Понимание: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Строка 1: Строка 1:
== Общее понятие ==
== Общее понятие ==


Общее понятие ''Понимания'' сводится к мыслительной способности человека усваивать полученную информацию. Алистер Кроули определил ''Понимание'', как структурирование знаний. [[Понимание#Примечания|[1]]]
Общее понятие ''Понимания'' сводится к мыслительной способности человека усваивать полученную информацию. Алистер Кроули определил ''Понимание'', как структурирование знаний. [[Понимание#Примечания|[1]]] В "Магии" он пишет:
 
В "Магии" Кроули пишет:


:''В учении о связи между знанием и пониманием нет ничего сугубо оккультного.''
:''В учении о связи между знанием и пониманием нет ничего сугубо оккультного.''

Версия от 21:28, 21 июля 2022

Общее понятие

Общее понятие Понимания сводится к мыслительной способности человека усваивать полученную информацию. Алистер Кроули определил Понимание, как структурирование знаний. [1] В "Магии" он пишет:

В учении о связи между знанием и пониманием нет ничего сугубо оккультного.
Зеркало воспринимает все впечатления, но не согласовывает их между собой.
Дикарь способен проводить лишь самые примитивные связи между идеями.
И даже обычный цивилизованный человек продвинулся не намного дальше.
Каждый шаг вперед на пути мышления - это результат накопления максимально возможного количества фактов, их последующей классификации и группирования.[2]

Таким образом, Понимание, это способность не только воспринимать, но и способность взаимоувязывать новое знание с уже имеющимся; так Понимание позволяет складывать каждый элемент знания как пазл в общую мозаику.

В магической традиции Пониманию соответствует Чаша, подобно тому как Воле соответствует Жезл.

Все впечатления разрознены, как со всей ужасающей ясностью осознает новорожденное Дитя Бездны; и для того, чтобы согласовать их между собой, Мастер Храма должен просидеть в Городе Пирамид 106 времен, ибо задача эта поистине колоссальна.

Примечания

1. Алистер Кроули Liber IV. Liber ABA (Книга Четыре), "Магия", Глава VII «Чаша», стр. 128