Ямвлих: различия между версиями

Версия от 23:47, 30 января 2022

Ямвлих (др.-греч. Ἰάμβλιχος, 245/280 — 325/330) — античный философ-неоплатоник, ученик Порфирия, глава Сирийской школы неоплатонизма в Апамее. Особенностью учения Ямвлиха является сочетание платонизма с элементами пифагореизма, мистикой халдейских оракулов и языческими культами. Также Ямвлих занимался астрологией, магией, гаданием и практиками экстатического восхождения в «сверхчувственные сферы». Ямвлих комментировал труды Платона в эзотерическом духе, чем оказал большое влияние на развитие оккультизма; повлиял на Пико делла Мирандола, христианских каббалистов и др. При этом Ямвлих отмечал разницу не только между эзотеризмом и религией, но и между эзотеризмом и философией: «об эзотеризме надо мыслить эзотерически, о философии — по-философски».

Биография

Как сообщает «Суда» (византийская энциклопедия X века) и византийский историк и софист Евнапий (ок. 347, Сарды — ок. 420), Ямвлих родился в Халкиде в Коэле, Сирия в богатой и знатной семье. Утверждают, что он был потомком нескольких царей-жрецов арабской царской семьи Эмеса. Первоначально он учился у Анатолия Лаодикийского, а позже продолжил обучение у Порфирия, ученика Плотина, основателя неоплатонизма. Он не согласился с Порфирием по поводу практики теургии; Ямвлих отвечает на критику Порфирием теургии в приписываемой ему книге "De Mysteriis Aegyptiorum" (О египетских мистериях).

Около 304 года он вернулся в Сирию, чтобы основать свою собственную школу в Апамее (недалеко от Антиохии), городе, известном своими философами-неоплатониками. Здесь он разработал учебную программу для изучения Платона и Аристотеля и написал комментарии к их сочинениям, которые сохранились лишь во фрагментах. Верховным авторитетом для Ямвлиха был Пифагор. Известно, что Ямвлих написал Сборник пифагорейских учений в десяти книгах, который состоял из выдержек древних философов. Сохранились только первые четыре книги и фрагменты пятой.

Ученые считают, что Наставление Ямвлиха к философии было составлено в Апамее, Сирия, в начале IV века.

Считается, что Ямвлих был человеком большой культуры и учености. Он также был известен своей благотворительностью и самоотречением. Вокруг него собралось много учеников, с которыми он поддерживал дружеские отношения. Согласно Фабрицию, он умер во время правления Константина, где-то до 333 года.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 '''Ямвлих''' (др.-греч. Ἰάμβλιχος, 245/280 — 325/330) — античный философ-неоплатоник, ученик [[Порфирий|Порфирия]], глава Сирийской школы [[платонизм|неоплатонизма]] в Апамее. Особенностью учения Ямвлиха является сочетание платонизма с элементами [[пифагореизм|пифагореизма]], мистикой [[халдейские оракулы|халдейских оракулов]] и языческими культами. Также Ямвлих занимался [[астрология|астрологией]], [[магия|магией]], гаданием и практиками экстатического восхождения в «сверхчувственные сферы». Ямвлих комментировал труды [[Платон|Платона]] в эзотерическом духе, чем оказал большое влияние на развитие оккультизма; повлиял на [[Мирандола, Джованни Пико делла|Пико делла Мирандола]], христианских [[каббала|каббалистов]] и др. При этом Ямвлих отмечал разницу не только между эзотеризмом и религией, но и между эзотеризмом и философией: ''«об эзотеризме надо мыслить эзотерически, о философии — по-философски»''.
 ==Биография==
-По словам Суда и его биографа Евнапия, Ямвлих родился в Халкиде в Коэле, Сирия в богатой и знатной семье. Утверждают, что он был потомком нескольких царей-жрецов арабской царской семьи Эмеса. Первоначально он учился у Анатолия Лаодикийского, а позже продолжил обучение у Порфирия, ученика Плотина, основателя неоплатонизма. Он не согласился с Порфирием по поводу практики теургии; Ямвлих отвечает на критику Порфирием теургии в приписываемой ему книге "De Mysteriis Aegyptiorum" (О египетских мистериях).
+Как сообщает «Суда» (византийская энциклопедия X века) и византийский историк и софист Евнапий (ок. 347, Сарды — ок. 420), Ямвлих родился в Халкиде в Коэле, Сирия в богатой и знатной семье. Утверждают, что он был потомком нескольких царей-жрецов арабской царской семьи Эмеса. Первоначально он учился у Анатолия Лаодикийского, а позже продолжил обучение у Порфирия, ученика Плотина, основателя неоплатонизма. Он не согласился с Порфирием по поводу практики теургии; Ямвлих отвечает на критику Порфирием теургии в приписываемой ему книге "De Mysteriis Aegyptiorum" (О египетских мистериях).
-Около 304 года он вернулся в Сирию, чтобы основать свою собственную школу в Апамее (недалеко от Антиохии), городе, известном своими философами-неоплатониками. Здесь он разработал учебную программу для изучения Платона и Аристотеля и написал комментарии к ним обоим, которые сохранились лишь фрагментами. Для Ямвлиха Пифагор все еще оставался верховным авторитетом. Известно, что он написал Сборник пифагорейских учений, который в десяти книгах состоял из выдержек из нескольких древних философов. Сохранились только первые четыре книги и фрагменты пятой.
+Около 304 года он вернулся в Сирию, чтобы основать свою собственную школу в Апамее (недалеко от Антиохии), городе, известном своими философами-неоплатониками. Здесь он разработал учебную программу для изучения Платона и Аристотеля и написал комментарии к их сочинениям, которые сохранились лишь во фрагментах. Верховным авторитетом для Ямвлиха был Пифагор. Известно, что Ямвлих написал Сборник пифагорейских учений в десяти книгах, который состоял из выдержек древних философов. Сохранились только первые четыре книги и фрагменты пятой.
-Ученые отметили, что Наставление Ямвлиха к философии было составлено в Апамее, Сирия, в начале IV века.
+Ученые считают, что Наставление Ямвлиха к философии было составлено в Апамее, Сирия, в начале IV века.
-Говорили, что Ямвлих был человеком большой культуры и учености. Он также был известен своей благотворительностью и самоотречением. Вокруг него собралось много учеников, с которыми он поддерживал дружеские отношения. Согласно Фабрицию, он умер во время правления Константина, где-то до 333 года.
+Считается, что Ямвлих был человеком большой культуры и учености. Он также был известен своей благотворительностью и самоотречением. Вокруг него собралось много учеников, с которыми он поддерживал дружеские отношения. Согласно Фабрицию, он умер во время правления Константина, где-то до 333 года.
 [[Категория:Персоналии]] [[Категория:Теурги]]