Найт, Гарет

Гарет Найт

Гарет Найт (наст. имя Бэзил Уилби, р. 3 апреля 1930) — британский эзотерик и писатель, автор книг по Таро, магии и каббале. Имя "Гарет Найт" (букв. "Рыцарь Гарет"), взятое в честь одного из легендарных рыцарей Круглого Стола, первоначально было его литературным псевдонимом, а впоследствии стало магическим именем.

Ранние годы

Гарет Найт родился в Колчестере (Эссекс) 3 апреля 1930 года в семье почтовых служащих-телеграфистов. Он окончил Колчестерскую Королевскую среднюю школу и уже в юном возрасте заинтересовался магией. В возрасте 23-х лет он прочел труды Дион Форчун, которые произвели на него сильнейшее впечатление, а 23 октября 1954 года вступил в основанное Форчун Братство (Общество) Внутреннего Света.

Братство Внутреннего Света и "Гелиос-букс"

Поднявшись по степеням Братства Внутреннего Света, к июлю 1959 года Найт вошел в группу посвященных высших степеней («Великих мистерий»), а в 1960-м стал почетным библиотекарем Братства. В том же году началась его литературная карьера: Найт написал предисловия к американским переизданиям двух книг Дион Форчун и первую собственную книгу ("Практическое руководство по каббалистическому символизму") и стал редактором журнала Братства "Нью Дименшнз" ("Новые измерения").

«Новые измерения» (1964).

В конце 1962 или начале 1963 года совместно с Джоном и Мэри Холл он основал издательство «Гелиос-букс» с главным офисом в Челтнеме, публиковавшее книги Израэля Регарди, Джеральда Гарднера, Уильяма Грея, Уолтера Батлера, Пэт Кроутер и прочих известных оккультных авторов.

В 1963 году Найт познакомился и подружился с Уолтером Эрнестом Батлером, который был одним из ведущих деятелей Братства с 1923 по 1933 гг., но затем его покинул. Батлер обратился к Найту с просьбой помочь ему разработать "Курс Гелиоса", предназначенный для заочного обучения герметической каббале. Найт написал первые 6 лекций, Батлер — последующие. В настоящее время этот курс насчитывает 50 лекций и длится несколько лет.

В 1964 году Найт покинул Братство Внутреннего Света, обвинив его в том, что оно все более становится похожим на религиозную секту. По словам Найта, Братство "выплеснуло вместе с водой и ребенка", взяв курс на развитие мистико-философской линии и практически полностью отказавшись от герметических исследований и магических практик [1].

В конце 1972 года "Курс Гелиоса" отделился от издательства "Гелиос-букс" и лег в основу учебной программы Общества Служителей Света, созданного Батлером и Долорес Эшкрофт-Новицки в 1973 году. На протяжении 70-х Найт работал в сотрудничестве со Служителями Света и лично с Долорес, а также с некоторыми другими известными оккультистами и с англиканским священником-визионером Энтони Данканом.

Хоквуд-колледж и "Группа «Авалон»"

В 1979 году Найта пригласили выступить с лекциями в антропософском Хоквуд-колледже. Его первое выступление имело большое успех, и сотрудничество с колледжем продолжилось: Найт разработал для Хоквуда цикл открытых семинаров, которые вел на протяжении семи лет. Лекционный материал сочетался на этих семинарах с управляемыми визуализациями и ритуальной работой в русле тех практик, которым Найт обучился еще в Братстве Внутреннего Света. В 1986 году Найт ушел из Хоквуд-колледжа, сочтя, что семинары стали чересчур многолюдными и потому неэффективными, однако его наработки за этот период нашли воплощение в серии книг на темы, связанные с легендами Артуровского цикла, каббалой и Таро, мистериями Исиды и наследием Дж.Р.Р. Толкина.

В 80-е годы Найт выступал с лекциями в Нью-Йорке, Париже и Афинах. Расставшись с Хоквуд-колледжем, он сформировал небольшую ритуальную группу, в которую включил самых многообещающих учеников. Так возникла его собственная эзотерическая школа, действующая и по сей день, — "Группа Гарета Найта", впоследствии переименованная в "Группу «Авалон»". Члены группы занимались исключительно ритуальной практикой, возрождая традиции Братства Внутреннего Света в том виде, в каком Найт еще застал его в начале 60-х.

