Ледбитер, Чарльз

Чарльз Ледбитер

Чарльз Уэбстер Ледбитер (англ. Charles Webster Leadbeater, 1854 — 1934) — британский и австралийский теософ и оккультист, священник и председательствующий епископ Либеральной католической церкви, плодовитый писатель-эзотерик, видный член Международного теософского общества. В начале XX века он был одним из ведущих и наиболее противоречивых идеологов Адьярского теософского общества. С 1916 года епископ Либерально-католической церкви.

Биография

Чарльз Ледбитер родился 16 февраля 1854 года в английском городе Стокпорте графство Чешир в семье железнодорожного служащего. Его родителями были Чарлз Ледбитер (старший) и Эмма Ледбитер (в девичестве Морган). По словам самого Ледбитера, он был выходцем из аристократической семьи, его фамилия восходила к нормандскому роду Ле Батр. В 1861 году семья Ледбитеров перебирается в Лондон, где его отец, Чарльз Ледбитер, через год умирает от туберкулеза. Через четыре года банк, в который были вложены сбережения семьи, обанкротился. Не имея средств на колледж, сразу после окончания школы Ледбитер стал работать конторским служащим, вечерами изучая иностранные языки и астрономию. Дядя, зять его отца Уильям Вулф Кейпс был известным англиканским священнослужителем. Под его влиянием Ледбитер в 1879 году стал дьяконом англиканской церкви, а в следующем году был рукоположен в англиканские священники в Фарнеме епископом Винчестерским. В 1882 году Ледбитер вступил в Братство Святого Причастия — общество, верившее в реальное присутствие Христа при причастии и запрещенное англиканской церковью. В 1870-е годы Ледбитер начинает интересоваться астрономией, спиритизмом и ясновидением. Он посещал сеансы в Лондоне и встречался со спиритуалистическими медиумами. Именно в этой среде он познакомился с книгой Альфреда Перси Синнетта «Оккультный мир» и современными теософскими идеями. Он отказался от священства и присоединился к Теософскому обществу (ТГ) в Лондоне 21 ноября 1883 года.

7 апреля 1884 года он познакомился с Еленой Петровной Блаватской. С её помощью он вступил в медиумический контакт с махатмой Кут-Хуми и передал ему письмо. Блаватская сообщила ему, что «учителя» получили его письмо, и 31 октября 1884 года он нашел первое ответное письмо, в котором ему предписывали покинуть Англию. Следующей ночью он получил второе письмо от «учителя», подтверждавшее приказание, выраженное в первом письме. В ноябре 1884 года Ледбитер оставил место викария, уладил свои дела и 4 ноября сел на пароход до Каира, где встретился с Блаватской, чтобы доставить ее в Адьяр.

Ледбитер в 1885 году в Адьяре

В декабре 1884 года Ледбитер и Блаватская приезжают в индийский Адьяр, где располагалась штаб-квартира Международного теософского общества. С 1885 года в Адьяре, Ледбитер работал в качестве временного редактора журнала «Теософист» и развивал свои способности к ясновидения. В 1886 году он вместе с Блаватской посетил Цейлон, где поселился, став помощником Генри Олкотта, первого президента Общества. Находясь на Цейлоне он до 1888 года участвовал в деятельности Олькотта по «обновлению буддизма» и исповедовал буддизм, не отказывался при этом от своей англиканской веры. В 1885 году на Цейлоне Ледбитер основывает первую буддийскую школу с английским языком обучения и становится ее первым директором. Школа существует в качестве колледжа и по сей день, насчитывая 7.000 студентов.

