Гомункул

Гомункул (лат. homunculus — «маленький человек») — популярный в алхимии шестнадцатого века и художественной литературе девятнадцатого века термин он обозначающий миниатюрного искусственного человека, созданного с помощью магии.

Слово «гомункул» встречается уже у античных авторов Цицерона, Плавта и Апулея, где оно используется как «маленький человек» или «человечек». Идея создания искусственного человека (оживляемого волей богов), встречается в некоторых античных мифах )например, в мифе о Пигмалионе). Возможно, впервые сообщение о создании человеком искусственного человека появляется в христианском греческом романе II или III в. н. э. «Клементины», где рассказывается, что Симон Волхв создал человека, превратив воздух в воду, воду в кровь и, наконец, кровь в плоть.

В алхимических трактатах, содержащих видения, приписываемые Зосиме Панополитанскому (ок. 350 — ок. 420) упоминаются медные, серебрянные и золотые «антропари» (греч. «человечки»), однако при этом не сообщается, что они были созданы искусственно. Но уже арабский алхимик Джабир ибн Хайян (721 — 815) считал, что алхимическими средствами можно сотворить птиц, животных и даже человеческих младенцев. Из европейских алхимиков, согласно легендам, создать гомункулуса пытался испанский алхимик и врач Арнольд из Виллановы, живший в XIII веке.

Наиболее известный рецепт создания гомункула содержится в трактате «О природе вещей» (лат. «De natura rerum», 1538), приписываемом Парацельсу:

Никоим образом не должно нам забывать о сотворении гомункулов. Ибо существует в этом вопросе некая истина, хотя и на протяжении долгого времени содержавшаяся в самой оккультной форме и тайно, тем временем как среди прежних Философов не было в этом вопросе и малейшего сомнения касательно того, возможно ли для Природы и Искусства, чтоб человек был получен без женского тела и естественного чрева. И далее утверждаю я, что никоим образом не противоречит это Алхимическому Искусству и Природе, а наоборот, вполне возможно. Дай человеческому семени разлагаться самостоятельно в запечатанном сосуде из тыквы через высочайшее разложение venter equinus в течение сорока дней, либо же до тех пор, пока не начнет она жить, шевелиться или приходить в движение каким-либо иным образом, что легко заметно станет. То, что получится, будет в некоторой степени как человек, но при этом прозрачно и тела лишено. И если после этого ежедневно питать его и вскармливать терпеливо и осмотрительно эликсиром человеческой крови и так содержать его на протяжении сорока недель, согревая его постоянно и равномерно теплом venter equinus, то получится затем настоящее живое дитя, все члены которого такие же, как у ребенка, рожденного женщиной, только намного меньшего размера. Оно называется гомункулом; и следует его затем воспитывать с величайшим старанием и усердием, пока не вырастет оно и не начнет выказывать разумность. И сие есть один из величайших секретов, открытых Господом смертному и грешному человеку. И это есть чудо и диво Господне, эликсир эликсиров, и надлежит хранить его в тайне до последних времен, когда не станет более ничего скрытого и все на свете сделается явным.[1].

Гомункулы упоминаются в розенкрейцерском манифесте «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» (1616 г.).

Считается, что в 1775 году граф Иоганн Фердинанд фон Куфштейн вместе с аббатом Гелони, итальянским священнослужителем, создали десять гомункулов, способных предвидеть будущее, которые фон Куфштейн хранил в стеклянных сосудах в своей масонской ложе в Вене.

Гомункула также сравнивают с големом в еврейском фольклоре. Хотя особенности, описывающие создание голема и гомункула, очень разные, обе концепции метафорически связывают человека с божественным в его создании жизни по своему собственному образу.

Примечания

1. Парацельс. О нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах и о прочих духах. М.: Эксмо. 2005. Стр. 301-303.