Скот, Майкл

Майкл Скот

Скот, Майкл (ок. 1175 — между 1232 и 1236) — математик, ученый, астролог, один из первых шотландских алхимиков.

Биография

Скот родился где-то в приграничных районах Шотландии или северной Англии. Утверждалось, что он учился сначала в соборной школе Дарема, а затем в Оксфорде и Париже, посвятив себя философии , математике и астрологии. Похоже, что он также изучал богословие и стал рукоположенным священником. Из Парижа Скот отправился в Болонью, а затем, после пребывания в Палермо, в Толедо. Там он выучил арабский язык достаточно хорошо, чтобы изучить арабские переводы текстов Аристотеля и многочисленные комментарии арабских авторов к нему, а также оригинальные сочинения Авиценны и Аверроэса.

Скот путешествовал по Европе, посетил Болонью, Палермо, Толедо. В Толедо Майкл Скот изучал арабский язык, что позволило ему познакомиться с сочинениями Аристотеля, Разеса, Авиценны и других авторов. Был придворным астрологом при дворе императора Священной Римской империи Фридриха II (1220-1250).

Майкл Скот покинул Толедо около 1220 года, затем он поселился в Болонье, чтобы заняться медицинской деятельностью. Между 1224 и 1227 годами Скот состоит на службе у папы Гонория III и его преемника Григория IX. 31 мая 1224 г. он был избран архиепископом Кашэла в Ирландии. Однако ему пришлось покинуть этот пост, потому что он не говорил на ирландском языке. После 1227 года он больше не фигурирует в папских реестрах, и можно предположить, что вскоре после этого он переехал ко двору Фридриха II в Сицилии, где работал переводчиком.

Датой его смерти считается 1235 год, потому что в поэме, написанной, вероятно, между июнем 1235 и 1236 г. при дворе Фридриха II, нормандский поэт Генрих фон Авранш упоминает о нем, как об уже умершем.

Легенда, популярная в конце 13 - начале 14 веков, гласит, что Скот предвидел, что умрет от удара небольшого камня в голову, поэтому он носил железную шапочку, чтобы избежать такой смерти. Однажды он снял ее перед входом в церковь. С крыши церкви упал камень и убил его.

Сочинения

Майкл Скот был автором многих книг по различным отраслям тайных знания. Он написал трактат «О хиромантии» (лат. «De chiromantia»), «Великая книга по введению [в астрологию]» (лат. «Liber introductorius»). Также ему приписывают авторство нескольких алхимических трактатов: «Об алхимии» или «Искусство алхимии» (лат. «De Alchimia», «Ars alchemie») и сочинение «Любопытное исследование о природе Солнца и Луны» (лат. «Quaestio curiosa de Sole et Luna»), напечатанное в XVII в. в известном сборнике алхимических трактатов под названием «Химический театр» (лат. «Theatrum chemicum»).

Также Майклу Скоту приписывается «Опыт некромантии» (лат. «Experimenta necromantica»). Рукопись, находящаяся в библиотеке Лауренциана во Флоренции и относится ко второй половине пятнадцатого века, озаглавлена «Эксперименты Майкла Скота Некроманта» (лат. «Experimentum Michaelis Scoti nigromantici»). Согласно надписи на трактате, он является переводом с арабского, осуществлённым в 1261 году. Поскольку Майкла к середине 1236 года уже не было в живых, его авторство сомнительно.

Однако стоит отметить, что Скот крайне негативно относился к магии, некромантии и прочим, как он считал, неугодным Богу занятиям. Астрология (которую он чаще называл «астрономией» — лат. «astronomia») в их число не входила. Даже алхимия не избежала критики со стороны христианского астролога. Л. Торндайк, ссылаясь на одну из рукописей, приводит слова М. Скота: «Алхимия на самом деле переступает установленные небом границы в том, что она стремится силою духов трансмутировать обычные металлы в золото и серебро».[1]

Майкл Скот в литературе

Майкла Скота в своей «Божественной комедии» упоминает Данте, помещая его в восьмом круге ада, предназначенном для колдунов, астрологов и лжепророков, которые утверждали, что могут видеть будущее.

«А следующий, этот худобокой,

Звался Микеле Скотто и большим

В волшебных плутнях почитался докой».

Майкл Скот является одним из героев романа Вальтера Скотта «Песнь после́днего менестре́ля».

Публикации на русском языке

• Скотт, Михаэль. Новой способ, как узнать можно каждаго человека свойства по его сложениям, / Сочинен на латинском языке Михайлом Скоти; И при нем два разговора неизвестнаго сочинителя, из коих в одном разговаривают Меркурий, Алхимик и Природа, в другом Алхимик, Сера и Сатурн ; К которым того же сочинителя приложена еще Притча, или Философская загадка; Переведен с латинскаго языка. - [Москва]: [Сенат. тип.], 1781.

Примечания

1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 191.