В 1889 году Синнетт попросил Ледбитера вернуться в Англию, чтобы обучать своего сына и Джорджа Арундейла (1878 — 1945), ставшего впоследствии президентом Теософского общества Адьяра. В 1894 году с Ледбитером познакомилась Анни Безант. В следующем году она пригласила его переехать в лондонскую теософскую штаб-квартиру, дом Безант на Эвенью-Роудгде, где в 1891 году умерла Е.П. Блаватская. Вскоре Ледбитер стал заместителем секретаря Европейского филиала Теософского общества. Он продолжал писать и издавать книги. Всего им было написано более 60 книг и брошюр. Первая из них — «Астральный план» — появилась в 1894 г. В 1897 г. он начал писать статьи в теософском журнал «Люцифер» о духовном обучении детей, а в 1902 г. Теософское Общество выдало ему ордер на открытие всемирной ложи «Лотос» и одноименного журнала, посвященных молодежному теософскому движению.

В 1900-х годах он совершил несколько кругосветных путешествий (в Европу, США и Австралию), будучи известным лектором Теософского общества.

Дело Ледбитера

В 1906 году Ледбитера обвинили в педофилии и гомосексуализме после того, как он научил своих подопечных мастурбировать.

25 января 1906 г., когда Ледбитер был на пике популярности в Обществе, миссис Хелен Деннис из Чикаго, мать одного из любимцев Ледбитера — Робина Денниса, написала Анни Безант письмо, обвинив ее партнера в том, что тот учит мальчиков мастурбировать под видом оккультных упражнений, и намекнув, что эта мастурбация — только прелюдия к удовлетворению гомосексуальной похоти. Это письмо было завизировано несколькими должностными лицами Американского Теософского Общества, из чего следовало, что Робин — не единственный мальчик, пострадавший от действий Ледбитера. Таким образом, на Ледбитера пало подозрение в злоупотреблении доверием, аморальности, разврате, обмане и извращении доктрины Учителей, по сравнению с чем проступки Джаджа выглядели невинной детской шалостью. Один мальчик сказал по этому поводу: «Думаю, что хуже всего в этом то, что он каким-то образом заставил поверить меня, что все это — теософия»[1].

В результате кризиса, вызванного этими обвинениями, он больше не мог занимать должность и был исключен из Теософского общества в июне 1906 года. Как заявила Анни Безант, если этому учат взрослых мужчин, то это заслуживает «самого сильного осуждения»; передача его мальчикам еще хуже.

В 1907 года, когда Безант стала президентом Адьярского теософского общества, она приняла решение о пересмотре дела Ледбитера. В 1911 году он был восстановлен в Адьярском теософском обществе 20 голосами против 2. После его восстановления некоторые теософы, например, Сиднейская ложа в Австралии, в знак протеста вышли из Общества.

Усыновление Кришнамурти

В доме Безант Ледбитер обратил внимание на четырнадцатилетнего сына отставного государственного служащего Джидду Нарьяньяха, нанятого ею в качестве клерка, — Джидду Кришнамурти (1895 – 1986). Ледбитер убедил отца Кришнамурти, что его сын был реинкарнацией всеми ожидаемого учителя нового мира, появление которого предсказывала Блаватская в 1885 году. Затем Безант усыновила мальчика, чтобы Ледбитер мог его обучать. Ледбитер поселился в Индии на несколько лет, чтобы обучать Кришнамурти.

В Европе теософы представляли Кришнамурти как перевоплощенного Христа, в Азии они объявили его Господом Майтрейей или Бодхисаттвой. Чтобы способствовать появлению нового Спасителя, Безант в 1911 году основала «Орден Восходящего Солнца», который позже переименовали в «Орден Звезды Востока», провозгласивший Кришнамурти грядущим мировым учителем. В начале 1911 года Кришнамурти и его младшего брата Нитью увезли в Европу для дальнейшего обучения. После того, как ее отец узнал, что Ледбитер научил мальчика практикам, которые обычно считались предосудительными и аморальными, он подал иск против Безант в 1912 году, чтобы вернуть опеку над своим сыном и аннулировать его усыновление. Суд в первой инстанции выиграл отец, однако суд второй инстанции отменил это решение.

