стр. 14-15.