Возвращение в Братство Внутреннего Света

В 1993 году Братство Внутреннего Света пригласило Найта отредактировать для издания сборник писем Дион Форчун и принять участие в работе журнала "Иннер Лайт" (Inner Light Journal). После смены руководства в 1990 году Братство постепенно возвращалось к первоначальной системе степеней и старым ритуальным практикам, отвергнутым в середине 60-х. Найт охотно принял участие в восстановлении Братства, одновременно работая над книгами о Дион Форчун и ее наследии, а в 1998 году передал руководство "Группой «Авалон»" своим старшим ученикам и вернулся в ряды Братства Внутреннего Света.

Книги и Таро

В 1960 году Гарет Найт написал свою первую книгу — двухтомное "Практическое руководство по каббалистическому символизму". Первый том этого труда посвящен символике десяти сефирот, а во втором рассматриваются 22 пути Древа Жизни. В том же году Найт получил от американского издательства "Ллевеллин", готовившего эту книгу к изданию, заказ на разработку колоды Таро, которая

"Практическое руководство по каббалистическому символизму" (1965).

«Таро Гарета Найта» (1984).

...должна была послужить приложением к его "Практическому руководству по каббалистическому символизму" <...>. Найт обратился с предложением о сотрудничестве к художнику Сандеру Литтелу из Дордрехта (Нидерланды), и на протяжении 1961-1962 гг. они работали над колодой совместно. Однако в 1965 году компания "Ллевеллин" вступила в полосу финансовых затруднений и не смогла опубликовать ни колоду, ни саму книгу. Гарету Найту пришлось собирать деньги, чтобы выкупить верстку у "Ллевеллин". В итоге книга вышла в 1965 году в "Гелиос-букс", а колоде пришлось дожидаться издания почти двадцать лет [2].

В 60-е - 70-е годы Найт написал предисловия к американским изданиям нескольких книг Дион Форчун и опубликовал ряд собственных книг, получивших широкую известность: "Оккультные упражнения и практика" (1969), "Практика ритуальной магии" (1969), "Оккультизм" (1975) и "История белой магии" (1978; переиздание 2011).

"История белой магии" (1978).

В начале 70-х Найт плодотворно сотрудничал с англиканским священником и ясновидящим Энтони Данканом, используя в работе со своими личными учениками его символические видения (описанные в книге Данкана "Владыка танца: очерк мистицизма", которая увидела свет в 1996 году [3]). Результатом этого сотрудничества стала книга "Опыт внутренних миров: курс христианской каббалистической магии" (1975; переиздание 2011), в которой Найт выступил с решительно прохристианской позиции, намечавшейся и в более ранних его работах. На тот же период пришлась его совместная работа с Уильямом Греем, о которой Найт отзывается как о непростой, но весьма полезной [4], и учеником Грея Р.Дж. Стюартом.

С 1975 по 1977 гг. в сотрудничестве с Долорес Эшкрофт-Новицки Найт разработал новую серию Старших арканов Таро, с которой началось создание колоды "Таро Служителей Света". Иллюстрации выполнила художница Элизабет Джозефина Джилл ("Джо Джилл"), жившая на острове Джерси по соседству с Долорес, - внучка известного английского скульптора и дизайнера Артура Эрика Джилла (1882-1940), в 1991 году выпустившая самостоятельно еще одну колоду под названием "Джилл Таро". В 1991-м впервые было опубликовано и "Таро Служителей Света", до тех пор известное только в узком кругу и использовавшееся в виде слайдов, как наглядные пособия к лекциям. Более широкую известность до публикации получил только аркан "Мир", репродукцию которого Найт в 1978 году поместил на обложку своей "Истории белой магии". Младшие арканы для этой колоды создал художник Энтони Кларк (известный также как автор "Магического Таро" (1992), выполненного в традиции "Таро Тота" Кроули), а сопроводительную книгу с толкованием символики карт написала Долорес Эшкрофт-Новицки.

"Таро Гарета Найта" с иллюстрациями Сандера Литтела увидело свет в 1984 году и с тех пор не переиздавалось. Двумя годами позже Найт опубликовал книгу "Сокровищница образов" (1986; переиздания - 1991, 2012), впоследствии переиздававшуюся под названием "Таро и магия: сокровищница образов". Книга начинается с глубокого погружения в историю Таро и подробного сравнительного анализа Старших арканов в самых ранних колодах ручной работы, ранних печатных колодах и эзотерических колодах Освальда Вирта, Золотой Зари и А.Э. Уэйта. Далее Гарет Найт предлагает несколько символических композиций, или "мандал Таро", отражающих скрытые связи между различными элементами колоды. Затем описывается визионерское путешествие вверх по Древу Жизни и обратно, основанное на символике Старших арканов Таро. В следующей главе Найт переходит к практике создания ритуалов на основе образности Таро, а затем приводит серию медитаций, каждая из которых посвящена одному из Старших арканов. В заключительной главе содержатся рекомендации по практической работе с магическими образами. Эта книга была написана благодаря исследованиям, которые Найт провел при подготовке к циклу открытых семинаров в антропософском Хоквуд-колледже, продолжавшихся с 1979 по 1986 гг.