В 1929 году Кришнамурти сам распустил свой орден и дистанцировался от шумихи, организованной вокруг его персоны.

Поздние годы

Чарльз Ледбитер в облачении мастера масона 33-й степени масонского послушания Права Человека

Чарльз Ледбитер в облачении епископа Либеральной католической церкви

В 1915 году Ледбитер переехал в Сидней (Австралия), где познакомился с Джеймсом Ингаллом Веджвудом (1892 — 1950), теософом, мартинистом и первым епископом Либеральной католической церкви, который принял его в 1915 году масонство, в Австралийскую федерацию «Прав человека» и в мартинизм, а затем рукоположил его в епископы в 1916 году. Впоследствии Ледбитер изложил свои представления о масонстве в книгах «Жизнь, скрытая в масонстве» (Glimpses of Masonic History, 1926) и «Краткая история масонства» (The Hidden Life in Freemasonry, 1926).

В своей книге «Жизнь, скрытая в масонстве» Ледбитер высказывает мнение, что истинным главой масонства был граф Сен-Жермен, который раньше имел земные воплощения под именем Прокла, Роджера Бэкона, Христиана Розенкрейца, Фрэнсиса Бэкона:

Этот великий святой и учитель всё ещё жив, и его нынешнее тело не выказывает признаков старости. Сам я физически встречал его в Риме в 1901 г. и имел с ним длинный разговор. В сомасонстве мы называем его главой всех истинных масонов всего мира (сокращённо H.O.A.T.F.) и в некоторых из наших лож его портрет помещён на восточной стороне, над креслом Досточтимого Мастера, прямо под Звездой Посвящения; другие помещают его с севера, над пустым креслом. От его признания в качестве главы седьмого луча зависит действительность всех ритуалов и степеней. Он часто выбирает учеников из братьев Масонского Ордена и приготовляет тех, кто уже пригоден к низшим мистериям Масонства для истинных мистерий Великой Белой Ложи, для которых наши масонские посвящения, хотя и столь великолепные — всего лишь бледные отражения, ведь масонство всегда было одной из дверей, через которые можно достичь этой Белой Ложи. Сегодня лишь немногие из его масонов признают его в качестве своего Суверена и Великого Мастера, но возможность такого ученичества всегда признавалась в традициях Ордена[2].

В последующие годы он работал со своим коллегой Джеймсом Веджвудом над составлением литургии, на основе литургии Старокатолической церкви, основанной в 1870 г. католиками, несогласными с догматом о непогрешимости Папы. Чтобы иметь возможность лучше распространять свои взгляды, он основал радиостанцию ​​2GB в 1926 году и использовал это средство массовой информации в последующие годы в качестве радиопроповедника.

В 1918 и снова в 1922 году Ледбитер был объектом полицейских расследований в связи с новыми обвинениями в сексуальных извращениях.

В 1930 году в возрасте 83 лет Ледбитер вернулся в Адьяр. Он умер в Перте 1 марта 1934 года во время турне по Австралии.

Основные направления теософской мысли Чарльза Ледбитера

Ледбитер в своих многочисленных книгах, статьях и публичных лекциях основное внимание уделял проблематике человека в самом широком смысле этого понятия. Его интересовало духовное развитие человека, взаимодействие его видимого и невидимых тел, общественные процессы (в частности, вопросы войны и мира, национализма и интернационализма, вопросы развития грядущих суб-рас Пятой и возникновения Шестой коренной расы человечества).

Примечания

1. См.: Вашингтон Питер. Бабуин мадам Блаватской. История мистиков, медиумов и шарлатанов, которые открыли спиритуализм Америке. - М. Крон-Пресс. 1998. - (Серия: Экспресс). Об обвинениях в адрес Ледбитера подробно см. тж. в издании: The Leadbeater Case. The Suppressed Speeches of Herbert Burrows and G.R.S. Mead at the Annual Convention of the British Section of the Theosophical Society, July 4th and 5th, 1908. - London: H. Burrows & G.R.S. Mead, [1908].