Скот Майкл (ок. 1175-1235). Извест- ный шотАандский маг, алхимик, мате- матик, врач, астролог и богослов. Михаил Скот откровенно презирал МАГИЮ И НЕК- РОМАНТИЮ, однако производил впечатле- ние, что он очень много знает об этих предметах, поэтому коллеги считали его и ЧАРОДЕЕМ, и некромантом. Легенды ри- 472 ско суют его как мага, обладающего велики- ми сверхъестественными способностями. Сохранилось мало сведений о начале жизни Скота, нет точных данных и о ме- сте его ро>кденР1я. Считается, что он мог быть родом из Болвери, неподалеку от Керколди (графство Файфшир). Видимо, он происходил из состоятельной семьи: об этом говорит то, что он получил обра- зование в Оксфорде. После окончания Оксфордского уни- верситета Скот отправился путешество- вать по разным центрам образования континентальной Европы: он побывал в Сорбонне в Париже, Болонье, Палермо, Толедо и на Сицилии. Согласно РОДЖЕРУ Бэкону, он изучал арабский язык. Он на- ходился на слркбе у дона Филиппа, санов- ника при дворе сицилийского короля Федериго I (с 1220 г. императора Священ- ной РР1МСКОЙ империи Фридриха И. — Прим. ред.). Скот принял святой обет и был рукоположен в архиепископы Ка- шела (Ирландия) в 1224 г. римским па- пой Гонорием III. Это возмутило ирланд- ское духовенство, и Скот отказался от сана, сославшись на незнание ирландско- го языка. В 1227 г. Скот возвратился ко двору Федериго I на Сицилию и стал придворным астрологом Скот хорошо ладил с другими придворными АДЕПТАМИ магии, АЛХИМИИ и оккультных искусств. Пребывая на Сицилии, Скот перево- дил различные труды и писал собствен- ные. К его основным работам относят введение в АСТРОЛОГИЮ ИЗ четырех частей и труд по алхимии Искусство алхимии (Ars alchemie), состоящий из двух частей. Из сочинений Скота по алхимии следует, что он неоднократно проводил экспери- менты совместно с иудейскими и му- сульманскими алхимиками. Он записал досконально составленные и довольно странные рецепты, в том числе для изго- товления ЗОЛОТА, собственно ему и при- писываемые; в один из этих рецептов входят «КРОВЬ румяного мужчины и кровь КРАСНОЙ совы», смешанные с шафраном, квасцами (1фисталлогидрат двойных суль- фатов), мочой и огуречным соком В 1230 г. Скот уехал в Англию, где, как ошибочно считают, познакомил местных ученых с работами Аристотеля; впрочем, он действительно переводил труды Ари- стотеля на английский. Писал Скот много, однако при этом смешивал науку с оккультными знания- ми. Его книга о физиогномике — учении о качествах человека, выражаемых чер- тами его лица, — содержит утверждение, что звезды и ПЛАНЕТЫ накладывают отпе- чатки жизненных событий на черты ли- ца. В сочинение по астрологии включены астрологические молитвы и ЗАКЛИНАНИЯ. Как и было свойственно тому времени. Скот верил в возможности алхимии, в ГАДАНИЯ, волшебные свойства драгоценных камней и трав — примерно так, как современный человек доверяет научным данным По некоторым сведениям, Скот предсказал, что королю Федериго I суж- дено умереть во Флоренции, и тем за- ставР1л его избегать этого города. Тем не менее Федериго умер во Фиренцуоле, или «Маленькой Флоренции». Скот оставил таклсе много сочинений о магии и некромантии, дав полное опи- сание свойственных им практик и РИТУА- ЛОВ. Говорили, что Скот и сам их осу- ществлял, маскируя под видом научных экспериментов. По легенде, Скот командовал свитой волшебных духов-ФАМИЛЬЯРОВ — подруч- ных, которых он отправлял в «рейд» по кухням папы римского, французской и испанской знати, чтобы эта свита пере- носила ему их блюда по воздуху. Ходили слухи о том, что Скот скачет по небу на демоническом коне, плавает по морям на демоническом корабле или верхом на 473 фантастическом морском чудовище, что одним взмахом своей ВОЛШЕБНОЙ ПАЛОЧ- КИ он заставляет звонить колокола собо- ра Нотр-Дам. Считали, что сам дьявол помогает Скоту в благотворительных де- лах, таких, например, как строительство дороги в Шотландии за одну ночь. Данте назвал Скота мошенником и по- местил на вечные муки в восьмой круг Ада. Согласно поверью. Скот предсказал, что его собственная смерть будет вызва- на тем, что ему на голову упадет неболь- шой камень. Он начал носить стальной шлем, но однажды снял его в церкви, и на его голову с крыши упал камень ве- сом две унции, что и явилось причиной его смерти. По некоторым данным, по- хоронен он в Мелроузском аббатстве в Шотландии вместе со своими книгами о магии. По легенде, на его МОГИЛЕ горит «удивительный свет», который отгоняет злых духов, и будет тот свет гореть до Судного дня. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА Гуили Р. Э. Энциклопедия ведьм и колдовства. М., 1998. HolmyardEJ. Alchemy. N. Y., 1957.