"Магический мир Таро" (1991).

В книге "Магический мир Таро" (1991) Найт продолжил свои исследования системы Таро, сосредоточившись уже не столько на магических, сколько на мантических ее функциях.

Хоквудский цикл семинаров послужил основой и для трех других книг Найта: "Тайная традиция в легендах о короле Артуре" (1983), "Роза-Крест и Богиня" (1985, о мистериях Исиды, в 2008 году переиздана под названием "Магия и сила Богини") и "Магический мир Инклингов" (1990; переиздание 2010), посвященный анализу магических элементов в творчестве Дж.Р.Р. Толкина, К.С. Льюиса, Чарльза Уильямса и Оуэна Барфилда.

"Дион Форчун и ее магическая битва за Британию" (1993).

В 1993 году Найт опубликовал биографическую книгу о своей первой и главной наставнице в эзотерических науках — "Дион Форчун и ее магическая битва за Британию". В 1997 году вышел в свет сборник статей Гарета Найта и Дион Форчун под названием "Введение в ритуальную магию". Углубленному анализу оккультной системы, разработанной Дион Форчун, Найт посвятил следующую свою книгу — "Цепь Силы" (1997). Вернувшись в ряды Братства Внутреннего Света в 1998 году и получив доступ к ценным архивным материалам, к 2000 году он завершил работу над подробной эзотерической биографией своей наставницы — "Дион Форчун и Внутренний Свет". В том же году Найт выпустил еще одну биографическую книгу, посвященную другой выдающейся деятельнице Братства: "Пифия: жизнь и творчество Маргарет Ламли Браун".

Кроме того, на рубеже веков Найт подготовил ряд комментированных изданий книг Дион Форчун: "Принципы герметической философии" (1999), "Эзотерическая философия астрологии" (1999), "Спиритуализм и оккультизм" (1999), "Принципы эзотерического врачевания" (2000) и "Практический оккультизм" (2002). В 2007-м Найт опубликовал полный и подробный обзор художественных произведений своей наставницы - "Оккультная беллетристика Дион Форчун".

Вместе с тем не прекращалась работа по линиям, берущим начало в лекциях для Хоквуд-колледжа. В 1998 году Найт выпустил книгу "Магические образы и магическое воображение" (переиздание - 2012), посвященную теории и практике творческой визуализации. В трех других своих новых книгах — "Мерлин и традиция Грааля" (1999; переиздание - 2011), "Эльфийские врата Авалона" (2008; переиздание - 2013) и "Тайная традиция в легендах о короле Артуре" (2012) — он продолжил исследование легенд о короле Артуре с эзотерической точки зрения, в сборнике "Любовь и лэ волшебного народа" (2012) опубликовал комментированные переводы двенадцати средневековых бретонских лэ (стихотворных повестей) об эльфах и феях, а в книгах "Мелюзина из Лузиньяна и культ Королевы Фей" (2010) и "Книга Мелюзины из Лузиньяна в истории, легендах и романах" (2013) проанализировал оккультную символику средневековых французских легенд. В 2011 году Найт опубликовал пересказ "Романа о фее Мелюзине" французского писателя Андрэ Лебея.

В 2004 году вышла в свет эзотерическая сказка Найта "Бабушкины карты", основанная на символике путей Древа Жизни и карт Таро и позднее переизданная под названием "К сердцу радуги" (2010). В первом десятилетии XXI века Найт составил и опубликовал еще несколько сборников статей: "Эзотерические упражнения в повседневной жизни" (2001; переиздание - 2013), "Бумаги Аббатства" (2002; дополненное и расширенное переиздание — 2011; сборник "посланий", полученных в опытах коммуникации с обитателями внутренних планов), "Дион Форчун и Тройственный путь" (2002), "Источники видений" (2002), "Дион Форчун и забытые тайны Запада" (2006) и "Формула легенд о короле Артуре" (2006). Позднее, в 2013 году вышли книги Найта "Обряды Исиды и Пана в традиции Дион Форчун" и "Христос и каббала" (в соавторстве с Энтони Данканом), а в 2014-м был в переводе Найта был опубликован классический труд французского оккультиста Поля Седира "Посвящения".

В 2010 году под названием "Искренне ваш, Гарет Найт" увидела свет избранная переписка Найта с такими известными оккультными авторами, как Р.Дж. Стюарт, Долорес Эшкрофт-Новицки, Кейтлин и Джон Мэтьюзы, Кэтлин Рейн, Рональд Хаттон и другие. В 2011 году Найт опубликовал эзотерическую автобиографию «Вот что я называю магией!», охватывающую шесть десятилетий его магической практики.