2. См.: The Hidden Life in Freemasonry / By C.W. Leadbeater 33°; Second Edition. - Adyar, Madras (India): The Theosophical Publishing House, 1926.

Библиография Чарльза Ледбитера

Книги Ледбитера на английском языке указаны в хронологическом порядке.

• The Astral Plane: Its Scenery, Inhabitants and Phenomena. - London: Theosophical Publishing Society, 1895.
• The Aura: An Enquiry into the Nature and Functions of the Luminous Mist Seen about Human and Other Bodies. - Madras: The Proprietors of "The Theosophist", 1895.
• The Devachanic Plane: Its Characteristics and Inhabitants. - London: Theosophical Publishing Society, 1896.
• Invisible Helpers: A Story of Helping at Night the So-called "Dead" by Those Who Are Still in the Land of the "Living". - London: Theosophical Publishing Society, 1896.
• Dreams: What They Are and How They Are Caused. - London: Theosophical Publishing Society, 1896.
• Our Relation to Children. - London: Theosophical Publishing Society, 1898.
• The Christian Creed: Its Origin and Signification. - London: Theosophical Publishing Society, 1899.
• Clairvoyance. - London: Theosophical Publishing Society, 1899.
• Thought-Forms: A Record of Clairvoyant Investigation. Written in collaboration with Annie Besant. - London: Theosophical Publishing Society, 1901.
• The Unseen World. - Adyar, Madras: The Office of The Theosophist, 1901.
• The Desire Elemental: a Lecture. - San Francisco: Mercury Publishing Office, [1901].
• An Outline of Theosophy: A Simple Elucidation of Theosophical Principles. - London: Theosophical Publishing Society, 1902.
• Man Visible and Invisible: Examples of Different Types of Men Seen by Means of Trained Clairvoyance. - London, Theosophical Publishing Society, 1902.
• The Smaller Buddhist Catechism. - Colombo: Buddhist Theosophical Society, 1902.
• Reincarnation. A Lecture, etc. - Harrogate: Theosophical Publishing Committee; London: Theosophical Publishing Society, [1902].
• The Other Side of Death: Scientifically Examined by Clairvoyant Observation and Carefully Described. - London: Theosophical Publishing Society, 1903.
• Life after Death; the Heaven world. A lecture. - Harrogate: Theosophical Publishing Committee, 1903.
• Some Glimpses of Occultism, Ancient and Modern. - Chicago: Theosophical Book Concern, 1903.
• Guardian Angels and Other Unseen Helpers: A Lecture. - Harrogate: Theosophical Publishing Committee, 1903.
• The Law of Cause and Effect: A Lecture. Harrogate: Theosophical Publishing Committee, 1903.
• The Christian Creed. Second Edition. - 1904.
• The Reality of the Astral Plane. - Madras: Theosophist Office, Adyar; Benares and London: Theosophical Publishing Society, 1906.
• Occult Chemistry: A Series of Clairvoyant Observations on the Chemical Elements. Written in collaboration with Annie Besant. - Adyar, Madras: - Office of The Theosophist, 1908.
• Theosophical Talks at Adyar. - London: Theosophical Publishing Society, 1910.
• What is the Theosophical Society? - Auckland: Theosophical Society, N.Z. Section, [1910?].
• What Theosophy Does For Us. - Harrogate: Theosophical Publications Committee, 1910.
• The Inner Life: Theosophical Talks at Adyar. Vol. One and Two. - Chicago, The Rajput Press, 1911.
• Adyar, The Home of the Theosophical Society: Views taken expressly by Alcyone (J. Krishnamurti) with descriptive letterpress. - Adyar, Madras: The Theosophist Office, 1911.
• The Soul and its Vestures, etc. - Harrogate: Theosophical Publishing Committee, 1911.
• The Perfume of Egypt and Other Weird Stories. - Adyar, Madras: The Theosophist Office, 1911.
• The Power and Use of Thought. - Adyar: Theosophical Publishing House, 1911.
• Saved by a Ghost. A true record of an adventure in Brazil, etc. [Extracted from “The Theosophist”. - [Bombay], 1911.
• A Textbook of Theosophy. - Adyar, India : Office of The Theosophist, 1912.
• What theosophy does for us. [A Lecture, N.Y., 1904]. - Madras: Theosophist Office, 1912.
• The Attitude of the Enquirer. - Adyar, Madras, The Theosophist Office, 1912.
• The Life After Death, and How Theosophy Unveils It. - Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1912.
• To members of the Theosophical Society: Being a Selection of Instructive Articles and Teaching / By H.P.B., Annie Besant, C.W. Leadbeater, and others. - Adyar: Theosophist Office, 1912.
• PaпїЅcha Sila: The Five Precepts. With Bhikkhu Silachara. - Madras, India: Theosophical Publishing House, 1913.
• To Those Who Mourn: Solace for Bereaved Person based on Principles of Evolution and Reincarnation. - Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1913.
• Man, Whence, How, and Whither: A Record of Clairvoyant Investigation. Written in collaboration with Annie Besant. - London: Theosophical Publishing Society, 1913.
• Some Occult Experiences Described by Johan van Manen and Annotated by C.W. Leadbeater. - Adyar, India: Theosophical Publishing House, 1913.
• The Hidden Side of Things: A Treatise on the Occult Realities Behind Ordinary Experiences, Ceremonies, Etc. by a Seer. 2 volumes. - Adyar, India: Theosophical Publishing House, 1913.
• Vegetarianism and Occultism: On the Effects of Meat Eating and Slaughter of Animals Quoting Scientists' Views of 1913 in Defence of Vegetarianism. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1913.
• Vade-Mecum to Man: Whence, How and Whither / By Annie Besant and Charles W. Leadbeater. With references to the Inner Life [by C. W. Leadbeater], vols. I, II. - Adyar: Theosophical Publishing House, 1914.
• Australia and New Zealand as the Home of a New Sub-race: Four Lectures Delivered under the Auspices of the Theosophical Society, at Sydney, in August, 1915. - Sydney: Batson & Co, 1915.
• Why a Great World Teacher? Address Given by Mr. C.W. Leadbeater, at Concordia Hall, Sydney, on Sunday, 23rd May 1915, to the Order of the Star in the East and Visitors. Sydney: OSE, 1915.
• The Christ: The World Saviour; and The Gospel of the New Era: Two Lectures / Delivered by C.W. Leadbeater, in Sydney, December 20 and 27, 1914. - [Sydney]: Order of the Star in the East, [1915?].
• An Occult View of the War. - Los Angeles: Theosophical Publishing House, 1917.
• Starlight: Seven Addresses Given for Love of the Star. - Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1917.
• The Coming of the World-Teacher and Death, War and Evolution. - London: George Allen & Unwin, 1917.
• Ancient Ideals in Modern Masonry: An Address Given to the Sydney Lodge No. 404, in 1915. - Sydney: London Craft Lodge of Universal Co-Freemasonry, 1917.
• The Coming of the World-Teacher and Death, War and Evolution: a Book of Extracts from Lectures and Writings by C.W. Leadbeater and in parts by Annie Besant and others / Selected and arranged by Mary Eleanor Rocke. - London: G. Allen & Unwin, 1917.
• The Fourth Dimension: A Lecture. - Chicago: Theosophical Press, 1918.
• Occultism of the mass and the old Catholic Church movement. A collection of essays from writings and documents / By C.W. Leadbeater, J.I. Wedgwood, Annie Besant and others. - Krotona: Theosophical Publishing House, 1918.
• Difficulties in Clairvoyance. - Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1919.
• The Hidden Side of Christian Festivals. - Los Angeles: The St. Alban Press, 1920.
• The Science of the Sacraments: An Occult and Clairvoyant Study of the Christian Eucharist. - Los Angeles: The St. Alban Press, 1920.
• The Monad, and Other Essays upon the Higher Consciousness. - Adyar: Theosophical Publishing House, 1920.
• Talks on "At the Feet of the Master": A Commentary in Thirtytwo Talks. - Adyar: Theosophical Publishing House, 1922.
• The Lives of Alcyone: A Clairvoyant Investigation of the Lives Throughout the Ages of a Large Band of Servers. Written in collaboration with Annie Besant. - Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1924 (2 volumes).
• The Liberal Catholic Church: The Liturgy. - [Sydney: Liberal Catholic Church, 1924].
• Healing Forces and Healing Angels. - London: St. Alban Press, 1925.