Библиография

• A Practical Guide to Qabalistic Symbolism. Helios Book Service Ltd., Toddington. 1965.
• Occult Exercises and Practices. Helios Book Service Ltd., Toddington. 1969.
• The Practice of Ritual Magic Helios Book Service, Ltd., Toddingdon. 1969.
• Experience of the Inner Worlds: A course in Christian Qabalistic magic. Helios Book Service, London. 1975.
• The Occult, an Introduction. Kahn & Averill. 1975.
• A History of White Magic / Magic and the Western Mind. Samuel Weiser, New York. 1978.
• The Secret Tradition in Arthurian Legend (1983)
• The Gareth Knight Tarot Deck (1984)
• The Rose Cross and the Goddess / Evoking the Goddess (1985)
• The Treasure House of Images / Tarot and Magic (1986)
• The Magical World of the Inklings (1990)
• The Magical World of the Tarot: fourfold mirror of the universe. Aquarian Press. 1991.
• Dion Fortune's Magical Battle of Britain (1993)
• An Introduction to Ritual Magic (1997)
• The Circuit of Force (1998)
• Magical Images and the Magical Imagination (1998)
• Principles of Hermetic Philosophy & The Esoteric Philosophy of Astrology (1999)
• Spiritualism and Occultism (1999)
• Merlin and the Grail Tradition (1999)
• Dion Fortune and the Inner Light (2000)
• Principles of Esoteric Healing (2000)
• Pythoness: the Life and Work of Margaret Lumley Brown (2000)
• Esoteric Training in Everyday Life (2001)
• Practical Occultism (2002)
• The Abbey Papers (2002)
• Dion Fortune and the Threefold Way (2002)
• The Wells of Vision (2002)
• Granny's Magic Cards (2004)
• Dion Fortune and the Lost Secrets of the West (2006)
• The Arthurian Formula (2006)
• The Occult Fiction of Dion Fortune (2007)
• Magic and the Power of the Goddess (2008)
• The Faery Gates of Avalon (2008)
• To the Heart of the Rainbow (New Edition of 'Granny's Magic Cards') (2010)
• Melusine of Lusignan and the Cult of the Faery Woman (2010)
• The Magical World of the Inklings (New Edition) (2010)
• Yours Very Truly Gareth Knight: Selected Letters 1969-2010 (2010)
• Experience of the Inner Worlds (New Edition) (2011)
• A History of White Magic (New Edition) (2011)
• The Romance of the Faery Melusine (2011)
• The Abbey Papers (New Expanded Edition with Rebecca Wilby) (2011)
• I Called It Magic (2011)
• Merlin and the Grail Tradition (New Expanded Edition) (2011)
• Faery Loves and Faery Lais (2012)
• Tarot & Magic: The Treasure House of Images (New Expanded Edition) (2012)
• The Secret Tradition in Arthurian Legend (2012)
• Magical Images and the Magical Imagination (New Edition) (2012)
• The Book of Melsuine of Lusignan in History, Legend & Romance (2013)
• The Faery Gates of Avalon (2013)
• Dion Fortune's Rites of Isis and of Pan (2013)
• Christ and Qabalah (with Anthony Duncan) (2013)
• Esoteric Training in Everyday Life (2013)
• Melusine of Lusignan and the Cult of the Faery Woman (New Edition) (2013)
• Initiations: Translation of the classic work by Paul Sédir (2014)

Книги в русских переводах

• Гарет Найт. Таро и магия. Образы для ритуалов и астральных путешествий. Пер. c англ. Алексея Осипова. М.: "Энигма", 2015.
• Гарет Найт. Практическое руководство по каббалистическому символизму Пер. c англ. Алексея Осипова. М.: "Ганга", 2015.

Примечания

1. Knight, Gareth. Biography... the story so far.

2. Deсker and Dummett, 2013, p. 278.

3. Duncan, 1996.

4. Knight, Gareth. Biography... the story so far.

Источники

• Deсker, Ronald and Michael Dummett. A History of the Occult Tarot. Duckworth: Overlook Books, 2013.
• Duncan, Anthony. The Lord of the Dance: An Essay in Mysticism. Oceanside, CA: Sun Chalice Books, 1996.
• Knight, Gareth. Biography... the story so far (http://www.angelfire.com/az/garethknight/aboutgk.html).

--Анна Блейз (составление, перевод) (обсуждение) 08:17, 4 октября 2017 (MSK)