• The Masters and the Path: A Treatise on the Path to Perfection with Its Initiations and Ultimate Goal from a Theosophical Viewpoint. - Adyar: Theosophical Publishing House, 1925.
• Glimpses of Masonic History. - Adyar: Theosophical Publishing House, 1926.
• Telepathy and Mind-cure. - London: Theosophical Publishing House, 1926.
• The Hidden Life in Freemasonry. - Adyar: Theosophical Publishing House, 1926.
• Talks on the Path of Occultism: A Commentary on “At the Feet of the Master,” “The Voice of the Silence" and “Light on the Path". Written in collaboration with Annie Besant. - Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1926.
• The Chakras: A Monograph. - Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1927.
• The Theosophist's Attitude to Death and the Unseen: to Nationalism and Internationalism, to Science and its Message, and to Art and the Arts / Being the Theosophical Society's Convention Lectures Delivered at Benares, in December, 1926, by C.W. Leadbeater... [et al.]. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1927.
• Spiritualism and Theosophy: Scientifically Examined and Carefully Described. - Adyar: Theosophical Publishing House, 1928.
• The World Mother as Symbol and Fact. - Adyar, Madras, India: Theosophical Publishing House, 1928.
• How Theosophy Came to Me: Autobiographical Reminiscences. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1930.
• The Work of Theosophists. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1930.
• Messages from the Unseen. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1931.
• The Beginnings of the Sixth Root Race: A Prophecy of the Near and Far Future. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1931.
• A World in Distress: the Remedy as Seen by the Theosophist / By C. Jinarājadāsa, C.W. Leadbeater and L.W. Rogers. - Adyar: Theosophical Publishing House, 1933.
• The Third Object of the Theosophical Society. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1934.
• The Soul's Growth Through Reincarnation: The Lives of Erato and Spica. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1941.
• The “K. H.” [i.e. Koot Hoomi] Letters to C. W. Leadbeater. With a commentary by C. Jinarajadasa. [With portraits and facsimiles.]. - Adyar: Theosophical Publishing House, 1941.
• The Hidden Side of Lodge Meetings. - [Adyar], [1945].
• The Soul's Growth Through Reincarnation: The Lives of Orion. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1946.
• The Soul's Growth Through Reincarnation: The Lives of Ursa, Vega and Eudox. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1948.
• The Soul's Growth Through Reincarnation: The Lives of Ulysses, Abel, Arcor and Vale. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1950.
• The Occult History of Java. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1951.
• Creating Character. Written in collaboration with Annie Besant. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1951.
• The Law of Sacrifice. Written in collaboration with C. Jinarajadasa. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1951.
• On the Liberal Catholic Church: Extracts from Letters of C.W. Leadbeater to Annie Besant, 1916-1923. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1952.
• The Noble Eightfold Path. Written in collaboration with Annie Besant. - Adyar, Madras: Theosophical Publishing House, 1955.
• The Brotherhood of Religions: Masters and Supermen: Abridgement of "Universal Textbook of Religion and Morals," and other Writings / By Annie Besant, and C.W. Leadbeater. - [London : Theosophical Society, 195-?].
• Ancient mystic rites. - Wheaton, Illinois; London: Theosophical Publishing Co., 1986.
• The Christian Gnosis / Edited with a foreword by Sten von Krusenstierna; introduction and notes by Richard Smoley. - Wheaton, Illinois: Quest, 2011.
• CWL speaks : C.W. Leadbeater's correspondence concerning the 1906 crisis in the Theosophical Society / Сompiled by Pedro Oliveira; foreword by Robert Ellwood. - Sydney: Pedro Oliveira, 2018.

Книги Чарльза Ледбитера в переводе на русский язык указаны в алфавитном порядке:

• Астральный план = Le plan Astral / Пер. с франц. А.В. Трояновского. - СПб.: Книгоиздательство В.А. Богушевского, 1908.
• Великий мировой учитель. - М.: Тип. Я.Г. Сазонова, 1918.
• Внутренняя жизнь : учение Махатм об иной реальности. - Пер. с англ.: К.А. Зайцев. - М.: РИПОЛ классик, 2005.
• Жизнь после смерти. - М.: АСТ, 2006. - (Духовные учителя).
• К скорбящим / Перевод А. Ф. Парадиевой. - Бостон, 1963.
• Как ко мне пришла теософия: автобиографический очерк / Пер. с англ. К. Зайцев. - М.: Амрита-Русь, 2005.
• Комментарии к "Голосу безмолвия" [Е.П.Б.]. Беседы о пути оккультизма. - М., 2019.
• Комментарии к "Свету на Пути" [Майбла Коллинза] / Анни Безант, Чарльз Ледбитер. - М.: Амрита-Русь, 2021.
• Краткий очерк теософии / Пер. с англ. и предисл. Е. П[исарева]. - 2-е изд. - Петроград: Лотос, 1918.
• Ментальный план = Le plan mental / Пер. с фр. А.В. Трояновскаго. - СПб.: Тип. "Печатный труд", 1912.
• Мыслеформы / Анни Безант, Чарлз Ледбитер. - [2-е изд.]. - М.: Новый Центр, 2005.
• Невидимые помощники и невидимый мир / Пер. Н. Писаревой; Ред. и предисл. Е.П[исаревой]. - Калуга: тип. Губ. зем. управы, 1909.
• Оккультная химия / Анни Безант, Чарльз Ледбитер. - М., 2017. - (Классика духовной мысли).
• Очерки доисторических цивилизаций / Пер. с англ.: Зайцев К.А. - М.: Амрита-Русь, 2008.
• Письма «К.Х.» Ч.У. Ледбитеру с комментариями Ч. Джинараджадасы (на правах рукописи)
• По ту сторону жизни. - 2-е изд. - М.: Амрита-Русь, 2011.
• По ту сторону смерти. - М.: ЭДДАР, 2000.
• Реальность астрального плана; Как развивают ясновидение ; Трудности в ясновидении. - М.: Амрита-Русь, 2004.
• Скрытая сторона вещей / Пер. с англ. К.А. Зайцева. - М.: РИПОЛ классик, 2009.
• Сны: Теософическое исследование / С нем. пер. А.В. Борнио, действ. член Российского теософического общества. - М.: т-во тип. А.И. Мамонтова, 1909.
• Теософские беседы в Адьяре
• Толтеки. Атланты. Тураны: древние цивилизации / Пер. с англ. К. Зайцева. - М.: Амрита-Русь, 2012.
• Учителя и Путь: [О духовном самосовершенствовании: Перевод]. - М.: Гумус, 1997.
• Чакры [Сборник]: Пер. с англ. / Ч. Ледбитер, Е.П. Блаватская. - М.: ООО "Алетейа", 1997.
• Человек видимый и невидимый. - М., 2007.
• Ясновидение. Сны. - М. : Профит Стайл, 2004.